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今天是读朱光潜《给青年的十二封信》的第1天。
在这本书中，朱老先生针对青年人最关心且体会最切身的读书、情感、人生等方面，给出了自己的理解。
今天读的是第1封和第2封信，主题分别为“读书”和“动”。
先来说读书。
朱光潜先生认为，年轻人应当在尽可能年轻的时候，就养成读书的习惯。
为什么要在尽可能年轻的时候。因为人是越老越麻木的，年纪越大，对事物的好奇心以及感知的敏锐度，也会越来越差。如果等到老年时再来培养读书习惯，那么想从读书中获得乐趣会难得多得多。
为什么要养成读书习惯。因为你需要有一样正当嗜好，用以在你闲暇时寄托心神，如果没有这样东西，你很容易被外界的坏习惯引诱，读书正是这样的一样嗜好。
有些人说，我很忙，根本没有时间看书，又怎么培养读书习惯呢。
这在朱先生看来，纯粹是瞎说。因为比你忙的人要多得多，忙如为革命奔走的孙中山先生，他尚且能从繁琐中抽出闲暇来读书，你却不能，这是什么道理。想来其实你不是真的没有时间，你是没有决心。
哪怕每天抽出半小时来看书，一年下来也能读完不少书，用一句我没有时间就搪塞过去了，实在太可惜。殊不知你搪塞的不是别人，正是自己的人生。
那么，读书读书，我们要读哪些书呢。在这个问题上，朱先生的观点是，要去读那些经过时间淘洗留下来的书，因为这样的书，才真正能教给你相对正确的知识，并且向你传达学者做学问的精神和方法。
而那些现下所谓的畅销书，很多都是为了迎合市场读者的心理而写，并不值得一读。
好书值得读上两遍三遍无数遍，坏书则一本也不值得费时间。如果你花时间去读一本坏书，那么必然就损失了读一本好书的机会、时间和精力。
既然如此，有没有哪些好书可以推荐呢，对此朱先生列出了部分书目，原文中可参考。
只是，有一点需要提醒，读书就像探险，你不能完全按照别人的指导、别人的书单来读，自己也需要费时间和功夫去搜寻，因为每个人的专长和兴趣都不一样，只有自己才能找到契合自己的书，以及适合自己的读书方式。
找到了书，该如何读呢，朱先生给出两点建议。
第一，值得读的书，至少要读2遍。第1遍快读，了解书的主旨和特色。第二遍则要慢读，用批判辩证的目光去评价欣赏它的内容。
第二，要在精彩处做笔记，加上自己的意见和感受。记笔记的好处在于，可以帮助你理解和记忆，还可以逼你在阅读时更加仔细，多多思考。
除了这两点之外，因为每个人的天资和习惯不一样，因此你需要自己尝试，用怎样的方法收获大，就采取怎样的方法。
上面部分为“读书”，下面来说说“动”。
动的这一块内容，着实来讲，不大懂。只能简单说一点自己的理解。
在作者看来，年轻人如果总是一副颓唐沮丧，暮气沉沉的样子，是不应该的。导致这种状态的原因，大概是因为现在的年轻人“不动”。
为什么不动会导致颓唐呢？因为人生性好动，如果动，就是顺应人性，顺应自然，人当然就会快乐舒服。但是如果不动，就相当于违逆人性，违反自然，人当然就会不快乐不舒服。
这世间天然有一套机理机制，只有顺从它，才能不至于烦闷，如果违反它，才容易烦恼。
如果已经烦恼了怎么办呢，那就得想办法把它发泄出去。
不动而导致内心郁闷积聚，解决的方法就是去动，把郁闷发泄出来。如果把郁闷发泄出来，那么由郁闷导致的忧愁也就消失了。
例如，小孩不高兴了哭一顿，发泄出去就没事了。
对大人来说，似乎发泄是不成熟的表现，其实未必，只是要找准方式方法。
好啦，今天的内容大概如此，对于“动”的理解不够深入，还需再读再看。
书
中
金
句
读书习惯要在青年时设法培养，过了正当时节，便会萎谢。
假如你在年轻时错过机会，后来才要发愿去培养，会比登天还要难十倍。
我是阿澄
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读《给青年的十二封信》的第4天。
