由于疫情的发展，世界上已经有大约20亿以上的人进行科学的自我隔离，但是为了达到这种状态，世界已经付出了太多的代价，部分国家的停尸房已早就不够用，更有一些国家要去从所有的患病人群中挑选出那些值得去抢救的人，这是在和平时代不该有的残酷。
为什么要付出如此惨烈的？我们才能够正视这场疾病，并且愿意改变以往的认知，以合适的方式去面对？
一方面是中国果断的封城，每一个中国人愿意待在家中取消聚会，取消任何节日活动，度过这个特殊的新年，而世界的另外一面是伊朗著名的主持人在节目中下跪，请求大家戴口罩，不要出门。英国首相威胁大家，你们可能都会失去亲人。在疾病面前难道他们的理智归零了吗？
事实上是源于恐惧，认知在恐惧面前不堪一击。
恐惧比现实更具有摧毁性。
我们应对恐惧的方式有以下几种：
否认事实：我们无法接受巨大的恐惧，继而采取一种自我保护方式，就是和现实隔离，当做什么也没有发生，而任何提醒我们的言论，都会激起我们的愤怒，我们把它称之为鸵鸟现象。
盲目行动：我们感受到了恐惧，恐惧带来焦虑，促使我们必须做什么来谋求自己的心安。比如说有的人去抢购卫生纸，认为我抢购到了，就更安全一点，就比别人就有更多的保护，而事实上卫生纸到底有多少用呢？他们并不在乎。
阴谋论：我们没有办法理解一件事情，就找到一个暂时合理的解释来安慰自己，最有效的方式是制造出来一个敌人，比如我们把“鬼”当做敌人，因为有了“鬼”，我们可以恨，可以让大家一起恨，成为我们在无法理解的变化中，获得心理平衡的一种出路，这个方式一直被延续，如同今天的阴谋论。
迷信：和阴谋论一样，也是一种自我的安慰。我们要找到一种正面的力量，来对未知进行掌控，从而不去面对真实的恐惧，因为那个恐惧无法让我们接受。所以出现了舔墙、喝消毒水等一系列不可理喻的行为。
以上所有的方法，都有两个特点：第一个特点是没有用。第二个特点就是为了逃避恐惧，找到没有意义的控制点。这些表面的控制，是为了不深入到事实中，屏蔽那些不想接纳的虚弱，威胁。这种暂时的自欺欺人所带来的必然是一种全面的崩盘。
恐惧让我们感觉到虚弱，虚弱让我们感到羞耻，为了不面对自己的这部分感觉，所以我们要控制他，然后反向的去证明自己的强大来对抗内心的恐惧。
如同二战时候的有些战斗英雄们，英勇无畏。但当战争结束回归到了现实生活中，他们经常无法面对一些小的挫折而导致酗酒。因为在战争中他不接受自己的恐惧，所以开始去控制自己，排斥恐惧，不断的通过更英勇无畏的行为来避免自己面对恐惧。
但是恐惧不会消失，它本身就是自己的一部分，所以它们不断的在积累力量，越排斥，他们就越如影随形，直到有一天你筋疲力竭了，他就会彻底的打垮你。
就如同希特勒，早期是战无不胜的战神，但是进攻苏联失败后，整个人已经变成另外一种状态，反应迟钝，朝令夕改。这是由于当他无往不胜的时候，认为自己是全能的。但没有一个人拥有吞并世界的野心的时候，不会对这种野心产生深深的恐惧。他曾经用不断的对外战争而掩盖这种恐惧，并在胜利中似乎战胜了恐惧，但是当他受到现实挫折的那一刻，整个精神结构瘫痪。
恐惧真的如此可怕吗？
恐惧之所以可怕，是因为我们不愿意去了解它，是因为我们不愿面对要付出代价，是因为我们生活在一种强大的假象中间，并获得很多好处，不想让恐惧破坏我们的自我想象。
但是我们试图消灭恐惧的时候，所有的努力都是失败，我们反而因此错过机会。
恐惧是一种提示，它逼迫我们必须在失去什么的时候下定决心做出选择，让我们去接纳现实，重新调整对未来的想象。
我们要相信这个世界、这个优秀的人类群体，甚至是每一个人，都有强大的自我调试功能，越早能够认可现实给我们带来的伤害，就越能进行快速的调整。伤害还会持续，但是我们会在未来的某个节点中重新拿回我们对于秩序的控制权。
而这种控制是顺应规律，是看到事物底层，是了解了恐惧本身，而不去控制它 从恐惧中学习、提高，这更是一种和解。
我们和外界的威胁从来就是一体的，我们制造问题，问题被外界所反应，然后又回流到我们的世界中，外界和我们其实没有非常清晰的界限，界限只是我们的想象。以为做出这样的分割自己可以独善其身，逃脱责任。想象这个世界的问题是外界的一个“魔鬼”所制造的，和自己没有关系，所以这种的控制所带来的就是幼稚的，不知所措的自我保护和迷信行为。
