《理想国》中，有个著名的“洞穴之喻”：
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囚徒们从小住在洞穴里面，手脚被捆绑，只能看向墙壁上的影子。
因此，他们便误将影子当作真实的东西。
这时有一个囚徒被解绑，走出洞穴发现了真相。
回到洞穴后，他告诉众人影子其实是虚幻的。然而，那些同伴却完全不相信他。
其实，并非洞内人无知。由于没去过外面，在他们看来影子就是真实的。
如同有句话所说：
三观没有标准。在乌鸦的世界里，天鹅也有罪。
环境、阅历的不同，造就了每个人独有的世界观、人生观、价值观。
三观并无对错高下，只有同与不同。
恰如飞鸟不用和游鱼同行，高山不必同流水相逢。
总用自己的尺子去度量别人，无疑是种狭隘。
真正高层次的人，都懂得尊重别人的三观。
周国平说：
一个人如何对待持有不同观点的人，比他自己持有何种观点，更能反映他的文明程度。
面对他人不同的三观，一个人的态度，会反映出他的层次。
层次高的人，懂得包容并蓄，能够理解和尊重别人的差异。
而层次低的人，喜欢以己度人，总拿自己的三观来评价甚至否定别人。
贾平凹写作时，文字直白露骨，但这种大胆的创作手法，一度遭到不少人质疑。
有一次，他受邀到复旦大学演讲，礼堂里人山人海，突然有位大学生对他当众发难：
“您除了会写男欢女爱，就不会写其他的东西吗？”
此话一出，全场尴尬，所有人都望向了他。
出乎意料的是，贾平凹并没有恼怒，而是微微一笑：
“我写的是当时那个年代的现状，大家条件苦，压力大，为了释放自己，所以才会彼此靠近。”
短短数语，引发了全场雷鸣般的掌声。提问的学生，更是羞愧不已。
同样的作品，肤浅的人只能看到男欢女爱，殊不知，作者的深层意义，是揭露人性。
王小波曾说：“口沫飞溅，对别人大做价值评判，层次很低。”
有些人总喜欢用自己的三观去衡量别人的三观，如不吻合，便加以驳斥。
但这种低级的认知，并不能彰显自己的智慧，反而会令人觉得幼稚和浅薄。
一位网友谈到自己的亲身经历：
刚工作时，她花300多块钱买了支口红，兴高采烈向妈妈展示，可妈妈关注点却是口红多少钱。
当她说出金额时，母亲瞬间气恼：“也太贵了！够我买多少菜？”
随后便数落她大手大脚，并嘱咐她以后要勤俭。
可姑娘却认为物质欲是奋斗的动力，妈妈的想法太迂腐老套。
于是，两人针尖对麦芒地吵了起来。
后来直到有天，她在电视上看到了饥荒惨状，才突然理解了自己的母亲：
出生在困难年代的母亲，饿怕了也穷怕了。对她来讲，任何东西都比不上鼓鼓的口袋，能缓解对生活的焦虑。
明白了这一切后，女孩忍不住潸然泪下。她读懂了母亲的不易，更悔恨自己当年的无知和轻狂。
作家大冰曾说：“这个世界上没有标准答案，人不是只有一种活法。”
同样的三观，套在你身上吻合。
可如果对别人加以套用，就会格格不入。
面对不同，如果只知鄙夷，不懂尊重，人将活成井底之蛙，一生都在底层的痛苦与黑暗中徘徊。
看过这样一个测试：
两个性格迥异的学生，同时观看了一段威尼斯小艇视频。
观看结束后，两人各自创作作品。
结果，喜欢动画的活泼学生画了一幅表现物体的画，爱好读书的文静学生写了一篇描述介绍的文章。
这个就是心理学所说的“选择性注意”：
人总是有选择地注意一部分事物，并不自觉地忽略其他事物，造成认知不全，滋生偏见。
低层次的人，不懂得这种局限，所以总在苛求共同点。
高层次的人，却生怕自己片面，总能欣赏别人和自己的不同。