内容是第五、六封信——升学选课和作文。
先来说“升学选课”。
信中说的升学，指的是升大学，选课也即选专业。
作者说到，做学问全凭自身，毕业以后做事业也全靠自己，因此，在求学时，有无诚恳的良师以及爱的益友，可以作为选学校的最大考量。
吴军老师在《大学之路》中，对求学这一问题有的一个近似观点。
在吴军看来，把一堆优秀的年轻人放在一块，即使没有老师，他们也可以自我学习自我成长，以此来强调，有良师益友的学习环境才是真的好环境，选学校时不要局限于看学校名气、大楼漂不漂亮等。
而在“选专业”问题上，作者的观点是，在人生中，生活第一，学问（事业）第二。学问和事业都应当为了生活服务。
因此，在选专业时，不要把自己看成这个社会的机器，而应当问问自己，这个功课合不合我的胃口。
例如，现下计算机领域十分火爆，很多学生在大学选专业时，都会为了以后好找工作，在做选择时往这个方向靠。明明喜欢的是某一专业，却要去学另一个，纯是因为社会需求大。
这在作者看来，是把生活排到了学问（事业）的后面，变成了让生活为学问（事业）服务，是不可取的。
还是吴军老师，同样有类似观点，在我们的人生中，生活永远是第一位的，其他的都要靠后，为此服务。
接下来，作者就年轻人读书，也就是做学问的“专”与“广”这一话题，给出了自己的一些观点。
我相信你一定听过这一论调：把一件事情学精了，以后就不愁没饭吃了。
这话是没错的，这个时代做事情讲究专业性，“专业”标签一旦亮出来，业务能力就有了保障。
但是在这个“修炼而变得专业”的过程中，有一个方面容易被大家所忽略，那就是“广度”。
为了更加通俗易懂，我用读书来举例子，说明作者对于“专”与“广”的看法。
很多爱阅读但阅读量还不多的小伙伴，都会问这样一个问题：我应该就专门的某一个专业深入阅读呢，还是什么书都去读一读，扩大知识面。
对于这一问题，引申作者的观点是：都需要，两者相辅相成。
某领域深入阅读，阅读所得可以辐射到该领域之外的其他领域，辅助理解其他领域，因为知识都是通的。这就好像，爬上高山，顺便看到了大面积的平原。
多个领域广泛阅读，阅读所得可以辅助理解你所在的某专精领域。这就好像，距离高山走得越远，越能清晰感受高山在整片视野中的位置和高度。
光做到深入阅读，那么阅读这件事就走不远。
光做到广泛阅读，那么也很难在阅读中有独特的观点和收获。
当然，作者也说明了，并非每个人都要这么做，只是提供一种观点，以供思考时做参考。
下面再说第八封信——“作文”。
对于作文，也就是写作，作者很羡慕其他人能写出好文章，因为脑袋想想是一回事，而能精确用文字表达出来，又是另一回事，需要极强的文字功夫。
在当下新媒体发展如此迅捷的时刻，写作能力也确实越来越重要。
幸而写作这件事，是可以练习的，并非先天决定，古今许多第一流作者大半都经过刻苦的推敲揣摩的训练，如福楼拜、莫泊桑、托尔斯泰等。
那么，可以怎么学习写作呢？
根据作者信中所言，我的理解如下。
第一个，可以先模仿别人，模仿的目的是学习一些基本的技法。（所以学习写作，去看别人怎么写是第一步，也即阅读是第一步）
第二个，只模仿是不够的，你需得有你自己的风格、特点，因此要自己去做“写生”练习，也就是根据主题或现实生活来进行具体的写作练习。
信的末尾，作者说明如果想对于写作方法了解更多，可以去看夏丏尊和刘薰宇两先生合著的《文章作法》。
好了，今天的内容大概如此，道理很真，然而切实履行，其实难度不小，与诸君共勉，希望大家有收获。
书
中
金
句
读书习惯要在青年时设法培养，过了正当时节，便会萎谢。
假如你在年轻时错过机会，后来才要发愿去培养，会比登天还要难10倍。
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读《给青年的十二封信》的第3天。