不去面对自己的恐惧，所带来的就是一些我们看起来非常匪夷所思的方式，比如说英国所提出的全民免疫，看起来是不控制，但实际上是极其的想控制。所谓的全民免疫，其实是不想面对虚弱的控制力，不想看到疾病的本质，是一种没有办法履行职责的时候，让想象的出路完成对现实职责的替代。类似的情况是特朗普政府将矛头指向中国，是他屏蔽对这个世界真实的认识，而抓住自己狭窄的认知中一些唯一能够抓住的可控制点，并且牢牢的捏住。
恐惧的最大影响是不去面对自己，而去破坏世界。
而中国正好能够面对现实，从而采取一种“不控制”的做法，这种不控制并不是无所作为，而是认知到恐惧是我们世界的一部分，他只是提醒我们需要及时的做出一些改变，我们第一时间接纳了这场病毒给我们带来的影响，我们同时也认知到病毒就是我们的一部分，它和我们每一个人的生活习惯和这个社会的运转，商业和政治活动并存。
可以说所有的传染病都是都是社会自身的产物，是我们的一部分，我们不应该把它归结为某一个简单的行为造成的后果，这样就形成了二元对立，也就是把问题简单化，从而容易控制，但事实上，它是一系列的因素发展成为彼此的条件，而互相成就，进行强化的结果。
面对这种冲击，我们系统本身拥有必要的免疫能力，所以尊重系统的免疫能力，尊重规律，抢夺关键节点，就会直面问题。有些代价一定要付出，有些问题暂时可以不解决，而不是幻想自己是万能的，更不会不断的强调自己是绝对正确的，不断的和媒体去吵架，来展示出自己其实已经消失的现实的控制感。
这才是一种自信圆融的体现。当一个国家有这样的气度，每个人才能够以不变的态度去应对，能够容忍外部世界的无序而不参杂入过多的恐惧，这才是一种序列感的建立，这才是高超的控制方式。
如同印度一位哲人所言：只有当你缺乏理解的时候才有掌控的必要。
这里说的理解应该是对问题整体性的理解，传染病等天灾本身就是人类社会的一部分，如果我们不接受，就会产生对立和仇恨，就会产生被迫害的感觉，就会认同于某一种想象的强大，导致越夸张的行为越有市场。
而当你有一种宏大的胸怀和宽广的视野的时候，你不会把恐惧变成仇恨，会把恐惧当成一种自我调整的机会，去慢慢等待，去脚踏实地，去接纳现实，去掌控应该掌控的，而不是用那个“小我”（想象中的自我）和世界去斗争的方式来试图掌控世界，这样就会越掌控越无序。
自信才能够和恐惧和解
这场疾病最后和中国的和解（请相信一定不是驯服），而是顺应规律，让我们走入了和疾病所共同构建的秩序之中，我们用的是一种整体的思考来完成的这场伟大的整合。我们第一时间就接受了自己的恐惧，愿意付出代价，因为这些代价终究是暂时的，它所积累的力量和我们重新调整过的系统，可能会在未来创造出来更大的成就。
从个人的角度看：有悟性的人才有机缘，而这种悟性就是放下小我，接纳现实，接纳恐惧，灵活调整。
中国本身传统的文化，对“小我”并不是非常的接受，可能会对个体的创造力有影响，但由于我们更倾向于在集体的文化中建立个人的价值，所以面对问题，会很容易回归到群体责任中，当我们每一个人的行为都联系到了现实强大的社会网络共识的时候，必将显示出来他比个体价值更高的荣誉感和责任感。
而对于自我文化较重的国家，自我权利和社会要求出现矛盾的时候，就展示出了个体的无序感，猜测谁会先放弃谁？所以就会在恐惧的强大促使之下各自为战，直到发现所有的一切努力都没有什么价值的时候，就会陷入一种虚弱。
个体不会对一个国家有一种抽象的信任，不会对一个政府有一种自然的认可，不会对自己的同胞有一种善意的想象，病毒没有变异之前，有的人已经不断产生各种异化的心理。
不控制自己的恐惧，才是一种自信和厚重
中国的历史，中国的文化，中国共同体是大江大海。所以我们反而能够去面对疾风骤雨暂时的兴奋作浪，而不建立对立，不进入我强大你弱小的游戏中。所以我们善于合作，善于接纳，并不是我们惧怕冲突，因为对立本身就是被“小我”所包裹住的想象，想象的世界可以让我们图一时之快，可以给我们构建一些虚假的自信，而这种自信的背后，其实是我们对于自身恐惧的漠视。
同样，一个勇敢的人，他首先要面对的是自己可以恐惧，自己可以虚弱。因为这本身就是现实，本身就是我们的一部分，一个不拥抱自己的人不会去拥抱这个世界，一个否认自己的人，会对这个世界充满各种敌意。
在力量是唯一的纬度下，每个国家和个人都在力量的比较中建立对立，产生武力认同，产生对弱小的恐惧，继而排斥弱者，抵制合作。
而在合作和责任成为多元化的使命的时候，我们将拥有力量但是不依靠力量，让力量根植于厚重的土地上，才能够实现百花齐放，硕果累累。桃李不言，下自成蹊。