西方第三列山系主要探索的是今内蒙古以西，新疆乌鲁木齐以南的一系列山脉。

崇吾山

西次三经之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢（zhǒng）遂，南望䍃（yáo）之泽，西望帝之搏兽之丘，东望䗡（yán）渊。有木焉，员叶而白柎（fǔ），赤华而黑理，其实如枳（zhǐ），食之宜子孙。

西方第三列山系的第一座山，名曰崇吾山。

崇吾山雄踞在黄河的南岸。站在崇吾山顶向北眺望，可以看见冢（zhǒng）遂山，向南眺望可以看见䍃（yáo）泽，向西眺望可以看见天帝的搏兽山，向东眺望则可以看见䗡（yán）渊。

在崇吾山中生长着一种树，它长着圆圆的叶子，开着红色的花朵，花瓣上有黑色的花纹，花萼则是白色的。《山海经》中并没有记录这种树的名字，但是却记录了它神奇的药效，据说它结出的果实与枳实相似，人吃了这种果实就可以多子多孙。

举父

有兽焉，其状如禺而文臂，豹尾而善投，名曰举父。

崇吾山中生活着一种名曰举父的野兽。

举父的外形很像猿猴，体型和狗差不多大，浑身长满了黄色和黑色的毛发，长着茂密的胡须，双臂覆盖着斑纹，身后则拖着一条豹子一样的尾巴。

据说举父十分擅长投掷，经常会举起石头砸人。清代文学家吴任臣的《山海经广注》有云：

建平山有之，大如狗，状如猴，黄黑色，多髯鬛（rán，liè），好奋头举石掷人。

有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。

崇吾山中还生活着一种名曰蛮蛮的禽鸟。

蛮蛮，俗称比翼鸟，也叫鹣鹣（jiān）。它的外形很像是一般的野鸭子，浑身布满青色和红色的羽毛，但是只长了一只翅膀和一只眼睛。它们无法独自飞翔，只有两只鸟儿一起结对比翼才能一起飞翔。

郭璞《山海经图赞》有注:

比翼鸟也，色青赤，不比不能飞。

《尔雅·释地》有云：

南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣（jiān）。

据《山海经》记载，比翼鸟一旦现世，天下就会水灾泛滥。但是在其他的古代文献当中，比翼鸟的出现都是一种吉兆。

在古人的描述中，因为比翼鸟的雌鸟和雄鸟无论飞翔、静止还是进食、饮水，都不会离开彼此，无论是生是死都必须在一起，因此古人把它当作夫妻同心的象征，夫妻恋人往往有着"在天愿做比翼鸟"的誓言。元代笔记小说《琅嬛记》有云：

南方有比翼鸟，飞止饮啄，不相分离。雄曰野君，雌日观讳，襦名曰长离，言长相离者也。此鸟能通宿命，死而复生，必在一处。

比翼鸟作为一种吉鸟，据说人们如果见到它，就会交好运，如果能够乘上比翼鸟，则可以长命千岁。《博物志·异鸟》有云：

崇丘山有鸟，一足，一翼，一目，相得而飞，名曰虻（méng），见则吉良，乘之寿千岁。

比翼鸟还是王道清明的表现，据说统治者政治清明，仁德惠及天下的时候，比翼鸟就会现世。《瑞应图》有云：

王者德及高远，则比翼鸟至。

周成王大会诸侯时，就曾有方国使者以比翼鸟作为方物敬献来称赞周成王治国有方、德惠鸟兽。据说比翼鸟精力十分充沛，它们会衔来南海的丹泥、昆仑山的元木用以筑巢。当圣贤之人出现时，它们就会飞出来聚集在一起。《拾遗记·周》有云：

燃丘之国献比翼鸟，雌雄各一，以玉为樊。比翼鸟多力，状如鹊，衔南海之丹泥，巢昆岑之玄木，遇圣则来集，以表周公辅圣之祥异也。

西北三百里，曰长沙之山。泚（cǐ）水出焉，北流注于泑（yōu）水，无草木，多青雄黄。

自崇吾山向西北方向行三百里，就到了长沙山。

泚（cǐ）水河从这座山发源，一路向北流去，最终汇入泑（yōu）水河。这座山上光秃秃的，不生长花草树木，但是盛产石青和雄黄。

以上就是笔者对于崇吾山全部的讲解了，有小伙伴想要探讨的可以在评论区留言。下一篇我们将要走进的就是大名鼎鼎的不周山了，小伙伴们敬请期待吧。

参考文献：《拾遗记》《山海经广注》《山海经图赞》《博物志》《琅嬛记》