文字的情景还原

读书要进行情境的还原，或者说要根据自己的常识经历进行分析带入，而不能只是把它当成天衣无缝的知识去一味地遵循，同样我觉得如果你看的书是好书比较知名且得到认可，那么通常这样的人写出来的理论都是可靠的，但是为什么还说既然他的理论可靠我们还不能一味地遵循呢，问题就在这里，经验的形式，我们常常忽略一点书里的东西是文字，文字是通过个人的亲身经历总结来的，把自己的直接经验转换成间接经验，在这个过程中会丧失情境性，比如当事人的各种感受之类难以文字表述的东西，一旦没了情境做背景那么理论的适用范围就会被限制住，造成不准确不适用不灵活，拿班杜拉的观察学习这个理论做例子，说影视作品中暴力行为的出现会不会增加人的暴力行为呢？如果你根据理论推导，那么结果是不会，因为我们看的暴力场景通常都是得到惩罚为结果，比如罪犯被逮捕，坏人有坏报之类的，可是又觉得哪里不对劲，因为他跟我们的常识有一定出入，而且在你心里也能明白，虽然结果是惩罚性的但依然会增加一些暴力行为的心里倾向，在这里就是我们说的情境性了，就刚才的例子来说，为啥行不通或者太过牵强是因为情境条件太单一，没有进行情境处理，作用对象不一样结果不一样如果你给一个成人看他会明白，但是给小孩子看效果就不一定了，而且电影种类很多，有一些是正义使者用着暴力手段惩罚坏人之类的各种复杂的关系，所以说孩子很难区分什么是正义什么是非正义，只是能接受一些潜在的表面的行为现象，同样也与大人之后的教育有关，所以说变量如此之多，一方面理论依据的实验有情境限制，再加上转成文字又淡化了所持有的情境，所以很容易生搬硬套造成结果不适用，为此首先应该去了解理论的背景，最重要是把他的本质抽象出来，在不同的时间地点条件赋予不同的解释情境，这样理论知识才能更大化的得到应用。