内容是第五、六封信——十字街头和多元宇宙。
先来说说“十字街头”。
这个十字街头，可以理解为俗世、市井。而走向十字街头的东西，则是哲学、文艺这类原先居于庙堂的东西。
“走向十字街头”意味着，把原先庙堂的东西，传播到“江湖”中、俗世中。
这么做有两个意义。
学术，知识等等，这些东西本来就不是某个人或某个群体私有的，是天下公有的，因此不能只被庙堂上人欣赏品读，应当同时分享给江湖之远的人们，实现艺术民众化，让艺术得以雅俗共赏。
艺术如果被关起来欣赏，欣赏的人也很容易空疏虚伪，因此不如让它开放给所有人，并且与外面的现实相融合，多方位展现艺术的魅力。
如上所言，虽然将学术、艺术传播到十字街头有好处，但是也有坏处。
原本极庄重极雅致的东西，一到了江湖中，一到了民众中，可能就会流于俗气，或许还会有人借着艺术、学术的名义，行欺骗之事。
这正是，把艺术关起来欣赏，艺术会像不流通的死水，久了会臭。但是如果把艺术放出去，那么那些江湖中的叫嚣、引诱，又可能将艺术给糟蹋。太难了。
带给年轻人的告诫是，处于俗世，不要被俗世中的顽劣肤浅所影响，要有自己的态度、思考和意志。
再说说“多元宇宙”
什么是多元宇宙呢？
在朱先生看来，人生是多方面多维度的，包括道德、科学、美术、恋爱等，作者把一个方面称为一个宇宙（之所以这样称呼，大概是因为单独拿出一个方面来，它也足够复杂，如宇宙一般）。
不同的方面，有不同的价值标准。不能用这一方面的价值标准，去衡量另一方面。很多人容易犯用这方面的价值标准，去衡量另一方面的错误。
例如，在道德宇宙中，我们有善恶的评判标准。在科学宇宙中，我们有真伪的评判标准。不能在道德标准中用真伪来评判，不能在科学宇宙中用善恶来评判。
（这么说是啥意思，想表达个啥？）
后文中，作者对美术的宇宙、恋爱的宇宙一一做了介绍，尤其是恋爱的宇宙，介绍颇详细。
最后传达出的意思是，对年轻人来说，真正的恋爱很少，很多人都是因为一时飘忽的性欲冲动，而开始了恋爱婚姻关系，因此年轻人应当懂得恋爱的神圣，不可在血气未定，盲目地用恋爱的名义发泄欲望。
好嘞，今天就读到这里，脑袋瓜理解止于此，希望大家有收获。
书
中
金
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读书习惯要在青年时设法培养，过了正当时节，便会萎谢。
假如你在年轻时错过机会，后来才要发愿去培养，会比登天还要难10倍。
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hello大家好吖，正月十五啦，祝大家元宵节快乐！
今天是读《给青年的十二封信》的第
5天。
内容是第九、十封信——情与理和摆脱。
因为今天读得比较晚啦，所以捏，不说自己的理解咯，我把精华段落放出来，大家可以自行感受和理解。
情与理
我说了这许多话，可以一言以蔽之，“仁”胜于“义”，问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。
生活是多方面的，我们不但要能够知（know），我们更要能够感（feel）。
理智的生活只是片面的生活。理智没有多大能力去支配情感，纵使理智能支配情感，而理胜于情的生活和文化都不是理想的。
摆 脱
“摆脱不开”便是人生悲剧的起源。
畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事业也不能成就。许多人的生命都是这样模模糊糊地过去的。
要免除这种人生悲剧，第一须要“摆脱得开”。
消极说是“摆脱得开”，积极说便是“提得起”，便是“抓得住”。
认定一个目标，便专心致志地向那里走，其余一切都置之度外，这是成功的秘诀，也是免除烦恼的秘诀。
好啦，今儿个就唠到这里咯，大家晚安啦。
书
中
金
