一、通假字
1.《孙权劝学》：
① 邪：通“耶”，语气词。表反问语气。 “孤岂欲卿治经为博士邪！”
② 当涂：“涂”通“途”，道路，仕途。亦作当权。 “卿今当涂掌事。”
2.《木兰诗》
①“帖”通“贴”，贴，粘贴。 “对镜帖花黄”
②“火”同“伙”，伙伴。 “出门看火伴”
3.《卖油翁》
①“尔”同“耳”，相当于“罢了” “但手熟尔”
②“杓”同“勺”，勺子 “徐以杓酌油沥之”
4.《河中石兽》
“颠”通“癫”，疯狂。“不亦颠乎”
二、词类活用
1.《孙权劝学》
①“蒙辞以军中多务。” （辞：状语后置，名词作动词。）
②“大兄何见事之晚乎？” （之：主谓取独。）
2.《木兰诗》
①“问女何所思” （ 何：疑问代词作动词，是什么。）
②“策勋十二转。” （策：名词作动词，登记。）
③“但闻燕山胡骑鸣啾啾。”（“骑”动词作名词，战马。）
3.《卖油翁》
①“但微颔之”（颔：名词作动词,点头）
②“吾射不亦精乎”（射：动词作名词,射箭的本领）
③“尔安敢轻吾射”（轻：形容词作动词,轻视）
④“尔安敢轻吾射”（轻：形容词作动词，看轻）
⑤“康肃笑而遣之”（遣：使动用法，使……走，打发）
4.《陋室铭》
①“有仙则名” （名：有名、出名、闻名）
②“无丝竹之乱耳” （乱：干扰、扰乱、使……乱）
③“水不在深，有龙则灵。”（灵：形容词活用为动词，显出有灵气）
④“斯是陋室，惟吾德馨。”（馨：名词活用为动词，有了芳馨）
⑤“无案牍之劳形。”（劳：形容词的使动用法，使……感到劳累）
⑥“苔痕上阶绿。”（上：方位名词作动词，蔓上）
⑦“苔痕上阶绿。”（绿：形容词作动词，变绿）
5. 《爱莲说》
①“不蔓不枝”（“蔓”“枝”：名词活用作动词“生蔓”“长枝”）
②“香远益清”（远、清：形容词作动词，译为“远播”“显得清幽”）
③“濯清涟而不妖”（妖：名词作动词，美丽而不端庄）
6. 《河中石兽》
①“棹数小舟”（棹：名词用作动词，划船。）
②“岂能为暴涨携之去”（暴涨：动词用作名词，洪水。）
三、一词多义
1.《孙权劝学》
以：“蒙辞以军中多务。” （介词，用）
“自以为大有所益。” （认为）
当：“但当涉猎。” （应当）
“当涂掌事。” （掌管）
见：“见往事耳。” （了解）
“大兄何见事之晚乎。” （认清）
2. 《木兰诗》
市：“东市买骏马” （集市）
“愿为市鞍马。” （名词作动词，买。）
买：“东市买骏马” （买(东西)）
“欲买舟而下”（雇，租）
愿：“愿为市鞍马” （愿意）
“愿驰千里足” （希望）
度：“关山度若飞”（ 过 ）
“孤不度德量力” （ 衡量 ）《隆中对》
策：“策勋十二转”（ 记 ）
“策之不以其道” （ 用马鞭打，这里是驱使、驾驭 ）《马说》
“执策而临之”（ 马鞭 ）《马说》
强：“赏赐百千强”（ 有余 ）
“余强饮三大白” （ 尽力）《湖心亭看雪》
“项为之强”（ 同“僵”，僵硬 ）《童趣》
安：“安能辨我是雄雌”（ 怎么 ）
“风雨不动安如山” （ 安逸 ）《茅屋为秋风所破歌》
3. 《卖油翁》
射：“尝射于家圃” （动词，射箭）
“吾射不亦精乎” （名词，射箭的技艺）
尔：“但手熟尔” （通“耳”，罢了）
“惟手熟尔” （通“耳”，罢了）
“尔安敢轻吾射” （你）
4. 《陋室铭》
往来：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”（表示交往的人）
“其中往来种作”（《桃花源记》）（表示来来往往的人）
名：“有仙则名。”（动词，出名，有名）
“不能名其一处也。”（名词作动词用，说出。）
是：“斯是陋室”（判断动词，是。）
“当是时”（代词，这。）
5.《爱莲说》
鲜：“陶后鲜有闻”（副词，少）
“芳草鲜美”（形容词，鲜艳）《桃花源记》
清：“濯清涟而不妖”（清澈）
“香远益清”（清香）
远：“香远益清”（远播，形容词用作动词）
“可远观而不可亵玩焉”（距离长）
6. 《河中石兽》
为：“以为顺流下矣”（认为）
“岂能为暴涨携之去”（被）
“必于石下迎水处啮沙为坎穴”（成为）
四、古今异义
1.《孙权劝学》
“蒙（辞）以军中多务。” 古义：推辞。今义：告别，不接受，解雇。
“（孤）岂欲卿治经为博士邪。” 古义：古时候王侯的自称，我。今义：独自，孤独。
“孤岂欲卿（治）经为博士邪。” 古义：研究。今义：治理。
“孤岂欲卿治经为（博士）邪。” 古义：当时专掌经学传授的学官。今义：学位的最高一级
“（及）鲁肃过寻阳。” 古义：到了······的时候。今义：以及。
“及鲁肃（过）寻阳。” 古义：到。今义：经过。
“即（更）刮目相待。” 古义：重新。今义：更加。
