一
有时候，人世间不期的相逢倒像是上天的刻意安排。我就是在这样一个无法平静的时间段邂逅莎翁，恰恰好好把我的滔滔热情导入他戏剧的河床中，随着地势流淌而高低起伏了。
莎翁的戏剧中，给我印象最深的女性，一是《奥赛罗》中的苔丝狄蒙娜，一是《威尼斯商人》中的鲍西亚。
苔丝狄蒙娜是属于悲剧的，一个近乎完美的女性，拥有一切女性以及大部分男性的优点。她美丽，在家乡，向她求爱的贵族乡绅不计其数；她善良，不遗余力地帮助无辜的凯西奥官复原职；她勇敢，抗争一切世俗礼教，坚持与黑人奥赛罗在一起；她忠贞，纵是全世界的财富摆在面前，也不愿出卖自己的贞操；她顺从，在丈夫不需要她的时候，恭敬退下，在丈夫要杀死她的时候，安然赴死。
就是这样一个完美的人，终于死在了嫉妒的利剑下。也许正像爱米利娅所说：
“你配不上这样的好妻子，你这种行为是上天所不容的。”
有什么人能配得上这样的妻子呢？任何人在她面前都会自惭形秽吧。奥赛罗骨子里的自卑是显而易见的，苔丝狄蒙娜能在短时间内将其暂时抹消，稍不留神，它还是会冲出牢笼，因为周围环境，无时无刻不在暗示着他们容貌上的不般配。
“我们只要凭着情理判断，像她这样一个年轻貌美、娇生惯养的姑娘，多少我们国里有财有势的俊秀子弟她都看不上眼，倘不是中了魔，怎么会不怕人家的笑话，背着尊亲投奔到你这个丑恶的黑鬼怀里？”
“尊贵的先生，倘然有德必有貌，说你这位女婿长得黑，远不如说他长得美。”
“她的视觉必须得到满足，她能够从魔鬼脸上感到什么佳趣？”
正是潜藏的自卑，使居心叵测的谣言有了可趁之机，后来，连奥赛罗本人也产生了怀疑：
“也许因为我生得黑丑，缺少绅士们温柔风雅的谈吐；也许因为我年纪老了点——虽然还不算顶老——所以她才会背叛我。”
苔丝狄蒙娜对奥赛罗的信任与顺从则是这场悲剧的催化剂，不幸的是，这明明是两种高贵圣洁的品质。
如果说苔丝狄蒙娜是不假思索的无私，那么鲍西亚就是最聪明的奉献者了。
鲍西亚更像个现代女性，自尊自爱，独立活泼。在择偶方面，她一样不想被外界左右：
“我既不能选择我所中意的人，又不能拒绝我所憎厌的人；一个活着的女儿的意志，却要被一个死了的父亲的遗嘱所钳制。”
于是，面对她真心爱慕的巴萨尼奥，她略施小计，使对方选中了正确的匣子。之后的发展，简直更惊心动魄。不甘于被动等待的她，带着侍女尼莉莎，女扮男装，作为律师和书记，为丈夫的朋友解围。
事成之后，甚至还要求丈夫将自己赠送、并嘱托他决不能丢的戒指送给“律师”当作谢礼！我想，我是不敢做出这样的事的，无它，害怕而已。若他坚决不给，还则罢了，若真让她讨了去，大抵要伤心好大一阵了。女人们总是想知道，自己在对方心里究竟是不是最重要的，可是都害怕答案，都害怕失望。
前一阵邢台大水，一丈夫在洪水入屋的瞬间，一句话不说，奔向母亲的房子，将她负到屋顶，留下妻子一人，将腿脚不便的公公和两个孩子，转移到安全地带。事后，妻子一言不发，带着孩子，与部分财产，悄悄离去。
不是人人都有勇气成为鲍西亚的，她可以接受丈夫对自己的爱是有条件、有范围的，可以接受有些事情凌驾于爱情之上，不容易。但是能接受她、欣赏她的好的人，一定十分轻松幸福。
二
前几天，与妈妈谈天，谈到我无休止的信任所带来的辜负，妈妈很惊讶：
“我以为你是个聪明人呢，怎的也犯这样的错误！世上总有这样的人，对你的一切付出熟视无睹，还不在少数！所以，付出是有限度的，信任也要打个折扣，一有什么风吹草动、蛛丝马迹，一定要重视起来!”
我无语，因为这分明不是我的错，难道我要为了一部分人的肮脏龌龊，自保性地改变自身美好的部分吗？
我骨子里，大概是向往苔丝狄蒙娜的，血液里，又掺了太多鲍西亚。也许很多人都会从苔丝狄蒙娜渐渐变成鲍西亚，各有各的好，后者可爱，前者高尚。只是，究竟值不值得，不得而知，毕竟，成熟的是真成熟了，得到的真得到了，至于失去的，大概无关紧要。
三
传说，猫咪倘要修行，二十年长出一尾，等到长到九尾，就有所成就了，可是，当它们拥有八条尾巴时，佛祖就会要求它们，去实现一个人类的愿望，而每实现一个人的愿望，就要失去一尾，这简直是个死循环了，于是，很多猫咪不再完成佛祖的指示，自顾带着八条尾巴游荡人间了。然而，有一只猫咪，始终无比虔诚地做着这个循环，千百年，无怨无悔，知道有一天，一个人类说：
“我的愿望是，你能够长出第九条尾巴。”
我想，佛祖的意思，大概就是让它去找这样的人吧，即使那么那么多的人都只为自己的利益考虑，那么那么多的人把八尾猫的愿望当作理所当然，依然会有一些人，他们明白你的付出，珍惜你的奉献，并愿意给予回报。这样得来的回报，比单纯的利益交换，珍贵多了。
因此，即便现实如此残酷，我还是希望我有勇气像苔丝狄蒙娜一样，全心全意相信一些人，我希望我有能力给予全然的付出，不为别的，仅仅为了寻找那么一个，值得我这样做的人。