生而为人，哪个又不想自己活得幸福呢？
但幸福不是想要就能得到的，因为幸福有很多的面，得到些什么必然要舍弃些的，鱼和熊掌都想兼得的人，多半什么也没捞到。
山下英子老师创作的《断舍离》一书，在拜读过之后才会明白，得与舍之间有着密不可分的关系。
人生数十载，别求的太多，留点余地给来世，下一世。
一，山下英子创作人
山下英子老师在百度百科的介绍并不算多，知道她也是因为偶尔买得断舍离一书，在看书的过程中才慢慢体会到，这个女人的伟大之处。
她是“断舍离”这一概念的创始人，也是这一概念的创始在国内国外刮起了一阵风，让人们重新去定义了得与失之间的关系。
她出生于东京，毕业于日本早稻田大学文学部，至于她参悟“断舍离”实则是在大学练习瑜伽期间，瑜伽喜静，以参悟为主，能有精神层面的升华，多半源于心静而脉动，有一部分类似于中国的禅道，“悟”性很重要。
实践出真知，当一个人自己力行于某件事的时候，会在其中总结出不少的经验，经验的不断积累，既是财富，也是意识。
山下英子老师在日常亲身的实践中，将断舍离进行运用，改变整理的意识，脱离物欲和执念，过上自由舒适的生活。
2000年，她正式开始了她的断舍离讲座，很多人知道断舍离，但却不知断舍离是一个杂物管理咨询师在实践中得出。
或许我们无需知道这么多，只需明白，断舍离是一种新的生活方式，这种方式在运行的过程中，告诉我们“放下物欲和执念，才能过上自由舒适的生活。”
二，张德芬翻译者
张德芬作为《断舍离》一书的翻译者，深受断舍离的影响和启发，在推荐书序的开头便写下了这一概念“想幸福，先要放下对幸福的执念。”
看到这句话时，就深深的刻在了脑海，时不时会在脑海将这句话翻出来，深思其中的深意。
断，停止负面的思考模式；舍，顺从自己的心，割舍既有；离，打消“多就是好”的念头。
三者合二为一，才是真正的断舍离。
幸福，很多人都认为是一种“积累”，到了一定程度自然会觉得幸福，但我却不觉得如此，幸福很多时候并不一定是做了很多的加法而得到，相反更多时候是要做减法的。
美国学者梭罗曾经学过这样一段话：“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过的，扎实，简单。把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。”
很多人都在不断地为生活加质加量，殊不知压死骆驼的最后一根不是稻草，而是不断增加的这些负担，真正聪明的人早就在偷偷的做减法，让自己生活轻松愉悦。
张德芬怕也是看懂了山下英子的这一点，才断然的写下了自己对获得幸福的看法，因为绝大部分成功的人也在有意识的为自己做着减法。
三，减法人生，幸福易得
很多人误以为断舍离就是做做家务，把不要的东西扔了，但其实不是，断舍离是从身边最基本的事情做起，比如说整理家务，很多人觉得就是把东西摆放整齐，灰尘清理干净。
但真正意义上的断舍离它推崇的是一个过程，而且它是一个行动过程。
简单来说断舍离它是“通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为艺术。”换言之，它是“通过收拾家里的破烂儿，也整理内心中的破烂儿，让人生变得更开心的方法。”
相对来说，断和舍比较容易，断是让自己，“断绝想要进入自己家的不需要的东西”。舍是，“舍弃家里到处泛滥的破烂儿”。而离则是，"脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在空间。
离，会比前者难是因为她跟我们内心的欲望和贪念离得更近，比如有一件衣服，是自己前男友跟自己买的，当下自己不丢不是因为这件衣服有多新，也不是因为这件衣服价值有多高，而是这是你对某一个人的某种想念，这种想念被寄托在这件不起眼的衣服之上。
有很多东西我们之所以不扔，不是因为我们用的到，而是因为这件东西背后被寄托的情感，这种自己可能都不承认的情感，细微的影响着你的内心。
东西掠夺去的不仅仅是家中的空间，还有你内心的世界，你在断舍离的行动过程执行中，不仅仅是离开了原本不需要的物品，更多的是清理了内心的空间。
给家里做加法，会得到一个开阔明敞的新家；给人生做减法，会得到一颗清澈的心灵。
人很多时候都容易觉得累，其实是因为想要的太多，心里负担太重，有时候适当的减法一两件，不仅不会让你觉得少了什么，而是让你更加轻松。
人生短暂，何不放过自己，与自己和平友好的做个好朋友呢！
不要执着的觉得不断地增加才能获得幸福，放下执念或许幸福来得更容易。
不妨自己在家试试“断舍离”，把自己的心灵也一起做做减法，只有你自己尝试过了，才知道到底好不好用。