《红楼梦》中的定情物

古代婚姻，讲究的是“门当户对”，遵守的是“父母之命，媒妁之言”。如《红楼梦》中提到的“贾迎春嫁给孙绍祖”、“邢蚰烟欲嫁给薛科”、“薛宝琴说给了梅翰林的儿子”等等。“来旺的儿子强娶彩霞为妻”揭示的是贾府丫头的命运。曹雪芹是崇尚自由恋爱的，他虚构了宝、黛之间那种唯美、缠绵、彼此深爱的爱情故事。他希望“有情人终成眷属”，又相信“冥冥之中有月下老人将有缘的两个人牵手”，而“牵手的红绳”就是我们常见的一些物件，我暂且把它称为“定情物”。这些“定情物”预示了有关人物的婚姻，甚至命运。那么，《红楼梦》中都提到了哪些“定情物”？有关人物命运如何？下面我来一一阐述。

首先，薛宝钗的金锁配的是贾宝玉的玉，第八回中提到“玉上的两句话和金锁上的两句话是一对儿”，他们属于“金玉姻缘”。他们的婚后生活如何？薛宝钗的婚后生活是不幸福的。贾母说过:“宝玉将来是不听妻妾劝的。”宝钗和湘云都劝过宝玉，要做仕途经济。但此为宝玉平生最厌恶者，婚前为此恼怒，婚后也是不可劝的。他们的价值观不同，婚后必然是貌合神离的。第二十二回，宝钗作诗一首，其中写道:“朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。”可见，他们虽为夫妻，却无缘同床共枕。

第二十七回，《滴翠亭杨妃戏彩蝶》，说的是宝钗扑蝶的故事。古代的“亭”有孤独的意思，如“望夫亭”、“洒泪亭”等，说明宝钗婚后的生活是孤独的，他向往夫唱妇随的两人世界。“杨妃戏彩蝶”也可理解为“彩蝶戏杨妃”，就是说他向往美好生活，却被生活戏弄。

宝钗后来应该是和麝月在一起的。麝月稳重老实，责任心强，顾全大局，宝玉感叹:“公然又是一个袭人。”脂砚斋批语:“袭人出嫁后云：“好歹留着麝月”一语，宝玉便依从此话。”可见，最后是麝月和宝钗相依为命，现在种花时，还有芍药（麝月）陪牡丹一说。

第二个是史湘云的金麒麟，配的是更大更有文采的雄麒麟。这个麒麟是史湘云和翠缕在蔷薇花下捡到的。脂砚斋有一个回后评:“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。”那么，史湘云是否嫁给了卫若兰？卫若兰在射圃时发生了什么事了呢？

第六十二回，宝玉过生日喝酒，行的酒令，一是“射覆”，另一个是“拇战”，湘云喜欢的是“拇战”，又关注“射覆”。“射覆”那边，宝琴和香菱对了点子，宝琴“覆”的那个字就是“圃”，香菱射不着，湘云射着了，悄悄地告诉香菱，被黛玉发现，挨罚。我想菱花乃水中之物，而“水溶”两字均含水。另在第十四回中，脂砚斋有批:“宝玉见北静王，是为后文伏线。”我想北静王应该在“射圃”一回中出现。在“射圃”的过程中，正是卫若兰替代了北静王水溶，和薛宝琴的未婚夫梅翰林的儿子对射，两人死于箭下。因此，史湘云最终没能嫁给卫若兰。

而第三十一回中，回目中有《因麒麟伏白首双星》，那么白首双星是谁？书中交代，史湘云和翠缕在蔷薇花下捡到的那个金麒麟，正是宝玉丢的，由此推测，后来，史湘云与宝玉走到一起，白头偕老。他们走到一起还有以下佐证。一是怡红院中，一边种着芭蕉；另一边就是一棵西府海棠，又称“女儿红”，其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。红绿相配，是怡红院最独特的地方。绿的芭蕉喻宝玉，红的海棠喻湘云，他们相依相伴。二是林黛玉笑话史湘云：“偏是咬舌子爱说话，连个‘二’哥哥也叫不出来，只是‘爱’哥哥‘爱’哥哥的。回来赶围棋儿，又该你闹‘幺爱三四五’了。”虽是笑话也有深意。三是第六十三回，林黛玉说史湘云是“只恐石凉花睡去”，可以这样想:“宝玉在贫穷没落、心灰意冷之时，娶了史湘云”。

