我有酒,却没有讲故事的心情

《世说新语·言语》

【原文】

孔文举有二子,大者六岁,小者五岁。昼日父眠,小者床头盗酒饮之。大儿谓曰:“何以不拜?”答曰:“偷,那得行礼!”

【戏文】

我很同情那些不喝酒的人,因为他们每天早上醒来的那一刻,就已经是一天中感觉最好的时刻了。——尢勒斯·A·索德


四岁让梨的,生出五岁偷酒的,不验一验DNA还真叫人放心不下。

喝一杯压压惊吧,星爷

话说孔融(孔文举)有两个儿子,大的六岁,小的五岁。有一天,孔融正在睡午觉,小儿子跑来床头偷酒,大儿子问道:“你饮酒之前,为何不对爹爹行礼?”小儿子答道:“大哥,我这是偷酒喝,行个屁啊!”

嗯,逻辑真清楚,证明没喝多。不过话又说回来了,五岁的孩子会有酒瘾吗?我看未必,多半是孔融没做好榜样,你看他大白天呼呼睡去,酒就放在床头,十之七八是刚喝完一顿。

时间是解药,酒是特效药

西方崇拜酒神,东方崇拜酒鬼

8000年前,生活在幼发拉底河流域南部的苏美尔人已经学会了酿啤酒。他们将烘焙至半熟的面包碾碎扔进水里,使其发酵,再将液体从篮子中过滤出来。现存的记录显示,他们会酿造黑啤、精制黑啤以及纯度更高的啤酒,苏美尔人为这事不惜动用每年收获的一半谷物。

不是因为哥们富裕,是哥们豁得出去。

中国也有类似的倾向,老话说:无酒不成宴。

为什么?并非每一个客人都会喝酒,也不是每一个人都乐于享受醉态,其最初的核心价值在于,酒是粮食精,是冒着“吃不上饭”的风险酿造而成的。在原始的农业生产力不发达、人们对自然威胁毫无控制力的年代,请人喝酒,就等于把命给你,足见主人之盛情。

不喝,酒里有尿

然而,中国却没能酝酿出酒神精神,别看网上一大堆文章说刘伶如何如何,李白如何如何,那叫“士人阶层的酒文化”,酒在他们的喉咙里往往只是一声叹息,叹江河之日下、叹人心之不古、叹壮志之未酬、叹儿女之情长,他们借酒的力量一浇心中块垒,从而达到暂时逃离这世界的状态。

我们本土出品的道家思想正是这一类士人的精神范本,先秦道家思想共经历了三个阶段,第一阶段是杨朱的“人人不损一毫”,主张珍视自己的生命,逃避社会责任及道德钳制;

第二阶段是老子的《道德经》,他试图弄明白宇宙万物的变化规律,以便让自己永远处于相对有利的境地,且不说这很难做到,即使做到了,也是一种岌岌可危的形势;

第三阶段到了《庄子》,“齐万物,一死生”,他叫我们不要从城市逃入山谷,而是要从这个世界逃往另一个世界。

中国人固然是智慧的,但酒神精神恰恰没法生长在这样的土壤里,因为每个喝酒的人都太聪明,聪明到无须正视生命的基本原则。

于是便有了采菊东篱下,有了忘情山水中,有了道不行乘桴浮于海,也有了那一夜梦见的百万雄兵。

酒呢?成了个负责带情绪的道具而已。

酒神,知天乐命,超越悲喜;酒鬼,浑然忘我,一醉方休。这大概就是中原出了很多英雄人物,却遗憾的没能留下一部英雄史诗的原因之一吧。

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