生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。春风社《论语》第46集笔记

1、孟懿子问孝，子曰：“无违。”

孟懿子问孝，孔子说“能做到不要违逆、顶撞，就是孝了”

①一个社会中没有了孝作为家庭的基础，社会一定是混乱的。

②当前人心、人伦及社会秩序上各种的问题，是因为以孝为核心的家庭伦理的基础发生了动摇，甚至坍塌。

③把人生所有的挫折困难，自己不能砥砺前行的原因，归结到原生家庭，归结到父母，就是不孝的表现。

④孝是整个社会治理的基础，古代国家治理是由家及国，由孝及忠。国家和小家是同构的。把小家治理好，国家自然就好了。国即家，家即国。

⑤宇宙和个人也是同构的，内观自己就可以找到宇宙的真理。个人和一花一草都是同构的，我即宇宙，宇宙即我，万物一理。

⑥凡是建功立业的人，都是大孝子。

⑦如何做到“无违”？并不是所有的事都要顺从，而是言语上要顺起来，让父母顺心。

⑧众生的特点，很容易对最亲的人用最不好的态度，最终伤了父母的心，并习以为常。

⑨反思自己，从当下开始，对父母要做到“无违”

2、樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

樊迟驾车，孔子跟他说：“孟孙刚才问我什么是孝，我刚才跟他说’不要有违逆’”樊迟说“老师您说的是什么意思？”孔子说：“父母在世时，事之以礼，过世后，葬之以礼，祭之以礼，能把这三件事做好就是孝。”

①事父母，要做到“冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定”，即使不在父母身边，也要通过电话，(快递)给父母提供最基本的心灵上慰藉，让父母高高兴兴的。

②父母在世时，要尽自己最大的努力满足父母的吃穿用度，同时在自己能做的范围内让他们开开心心，这样在父母去世后，自己才能没有愧疚感，才能够心安。

③父母，夫妻都是累世的宿缘，这辈子才能做父母，做夫妻。下辈子还想做他们的儿女，不可能了。所以这辈子要珍惜缘分，就短短几十年。

④父母希望的无非是儿女平平安安，健健康康，家庭和睦，常回家看看，并不是想要过度的物质条件。生事之以礼，而不是事之以财。

⑤父母过世后，要按照礼仪安葬父母，给父母一个相对体面的葬礼。在葬礼上的时候，会反省自己活着的意义，追忆父母在世时给予的各种难以言表的爱。每年要按照礼祭祀父母，时时刻刻不要忘记父母的养育之恩。

⑥感恩，第一个要感恩的是父母，如果父母对我们不好，我们小时候生病不给看，就拖死了，但是我们还是长大成人，成人后我们只记得怨恨，却忘记了父母的爱。父母给予我们最大的恩情，所以我们生生世世都要感恩父母。感恩是由内及外，由家及国的关系，首先要感恩父母，感恩夫(妻)，感恩孩子。只有把家里人都感恩后，才能出去感恩外边的人。

⑦能够把生、养、死、葬及祭祀做好，才是真正的大孝。做好孝不仅是对父母的感恩，更是自身精神的升华。

⑧没有精神，极其痛苦的人，基本对父母都没有做到大孝，漠视父母的存在。

⑨成年人做好了孝，不可能得抑郁症、狂躁症，因为自己在侍奉佛，在侍奉自己的恩情。

⑩向死而生，生才真正有意义。

有的人生而知之，一点就透，有的人通过学习能达到从心所欲，不逾矩的状态，达到所听皆顺，所感皆化，所触皆通的状态。孔子虽然生而知之，但依然通过学习来淬炼自己的精神和心灵，最终达到从心所欲，不逾矩的大自在的境界，为我们后辈开示出进阶修行学习的路径。

春风社《论语》开密讲读 点击可听。