“头枕洛阳、身卧当阳”是关羽墓的前一句说法，后一句你知道吗

孙权希望化解与刘备间的仇恨，厚葬关羽（尸身）于当阳；曹操为化解孙权的嫁祸之计，厚葬关羽（首级）于洛阳。因此，后世流传有“头枕洛阳，身卧当阳。”之说。其实，后面还有一句：“神留成都，魂归故土。”

那么，这究竟是什么回事呢？

公元219年（建安二十四年）12月，荆州被东吴吕蒙袭取后，关羽率数十骑败逃至临沮（今湖北襄樊市南漳县），被埋伏的东吴将领潘璋、马忠擒获。次年初，孙权屡次劝降无果，遂将关羽杀害。

这时，张昭正好从建业赶来，闻讯大惊：“主公今杀关羽父子，乃取祸之道也。刘、关、张三人桃园结义，誓同生死。如今，刘备已据两川之地，更兼诸葛亮之谋，张、黄、马、赵等将之勇，若闻云长父子被江东所害，必起倾国之兵，报仇雪恨，恐东吴难敌也！”（注：此段借鉴《三国演义》第七十七回）

虽然孙权心中稍有悔意，但事已至此，遂问张昭化解之策。张昭献计：这时，刘备为报关羽之仇，极有可和曹操共结盟好，如果蜀、魏皆来攻吴，东吴危矣。所以，应当将关公首级转送曹操，好让刘备明白此举乃是曹操所使。如此，刘备则恨曹而攻曹，东吴便可观其成败，于中取事。

同时，为了进一步化解刘备对东吴的仇恨，孙权以诸侯之礼，将关羽身躯安葬于当阳城西北10里的地方，并立庙为“汉义勇武安王祠”，以供后人祭祀。到了嘉靖十五年，朝廷对关羽庙进行了整修，从此名为“关陵”，厚遇如帝王。

东吴君臣，还真有点将刘备、曹操当傻子耍的嫌疑。这样明显的破绽，又岂能糊弄得了两大枭雄及其智囊团队。

当曹操收到东吴送来的关羽首级时，便明白了孙权此举乃“嫁祸之计”。接着，曹操便令人以金丝楠木雕刻出关羽的身躯，再配以首级，以王侯之礼，安葬于洛阳城南（今河南省洛阳市老城南14里处的关林镇），并立祠庙供后人四时祭祀。

因此，对于关羽的葬身之地，后世便流传有“头枕洛阳，身卧当阳。”一说。

见此，虽然蜀汉刘备对于东吴、曹魏安葬关羽的举动，心下了然，极欲报仇。但是，对于身故的关羽，自己又怎能不有所行动。所以，便以民间流传的招魂祭祀方式，在成都为关羽建了一座衣冠冢（关羽墓），意为留下关羽神魄，表示三兄弟永远在一起之意。如同，张飞死后真身葬于阆中，而在成都同样建有一座张飞墓（衣冠冢），名为桓侯庙，是同样的道理。

之后，关羽族人又携带着关羽生前衣物，返回其老家河东解良（今山西省运城市解州镇西关），同样采用招魂之法，为其建了一座衣冠冢，为落叶归根之意，名为“解州关帝庙”，被后世称为“武庙之祖”。

由此，后世民间便有了“头枕洛阳，身卧当阳；神留成都，魂归故土。”之说。

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