战国荒谬“二十一事”

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文丨北纬

图：网络

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《庄子·天下》篇中记载中国战国时期名家中一些不知其名的辩士所提出的21个命题。这些辩者为了坚持名家的正名思想并反驳别人对名家的非难，当时曾以这21个命题与惠施提出的"历物十事"相互呼应，互相论证，竟至"终身无穷"的境地。

入坑一年还没读完的《大秦帝国》，终于又被我拾起来了。正好看到蒙恬到荀子处求学，看到荒谬的“辩者二十一事”，下面就简述列出来看看：

其一：卵有毛。就是蛋有毛。名家推理：蛋能孵出有毛之物，故而蛋有毛。

其二：鸡三足。“谓鸡足一，数足二，二而一故三；”意思是：鸡脚是一个名称，此为一。数鸡的脚有两只，此为二。一加二为三，所以鸡三足。

其三：郢有天下。郢是楚国都城。名家解释：郢为“小一”，天下为“大一”，“小一”虽是“大一”的一小部分，却包含了整个“一”的要素，所以说郢有天下。这样说来，我还是宇宙的一小部分呢，也可以说我有宇宙~~~

其四：犬可为羊。名家解释说：物的名字都是人取的。郑国将未曾雕琢的玉叫“璞”，周人将没有风干的老鼠肉叫“璞”，换言之玉石也可以为老鼠肉！所以我也可以是超人、蜘蛛侠、变形金刚····

其五：马有卵。意思是马能像鸡一样生蛋。名家胡说道：万物本质都是一样的，胎生的马是动物，蛋生的禽也是动物，反正大家都是动物，所以马可以下蛋，也可以蛋生。

其六：丁子有尾。就是说青蛙有尾巴。名家解释因为青蛙幼体的蝌蚪有尾巴，所以青蛙原本就是有尾巴的。

其七：火不热。名家说，火是名词，热是实词。要是火热，说“火”字的时候会烫嘴。

其八：山出口。我们平常所说的出口是进出山峦的通道。名家说：像火山喷发之口，喷泉喷涌之口，回声嘹亮之口才能算作“山出口”。

其九：轮不碾地。就是车轮子不碾地的意思。名家说：轮为全物，所碾部分为轮子的一小部分；地是全物，被碾的也只是地的一部分。碾地之轮非“轮”，被碾之地非“地”，故此轮不碾地。

其十：目不见。就是眼睛看不见东西。名家说：暗夜之中，人目不见物；神眠之时，人目亦不见物（熟视无睹），可见目之不能见物也。目以光见物，故目不见物，光见物也。

其十一：指不至，至不绝。意思就是你手指头接触了事物，不能穷尽事物，命名了事物同样也不能穷尽事物。云山雾绕的，大体意思应该就是看到摸到不一定了解吧····

其十二：龟长于蛇。名家的解释是，龟有大小，蛇有长短，所以说龟长于蛇。呵呵~~

其十三：矩不方，规不可以为圆。我们通常说的“矩为曲尺；规为圆规。此为无规矩不成方圆。”大师们认为，“方”与“圆”都是人定的名称，既是名称，便有共同标尺（此为大同）；而规、矩所画之方圆，事实上却千差万别（此为大异）；所以矩所画之方非“方”，规所画之圆非“圆”。

其十四：凿不围枘。通俗意思就是钉子打入木头，木头上的钉子空不能包裹住钉子。名家解释为总有缝隙存在，否则怎么会经常用到楔子呢。

其十五：飞鸟之影未尝动也。意思是鸟在飞，影子不动。名家解释说：飞鸟与影子总是在某一点上，新鸟影不断生成，旧鸟影不断消失，觉得影子在动是人的错觉。

其十六：簇矢之疾，而有不行不止之时。意思是疾飞的利箭，箭头是不动也不停的。名家说，疾飞之箭，每一瞬间即在某点又不在某点；在某点便是“不行”，不在某点便是“不止”，所以说飞矢不行不止。

其十七：狗非犬。周典有籍云：“犬为成豪曰狗。”意思是还没长大的犬叫狗。名家说，二名必有二物，狗是“狗”，犬是“犬”，非大小之别，物事之别也。

其十八：黄马鹂牛三。鹂牛指纯黑色牛。这句话的意思是，黄马和黑牛是三件物事。名家解释说，黄马一，黑牛一，“黄马黑牛”名称一，称之为三。跟那个“鸡三足”同一论调。

其十九：白狗黑。名家说白狗也可以是黑狗。理由是，狗身上有白毛就叫白狗，狗身上有黑毛就叫黑狗。现在白毛狗长了双黑眼睛，同是狗身之物，所以白狗也能叫黑狗。

其二十：孤驹未尝有母。无母之儿为孤儿，无母之驹为孤驹。名家此话的意思是，孤驹从来没有过母亲。理由是，“孤驹”乃是物名，母死为“孤驹”，母未死不谓“孤驹”；但为“孤驹”，一开始便没有母亲。

其二十一：一尺之椎，日取其半，万世不竭。这句话的意思是，一尺长的椎子，每日取一般，万世也分割不尽。名家解释说：物无穷尽，一尺之椎本身有尽，然不断分割，便没有穷尽了。

这“二十一事”便是战国时期，百家经常论战的题目，以此来显摆自己学问，提出这些学说的公孙龙子更是创建了一个“名家”。看来不管什么年代，都有这么一些思想奇葩存在。

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作者简介：北纬，一个有信仰、爱读书的敏感矛盾复杂体。喜欢讲解人生大道理，懒癌、拖延症晚期患者，却也有绝地反弹的冲力。

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