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读书习惯要在青年时设法培养，过了正当时节，便会萎谢。
假如你在年轻时错过机会，后来才要发愿去培养，会比登天还要难10倍。
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今天是读《给青年的十二封信》的第6天。
内容是第十一、十二封信——卢佛尔宫感想和人生与我。
先来简要说卢佛尔宫感想。
这一封信的主旨要义，简单总结为一句话：
人生的价值不是用效率来衡量的，而应当从人生是否实现高尚理想与伟大人格等方面来评判。
作者讲现在的人，做事情越来越讲究效率，把效率当成事物的评判标准，很多人做事早就失去古人那种十年磨一剑的耐心和热情。
就如同M国人欣赏《蒙娜丽莎》，没有人说得出这幅画的典故、好在哪里，只晓得脸上露出惊奇，然后说几句哪里都能用的赞美话，不到3分钟就蜂拥而去。
所以，年轻人，在你把效率作为目的的同时，也要停下脚步，想一想自己有没有偏离高尚理想和伟大人格。
再来说人生与我。
关于人生话题，太多人讨论，而作者也在信中说，这个，人生话题谈得太滥，所以只简单说一点自己对于人生的态度。
自认为较难用语言描述作者本意，此处犯个懒，摘抄。
人类中有一部分人比其余的人苦痛，就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要。
生活自身就是方法，生活自身也就是目的。
你如果问我，人们应该如何生活才好呢？我说，就顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。
你如果问我，人们生活在这幻变无常的世相中究竟为着什么？我说，生活就是为着生活，别无其他目的。
你如果向我埋怨天公说，人生是多么苦恼呵！我说，人们并非生在这个世界来享幸福的，所以那并不算奇怪。
是非善恶对我都无意义，我只觉得对着这些纷纭扰攘的人和物，好比看图画，好比看小说，件件都很有趣味。
好啦，今天的内容就到这里咯，朱先生的话题都太大太严肃，实在不好写读书笔记，只能心领神会。
到今天，给青年的十二封信就读完啦，收获么，也是有的，只是感觉还是太理想化，因为很多人光最基础的现实生活就搞得手忙脚乱了，大概心有余力才能体会并实践朱先生大部分所言。明天来个简单复盘。
书
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读书习惯要在青年时设法培养，过了正当时节，便会萎谢。
假如你在年轻时错过机会，后来才要发愿去培养，会比登天还要难10倍。
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读《给青年的十二封信》的第7天，简单复盘一下。
《给青年的十二封信》这本书，以青年们关心的事项为话题，写就12封书信。
整体看下来，我的观感是，作者在劝说年轻人：要读书，不要浮躁；不要随世俗大流；要从根本上看问题，不要求所谓快。
下面简单回顾每一封信的主要内容。
一．读书
在这封信里，作者强调了读书的重要性，讲到读书不仅可以存放心神，同时可以让年轻人在面临诱惑时不至于太轻易动摇。
其次，讲到培养读书习惯，要从年轻时就着手，因为万事万物有其自然规律，错过了恰当时机，再去做，可能会来不及。
同时，作者在信的末尾，简要列举了几十本自己喜爱的书籍，可供青年读者参考。
二．动
这一封信，作者强调了作为人生性好动的天性。因为“动”是天性，所以动起来便是顺应天性，人就会感到快乐；如果不动，就相当于违逆天性，人当然会不快乐、不舒服。
现在的年轻人总是一副颓唐沮丧，暮气沉沉的样子，大多是因为“不动”，导致内心郁闷积聚，而解决的办法，就是去动。
三．静