第三个故事是林红玉与贾芸交换的手帕。他们由相识到互相爱慕，再到交换定情物的过程，写的最为细致。他们初次相识是在宝玉的外书房绮霰斋，红玉听说是贾家的爷们，便产生了爱慕之心。第二十四回，红玉丢了手帕子，在无可找寻之时，作了一梦，梦见手帕子被贾芸拾去了。，第二十六回，在伺候病重的宝玉的时候，红玉看到了贾芸手里的手帕，像是自己丢的那块。红玉有心，在蜂腰桥上，见坠儿带着贾芸走来，便问坠儿手帕之事。贾芸得知自己捡的手帕是红玉的，心内不胜喜幸，得了个主意将自己的手帕取出来，给了坠儿。到第二十七回，薛宝钗在滴翠亭外听到的，正是小红和坠儿的对话，滴翠亭内，坠儿把贾芸给他的手帕给了小红。红玉的说话办事能力得到了凤姐的赏识，遂调到了凤姐麾下。对于贾芸，在第二十四，脂砚斋有批:“有志气，有果断。”“孝子可敬。此人后来荣府事败，必有一番作为。”可见，后来贾芸和红玉有了安定的生活，他们知恩图报，在关键时候帮助了宝玉等人。

第四个是花袭人的汗巾子。第五回中，有花袭人的两句判词:“ 堪羡优伶有福，谁知公子无缘。 ”公子即贾宝玉，那么，优伶是谁呢？第二十八回，贾宝玉和蒋玉菡互生爱慕，宝玉赠给蒋玉菡一个玉玦坠，蒋玉菡赠给宝玉的是一条大红汗巾子，名叫“茜香罗”，又把宝玉的汗巾子要去系上。而宝玉系的这条汗巾子正是袭人的，阴差阳错，袭人和蒋玉菡交换了“定情物”。后来，袭人嫁给了戏子蒋玉菡。

第五是贾巧姐的柚子和板儿的佛手。第四十回，巧姐抱着一个大柚子到大观园顽耍，见板儿抱着一个佛手，便也要佛手。在众人的哄话下，他们互相交换。在这儿，脂砚斋有批语:“小儿常情遂成千里伕线。”“柚子即今香团之属也，应与缘通”。巧姐的判词是“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。”“巧姐”这个名字正是刘姥姥起的，并说：“日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来。”所以，巧姐后来应该是嫁给了板儿，他们住在农村，过着男耕女织，粗茶淡饭的生活。

那么，巧姐日后会遇到什么难处呢？第五回，提到了巧姐那“爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄”，正是他们，给巧姐带来了灾难。巧姐的舅就是王仁，王仁进京干什么？书中没有交代，我想最大的可能就是转移凤姐的银子，第二十五回，提起王熙凤，赵姨娘说：“了不得了不得！提起这个主儿，这一分家私要不教他搬送了娘家去，我就不是个人。”第十四回提到秦可卿葬礼期间，凤姐之胞兄王仁连家眷回南，凤姐写家信禀叩父母并有带往之物。第四十九回，王仁再次进京。可见，凤姐与父母家族的联系靠的就是王仁。凤姐势败后，王仁将凤姐的银子据为己有。巧姐之兄应该指的是贾兰，因为贾兰是与巧姐血缘关系最近的兄长，第二十二回，说贾兰“牛心古怪”。第二十六回，写贾兰“追杀小鹿”。第七十五回，写贾兰“好胜心强”。可见贾兰野性未泯，不知怜香惜玉。在“射圃”一回，贾兰不被重用，投敌倒戈，致使以北静王水溶为首的八大王集团一败涂地，贾兰因功得到了世袭的前程。贾府败落之时，贾兰有权有势，为了钱财，勾结王仁卖了巧姐。

那么，王仁要把巧姐卖给谁呢？第四十七回，说“贾赦费了八百两银子买了一个十七岁的女孩子来，名唤嫣红，收在屋内”。第八十回，薛姨妈要卖香菱，宝钗道：“咱们家从来只知买人，并不知卖人之说。妈可是气的糊涂了！倘或叫人听见，岂不笑话。”贾府败落之时也就会有卖人口之事，为多卖钱，王仁会把巧姐卖给大户人家做姨娘。

那么，巧姐是如何获救的呢？我想可能是刘姥姥在红玉、贾芸和醉金刚倪二等人的帮助下，救出了巧姐。

书中提到的定情物还有，贾琏给尤二姐的是汉玉九龙佩，柳湘莲给尤三姐的鸳鸯剑，说明了古时婚姻，给予定礼和索回定礼之事比比皆是。