《郑书 • 女修》

一生一代一双人，相思相望不相亲，天为谁春？

百合百岁百年终，忘忧忘愁不忘君，心为谁悦？

                                         新作  《知否知否？》

 《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜,可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替,以人为镜,可以明得失。这句话想必，家喻户晓，不才在中学时代便能背的滚瓜烂熟，用于作文引经据典也不少。学生时代，知道的不少，背诵的例子也不少。也曾在脑海里闪过不少此念头：学历史，诸如《史记》《汉书》《三国志》，尽数讲古朝代皇室或官宦之家的事，历史也都是人去撰写的，其真实性未可知，学了何用？最多在茶余饭后与些文学历史爱好者闲聊，对令生活变好，挣钱有何益处？甚至于觉得过于信奉的大多迂腐。

然，顺其自然，一切偏偏都是最好的安排。

近日翻看简单几本古书籍，里面的故事人物却背不得几个，哲学道理也背不到几句，只当是看了，读书也只在“知道”层面上。

可真正悟到那一刻，便是在一部电视剧中《知否知否，应是绿肥红瘦》，这部讲古代社会的家庭剧。其中有一个场景，因皇后沈氏一族宠爱邹氏一族，小邹氏恃宠而骄，为争沈府将军的主母之尊，于张氏生产之时，扣押太医，险些害了三代老将英国公独女张氏与其腹中胎儿，引得英国公及朝堂诸多百官口诛笔伐。女主自是知道其中厉害，深明大环境与时局之势。明晓其中关键人物与各方厉害关系与错中复杂，若是此事处理不当，自会有不少影响。

汉字“国”，汉语“国家”意思一样，何为？国与家分不开，若家不稳，国岂安？中国历朝都是靠人来治理国事，“国事家事国家大事，事事皆人治”，内宅不稳，外事岂顺？

知否女主明兰，入宫中，只引经据典——曹操自罚割发代首之治军之例。

陈寿《三国志》裴松之注引《曹瞒传》曰：常出军，行经麦中，令“士卒无败麦，犯者死”。骑士皆下马，付麦以相持，于是太祖马腾入麦中，敕主簿议罪；主簿对以春秋之义，罚不加于尊。太祖曰：“制法而自犯之，何以帅下？然孤为军帅，不可自杀，请自刑。”因援剑割发以置地。

女主此话一说，沈皇后便知晓该如何做。一代皇后，将治内不严过错主动承担，愿意为了朝廷内族低头，脱冠素服，主动向朝臣赔罪致歉。自此获得皇帝谅解，以及大半朝臣的人心所向，自是护了朝廷人心安宁，也免了沈府陷于孤立无援之境。不得不称赞此剧《知否知否，应是绿肥红瘦》，也是第一部让我看了想看小说剧本的电视剧。

为大和而懂低头，何尝不是一个有格局之女子，《道德经》常言：柔弱胜刚强，水是世间最柔弱之物，却善利万物而不争。如果这部剧加上些老子的智慧，恐更得人心。

看到此处，我便明白，读书，不仅读好书，读史书，更多时候要背下来，知书明理，方可行之。看历代朝堂世家如何以史为镜，用于治国治家修身，便可知以史为镜之重要。

近期吾常常日省，于早晚静坐反思，才知吾近几年在有些经历上，竟犯了同样的错误，浪费精力钱财不算，重要的是将时间白白浪费。若吾能懂以史为镜，便可明理知行；以过为镜，便可知教训改而正之。

人，要记着得过的教训往前看。人非圣贤，孰能无过，尤其是女子，更要知道经历了哪些教训，下次无论如何也要知道怎么做，如果在错误上一而再再而三的重复，如何教育好后代子女。

今日也看了国学大师钱穆给孙女的书信，竟要求孙女，最好将《史记》这本书背下来。殊不知，《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。背诵《史记》是何等难度。不免感叹真正的国学大家治家教育之严，眼光之长远。

古人常言：养子不教，祸害自家，养女不教，祸害别家。台湾国学大师曾仕强也曾说：养不教，尤其是女子，祸害不止三代，九代都有可能。懂因果的人，便知道这不是危言耸听。

但“教？”却又该如何教？

 女子该如何修身治家，也是因我看了《知否知否，应是绿肥红瘦》便知道，女子之治家，其中学问之大，不是有个安稳不错的工作，学点懂点专业知识谋生便可，更要懂点持家用度，孝敬长辈，敬爱四方，懂得处理各方关系。看《史记》便知道，男女如何分工主内外，如何借助双方的优势去齐心协力，同心同德。

从吾读书学习重心放在中华传统文化以来，便深感中华文化之博大精深，包罗万象。自是滋生一个“博览群书“的终生之志，此外，此生也愿觅得个好学之人，从我这代起，建立自家家训，从我做起，以身作则，后代必遵。

当然。无论是李商隐的“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，道出了小到一个人，中到一个家庭，大到一个国家成与败的根本原因。还是《礼记·大学》曰：

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

细度此文，不免感叹孔子是何等的智慧明理，前后辩证，内外，因果，先后，大小，轻重，皆在此文有呈现。更感叹中华传统文化的传承万世！

古人言“一年之计在于春，一日之计在于晨”，今年大年初一，于此文末，不才便将2019年学习中国传统文化的书单奉上，读罢便将所学所悟，将写《郑氏女训》以正自身言行，多加约束，以此自学自勉，励精图治，厚德守道。

四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》

五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

《道德经》

《史记》

《黄帝内经》

《王阳明全集》

《曾国藩家书》

《冰鉴》

《菜根谭》

《鬼谷子》

《了凡四训》

                                                                                                                                           ———乙亥年大年初一