清华大学曾走出了一对“中国最强闺蜜”。
她们一个是世界顶尖科学家，一个是为商业女强人。
1997年，两人偶然相识，熟悉之后才发现她们是完全不同的人。
颜宁爱看武侠小说，李一诺却一心只读圣贤书；颜宁喜欢看电影，李一诺却从不进电影院。
但面对不同，她们选择了包容，并试图理解，走入对方。
颜宁说金庸书中自有天地，李一诺便去读一读，学习之余共同聊聊武侠。
佩服于李一诺对学业的专注，颜宁也更加发奋，两人互相监督一起进步。
直到博士毕业，两人选择了截然不同的发展方向：
专注科研的颜宁，继续在生物领域进行深耕；李一诺则加入了麦肯锡洛杉矶办公室。
知道好友选择后的两人，也并没有过多强求，而是互相尊重、彼此鼓励。
在彼此的支持和努力下，她们各自登顶，迎来了巅峰相见的时刻。
2015年，颜宁带领团队破解了困扰世界生物学界50年的难题，轰动世界。
也是同年，李一诺成为比尔·盖茨北京基金会的首席代表，声名大噪。
花开两朵，双双绚烂，羡煞旁人。
有句话说得好：
“千万别把自己当主流，你要对自己的趣味保持一种警醒和谦卑，不要动不动就以己度人。”
人生最大的智慧，莫过于尊重别人不同的三观。
你觉得拼事业辛苦，她可能甘之如饴；你认为做全职太太平庸，她却认为这也是一种自我实现。
三观不需要一致，只需要尊重。
正如傅首尔所言：“观点的进步，就是要尊重每个人的价值排序和人生选择。”
曾国藩说：“兼备含容，是贵相。”
坚持自己的三观，是一种难得的勇气。
兼容他人的三观，则是一种可贵的修养。
1917年初，在漫天风雪中，蔡元培进京赴任，成为北京大学校长。
彼时的校园里，学生皆是老爷，教员都称大人，乌烟瘴气，鱼龙混杂。
面对乱局，蔡元培立场坚定：
骨干队伍，只能由具备革新思想的人组成。
否则资历再深、学识再广，如果妨碍改革，也绝不留用。
在这种坚持下，北大气象一新，教学工作有条不紊开展起来。
但蔡元培也并非固执己见，他在坚持自己的同时，也大力倡导兼容并包。
他上任之初，就曾公开表示：
“只要有真学问，可以不问出身，不问年龄，不问资历，我必将全力聘请。”
所以，当时的课堂上，学生们能听到陈独秀、胡适的新思想，也能见到辜鸿铭、刘师培等旧学宏儒。
甚至李四光、丁燮林等学科大家，也云集至此。
曾有学生回忆：
新派钱玄同和老派黄侃都教文字学。
一天，我正在听钱老师讲课，不料对面教室里黄侃大声地骂起了钱玄同。
钱听了也满不在乎，照样讲课。北大真的实现了百家争鸣的盛况。
而且，蔡元培在发展理念上，也包容并蓄，充分吸纳别人的意见。
他一贯倡导优先发展高等教育，可教育次长范源廉，却主张优先发展普通教育。
一番论证后，发现各有道理，他便选择了“合并”意见，同步发展。
孔子说：“君子和而不同”。
蔡元培的成就，正是做到了这点。
他一生有过许多信仰，但他从不把自己的三观强加于人，得新旧两派共同拥戴，被誉为“万世师表”。
知乎上有个提问：“什么是真正有修养？”
有个高赞回答，最深入人心：那些人脸上和心里都硬生生地刻着“尊重”二字。
尊重自己的坚持，才能脚踏实地，沉淀自我。
尊重他人的不同，才能开阔视野，拔高站位。
《天与地》中说：
和谐，不是一百个人发出同一种声音，而是一百个人发出一百种不同的声音，而他们同时彼此尊重。
正是不同的三观，指引了不同的选择，才成就出生命的无限精彩。
春日的姹紫嫣红固然夺目，但深秋的冷枝残月，也有独有韵味。
只有尊重他人的三观，包容别人的不同，才能让自己收获更多的成长。