在这一封信中，作者提出，前面的“动”只算是人生的一方面真理，还有另外一方面，则来自于“感受”，也就是“静”的力量。
现在的年轻人，因为生活忙碌，又太浮躁，所以思想、行为、语言难免会随着大流涌来涌去，没有定的一刻。
很多人不能感受生活之美，大多也是因为心里太忙了，没有空余来感受万事万物，因此很难得到做人的趣味。
四．学生运动
这一封信，并未细读，原因有二，一是讲的话题太大，格命，正治，正府，救帼等，较难总结；二是纯不想读，在我看来，不想读的文章，完全可以跳过。
五．十字街头
这一封中，作者说到学问一事、文化一事，不能够只存在于一部分人的手里，应当传播到普罗大众中去。此外，在普罗大众中，需要注意的是，防止学问和文化，受到市井环境的熏陶而流于烂俗。
六．多元宇宙
这封信中的多元宇宙，所指的是，人生是有多个维度的，一个维度便可称为一个宇宙，最常见的宇宙包括道德的宇宙、科学的宇宙、美术的宇宙、恋爱的宇宙等。
作者在信的末尾尤其强调恋爱的宇宙，提醒年轻人，真正的恋爱很少，也十分珍贵，应当懂得尊重它。因此切勿在年轻血气未定时，盲目以恋爱的名义，发泄自己的欲望。
七．升学与选课
这封通俗地说，讲的是上大学选专业的事情。作者指出，真正的好大学，是有很多良师益友的大学。
而对于选专业，作者指出年轻人的弊病是让自己去迁就专业，做选择时不会问问自己的内心，学这个专业，到底合不合自己胃口，高不高兴学。工作同理。
这些人忽略了一个事实，那就是，人生那么多的事情，那么多的选择，排在首位的，一定是“生活”。要让其他事都为生活服务，而不要牺牲生活，去为其他事服务。
八．作文
作文，指的是写作。写作这件事情，是可以训练的，并非先天决定。
训练的方法分为两步。
第一步，先去模仿别人怎么写，这一步的目的是学习写作的基本技法。
第二步，掌握了技法后，自己进行“写生”练习，也即自己找主题，或者根据现实生活来进行创作，进行写作训练。
九．情与理
这一封也未细读，纯不想读，另外情理之事，一言难以蔽之。
十．摆脱
在这封信中，作者讲“摆脱不开”是很多人人生悲剧的起源，许多人因为摆脱不开，导致心境痛苦、畏首畏尾，在错路上徘徊，致使生命虚耗。
因此为了不陷入这样的人生悲剧，年轻人需要摆脱得开。用积极的方式来说，就是“抓得住”，也就是认定一个目标，就专心致志于这个目标，其余一切置之度外，这是成功的秘诀，也是免除烦恼的秘诀。
十一.卢佛尔宫
这一封，大致可以理解为，现在的年轻人因为太追求快，而忘记了事物的本质。
例如，M国人欣赏《蒙娜丽莎》时，没有人说得出画的含义，只会惊奇一下，说几句哪里都可以套用的赞美话，草草看过去。
现在的年轻人也是这样，因为太关注“效率”这个事，而忘记了人生应当根据是否实现高尚理想与伟大人格等来评判。
十二.人生与我
人生这个话题太大，作者在这封信中，大致的观点是，有些人之所以感到痛苦，是因为把自己看得比其余人重要。
做人要想明白的是，人来到这个世界，并非来享福的，因此苦恼是常事。
好啦，《给年轻人的十二封信》复盘就到这里。
这本书看得不算仔细，其一因为朱先生文字太古色古香，读起来有些磕绊。二是所谈及的话题都太大，又因为篇幅原因不能详述，因此读去一知半解，难免有些小灰心。
书是好书，需得好心境来读。
预告一下下周共读图书。
下周共读书目，最近贼火的笔特币——zg笔特币第一人，李笑来老师的《把时间当做朋友》。
这本书豆瓣评分8.4，微信读书评分8.6。
主要讲的是认知、心智等相关内容，对于还未读过的小伙伴，非常值得一读。
今天就到这里。
书
中
金
句
读书习惯要在青年时设法培养，过了正当时节，便会萎谢。
假如你在年轻时错过机会，后来才要发愿去培养，会比登天还要难10倍。
哟，老伙计，看到这里了
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