大师兄点评大秦帝国 | 终有正果求贤令，三试孝公臣选君（十九）

田常之死谈战国时代的士子精神

秦孝公的虚心纳谏，承认自身羸弱无能，但有远大强国志向，不惜放下身份向诸位士子立宏愿摆态度，切丝毫不计较逆耳忠言，此举虚怀若谷不计得失、实事求是立显上古圣人之风范和胸怀。以此相示，反倒显得士子计较眼前得失、志量小；普通士子可能一走了之，但以国士自居，自认为是一等一的士，心气高自尊强的田常却愿意以命相赎，挽回自己的国士自尊，才有以命相托之举。

田常之死变起仓促，所有的士子们都感到震惊，围在田常的尸体周围默然垂首。

秦孝公眼中含泪，对景监肃然道：“先生真国士，秦以上卿之礼安葬先生于渭水松林塬。”

满场士子们庄重一躬，“谢过秦公高义！”

秦孝公向士子们拱手做礼，坦诚真挚而又不胜惋惜，“田常先生去了，诸位勿以先生之激烈有所为难，愿留则留，愿去则去。留，则同舟共济；去，则好自为之。秦国贫穷，没有高车驷马送别诸位，远道者赠送一匹马，近道者牛车相送，每人赠送百金，以为杯水车薪之助。”

一个中年士子感动哽咽，“我等离秦还乡皆因与秦地风习水土不合，其中，也有不堪艰难困苦者，我等无对策可呈，但决无他意，还请秦公详察！”

秦孝公不禁大笑，“周游列国，士子风尚，入秦离秦，寻常得很，十年之后，敢请诸位先生重游秦国，假若秦国依然贫弱，嬴渠梁当负荆请罪于天下！”

……

田常之死意思是说，秦君确实是圣贤之君，并且以国士带我，而我一直以为自己是国士，其实离国士的智慧和器量差的远，我这种士配不上为这么好的君王服务，我只能用我的生命昭告世人，秦君是一个值得士子“以命相托”的君主。

以此做为秦君诚恳待我的回报，所以，此举既明秦君之贤，又成全田常士子风范，虽然前番言行无智，但我田常却素有大志，既然大志因自己才疏及目光短浅无法实现，只有以死明志，证明我是有伟大志向的，实现不了志向宁愿一死了之。这就是士子风范。

古人说：君子立恒志，小人恒立志。失败与成功，其实往往就在于一念之差！一件事情，如果你认为你自己能够成功，你就能成功，只要你脚踏实地地去做，去完成它！就可以！如果不能做到脚踏实地地前者，那志存高远、获得成功的后者也不可能会完成！定目标的两个标准：志存高远和脚踏实地。

志存高远与脚踏实地不冲突！志存高远不等于好高骛远，而好高骛远与脚踏实地才是相对立的。志存高远，如果没有行动，也只是空中楼阁，水中月亮。

很多人说目标定得高叫好高骛远，好高骛远不是指我们的目标有多高，而是指我们目标和行为之间的差距有多大。目标定的再低，如果不去行动依然叫好高骛远。但生命关于目标是什么？“取法乎上，得其中也，取法乎中，得其下也。”目标还要敢于承诺出来，这样你才不会给自己留任何的退路。

但我们所做出的每一个决策，一定要基于一线实际情况，第一步做的是画设计图，而且是两张图，一张图叫做效果图，这个叫战略。一张叫做施工图，这个叫做战术。因为目标越清晰，清晰到最基层的那个员工都能够听得懂、学得会、做得到，那么实现目标的可能性就越大。