“人拥有此生此世是不够的，他还需要一个诗意的世界”

山水有清音

夏天来了，风是热的，空气是滚烫的。

随便动一动便要出汗，懒得出门。

心情也比以前急躁了些。

雪糕，冰冻汽水，冰箱里的西瓜、桃子、樱桃就登场了。

再来一根清脆的黄瓜，蘸点儿白糖，入口清甜。

这时候就不必刷微博，看八卦，浏览微信朋友圈。

比如看一部电影。

电影要符合此刻的心境。

你可以看《小森林》。

电影是清新治愈的。

满足你关于田园牧歌式生活的幻想。

浮躁的心灵也平静了。

影片从开头就给你降温。

花开，飞鸟，满山氤氲的青绿，把你带到幽深宁静的境地。

一股淡淡的，缓缓的，平静的氛围开始围绕着你。

一股山风向你吹来。

女主人公市子，在氤氲朦胧的山间雾气的小道中独自骑行，顺势而下，回到小森，影片开始了。

小森青山连绵，云雾缭绕，和谐宁静。

小森中的人都过着简单平静的生活，没有大城市的喧嚣，人们日出而作，日落而息，是一种古朴的乡村生活模式。

她自己在田间插秧种稻，在稻田除草，田间空气清新湿润，蛙鸣阵阵，但潮湿闷热的空气，也常生有惹人厌的蚊虫。

《小森林》和《舌尖上的中国》一样，也在做菜，小森的方式是平淡的，缓慢的。每道菜因时制宜，因地制宜。

她自己拌面粉，放酵母，劈叉，生火，烘烤面包

她自酿酸米酒，存放在冰箱，从稻田回来时畅饮，凉透心底。

她把自然馈赠又被人们常忽略的食材充分利用来获得美食。她用胡颓子树的果子自制果酱，用锅巴就着果酱下咽，吃着鲜美可口。

她的菜园里面有胡萝卜，芹菜，香辛，生姜等食材，她用这些自制酱油。

她吃用冷水冰镇西红柿和黄瓜，用番茄做番茄罐头.

地里种着各式各样的青菜，有吃起来咔擦咔擦响的水菜，莲花座的塔菜，胭脂豆，小松菜等。

她炒菠菜，炖胡萝卜……继承了从妈妈那来的手艺。

里面还有一个爱情故事。

这是夏秋篇。

还有冬春篇。

住在繁华都市的人常说，有机会一定要去一个环境优美的乡村生活。找一处有院落的所在，摇着蒲扇，听蝉鸣虫声，喝茶，吃冰镇西瓜，晚上看月亮，看划过的流星……

“山水有清音”，当为世俗生活所羁绊，人们都不约而同的把目光投向自然。

自然宁静和谐，自由纯粹，人们在物我融合中获得心灵的自由和超脱，回到那个最初的混沌的地方，保持真正的自我。

当“世与我而相违”，陶渊明辞彭泽县令，与世俗彻底划清界限，投身于田园，寻求人性的复归。

苏轼被贬到黄州，一度穷困潦倒，他把目光投向山间清风，江上明月，写出千古绝唱《赤壁赋》，《念奴娇》。

“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，当生存都成了问题，极其穷困的时候，还有醉心自然的心思吗？

恐怕不会有。不过那都是过去的封建时代的事了，现在是社会主义新时代嘛。

沈从文写《边城》，描绘了一个自然和谐，未被都市文明所扭曲的湘西世界，在人与自然的契合中散发出浓郁的诗意。

汪曾祺写《受戒》，同样描绘了一个世外桃源般而又不虚空的自由自在，天人合一的自然和谐世界。小县城里的故事，纯净，温和。

程虹在《低吟的荒野》译序中说“奥尔森通过亲身的经历让我们意识到每个人心中都有对荒野的需求，除非我们精心呵护好那些充实和滋润人类心灵的地方，否则，我们就会毁掉我们的文化及我们自身。”

王小波在《万寿寺》结尾写：“人拥有此生此世是不够的，他还需要一个诗意的世界。”