《浙江古代诗歌史》中的兰溪人

古城告天台

2010～2017年我在杭州，有闲时浙图和博库是常去的地方。在那里翻读了不少书，其中就有徐志平著的《浙江古代诗歌史》（杭州出版社2008年12月版），此书列入的兰溪籍浙江诗人，有唐代的舒元舆和贯休，宋代的杜氏五高和于石，元代的柳贯和吴师道，明代的吴沉、唐龙、章懋和方太古，清代的李渔，并一一作了简介和评价。现将有关文字整理如下：

《浙江古代诗歌史》书影

唐代舒元舆是一位政治诗人，元和八年（813）进士，官至同知政事，在“甘露事变”中被宦官仇士良所杀。存诗8首。诗风严谨质实，以议论为主，表达了自己的政治主张，如《八月五日中部官舍读唐历天宝以来追怆故事》、《履春冰》、《桥山怀古》，对唐王朝的衰落表示悲哀和感慨。

晚唐五代，首推诗僧贯休。清代贺裳曾高度评价贯休在国危时的气节：“士大夫平时以无父无君讥释子，唐之以后，满朝朱梁佐命，欲再求一凝碧诗，几不复得。岂知僧中尚有贯休，将无令士大夫入地耶！”他的诗题材内容广阔，各体皆工，诗歌风格多样。古题乐府诗的充满战斗性，拟齐梁体以绮丽见长；“塞上曲”、“塞下曲”、“献钱尚父”等则雄壮见长；“霸陵战叟”则以奇拗见长；“春山行”以清新见长；“怀邻叟”等充满生活气息，以通俗见长。贯休的诗歌以其独特的成就，在晚唐五代诗坛上大放异彩。

贯休《禅月集》书影

南宋中后期，兰溪杜氏五高与戴复古、高翥并列，为江浙派代表人物。其词以豪放见长，与北宋的婉约词并峙，为“辛派词人”之一；诗人于石则以叙事強的乐府形式写宋亡后普通老百姓的愁苦之情，如“路傍女”。收入《全宋诗》的宋代兰溪诗人还有金履祥、徐钧等人。

于石《紫岩诗选》书影

元代兰溪出了柳贯、吴师道，两人均是古文家，故诗作也以文为诗，古硬奇逸，纵横遒劲，清新峭拔。柳贯诗如“望李陵台”、“还次桓州”、“长城”等。柳又与黄溍、虞集、揭傒斯并称为元代“儒林四杰”；吴师道诗如“赤壁图”：“沉沙折戟怒涛秋，残垒苍苍战斗休。风火千年消伯气，江山一幅挂清愁。大夫不学曹孟德，生子当如孙仲谋。机会难逢形胜在，狂歌吊古漫悠悠。”更显遒劲峭拔之风。

浙古版《吴师道集》

明代兰溪诗人有吴沉、唐龙、章懋、方太古等人，重点介绍了唐龙和方太古。说唐龙的诗“风度环爽，颇臻古雅”，《国雅》和《四库全书总目提要》评：“其文颇具浩瀚之气，诗尤长于五言。”如《子午岭》：“岭名分子午，天险限西东。剑阁千人废，吴山一剑雄。云封关山黑，日出塞门红。远道悲游子，驱车背朔风。”又如《巩昌》：“关塞远仍到，音书静不闻。山高八月雪，木落万川云。药里秋随病，松灯夜校文。贤劳犹自愧，不敢数辛勤。”说：“两诗皆是三关总裁时作，写景雄阔简洁，抒情深沉悲壮，语言精炼，对仗工稳，堪与杜诗一比。”评价甚高。

唐龙《渔石集》书影

作者将方太古列入“金华诗人群”中，说方太古“负气傲岸，山泽俊人，诗亦洒脱不凡。”还例举了他的《忆溪上梅花》诗：“去年冬早溪流浅，重忆开时谁主张。一树隔帘云弄影，万花回梦雪生香。最多画意山松阁，占断风情水竹庄。何日归来酬汝愿，小怀秀句放清狂。”

自明入清兰溪出了李渔，《晚晴簃诗话》称：李渔“精于谱曲，时人呼之李十郞，有传奇十种行世。其诗规模香山，真率而近俚。”如《避兵行》、《甲申避乱》、《军兴之异歌为督师李邺园先生作》等。李仁熟言：“人人有此意，人人道不出，唯笠翁倾吐却尽。”对李渔的评价可谓一语中的。

（这是2015年5月我在杭州写的一段读书扎记，录于此，供文友们参考。）

李渔塑像

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2022.11.2施福山于黄龙洞寓