“（但）当涉猎。” 古义：只。今义：转折连接词，但是。
“但当（涉猎）。” 古义：粗略的阅读。今义：捕捉猎物
“见（往事）耳。” 古义：历史。今义：过去的事。
“自以为（大）有所益。” 古义：很。今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。
“蒙乃始（就）学。” 古义：从事。今义：就。
“大兄何（见）事之晚乎。” 古义：认清。今义：看见。
2.《木兰诗》
“木兰当（户）织” 古义：门。今义：窗户。
“军书（十二）卷” 古义：表多数，不是确指。今义：数词，十二。
“从此替（爷）征” 古义：父亲。今义：爷爷。
“（但）闻燕山胡骑鸣啾啾” 古义：只。今义：但是，表转折关系的连词。
“出（郭）相扶将” 古义：外城。今义：姓氏。
“双兔傍地（走）” 古义：跑。今义：行走。
“双兔眼（迷离）”古义：眯着眼。今义：模糊而难以分辨清楚。
3. 《卖油翁》
“（但）手熟尔” 古义：只，不过；今义：表示转折的连词
“尔（安）敢轻吾射” 古义：怎么；今义：平安，安全
“（尝）射于家圃” 古义：曾经；今义：品尝
“有卖油翁（释）担而立” 古义：放下；今义：解释
4. 《陋室铭》
“谈笑有（鸿）儒” 古义：大；今义：鸿雁，书信
“无案牍之劳（形）”古义：身体；今义：样子
“惟吾德（馨）”古义：品德高尚；今义：芳香
“无（丝竹）之乱耳”古义：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；今义：丝绸和竹子
“可以（调）素琴”古义：弹奏；今义：调解
5. 《爱莲说》
“亭亭净（植）”古义：树立；今译：种植
“（宜）乎众矣” 古义：当，和乎连用，有当然的意思；今义：合适，应当。
6. 《河中石兽》
（1）“渐沉渐深耳” （耳：古义：罢了。今义：五官之一，用来听声音。）
（2）“尔辈不能究物理” （物理：古义：事物的道理，规律。今义：一种学科。物理学。）
（3）“二石兽并沉焉” （并：古义：一起。今义：并列。）
（4）“阅十余岁” （阅：古义：经过，过了。今义：阅读）
（5）“是非木柿” （是：代词，这。今义：表肯定判断的动词。）
（6）“盖石性坚重” （盖：古义：发语词，因为。今义：器物上有遮蔽作用的东西。）
（7）“但知其一” （但：古义：只。今义：表转折，但是。）
（8）“求石兽于水中” （求：古义：寻找。今义：请求、要求。）
（9）“转转不已” （已：古义：停止。今义：已经。）
（10）“沧州南一寺临河干” （干：古义：水边，河岸。今义：跟“湿” 相对。）
五、特殊句式
1.《孙权劝学》
（1）状语后置“蒙辞以军中多务。”
（2）反问句：“孤岂欲卿治经为博士邪（吗）！”“卿言多务，孰若孤？”
2.《木兰诗》
①省略句：
“愿为市鞍马。”(愿为‘此’市鞍马”，“此”指代父从军这件事。)
②宾语前置
“问女何所思”(“何所思”是“思所何”的倒装。)
3.《卖油翁》
①状语后置
“尝射于家圃”（介词结构后置。句意：曾经在家中的菜园里射箭。）
② 省略句
“自钱孔入”（句首承前省略了主语“油”，译时补出。句意：油从钱孔滴入。）
“尝射于家圃”（句首省略了主语“他”。句意：曾经在家中的菜园里射箭。）
4.《陋室铭》
宾语前置
“何陋之有”（有何陋，疑问代词作宾语，避难于前置，“之”为宾语前置的标志）
5.《爱莲说》
①判断句
“牡丹，花之富贵者也。”（“……者……也”判断句）
②宾语前置
“菊之爱，陶后鲜有闻。”（菊之爱，即爱菊，对菊的爱；“之”为宾语前置标志）
③被动句
“予独爱莲之出淤泥而不染”（染，沾染污秽）
④省略句
“濯清涟而不妖”（谓语“濯”前面省略了主语“莲” ）
“予独爱莲之出淤泥而不染”（“出”后省略了介词“于”）
6.《河中石兽》
①省略句：
“一讲学家设帐（于）寺中”
“求之（于）地中”
“（僧）棹数小舟”
“如其言，果得（之）于数里外”
②状语后置
“求石兽于水中”
“当求之于上流”
③被动句
“岂能为暴涨携之去”（“为”表被动）
六、虚词
1.《孙权劝学》
而：“结友而别”（连词，表顺接，不译）
乃：“蒙乃始就学”（于是，就）
乎：“大兄何见事之晚乎？”（语气词，呢）
遂：“肃遂拜蒙母”（连词，于是，就）
以：①“蒙辞以军中多务”（介词，用）
②“自以为大有所益”（与“为”组成“认为”）
2.《木兰诗》
何：“问女何所思”（何：什么）
所：“女亦无所思”（用作助词。所，放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。）
3.《卖油翁》
之：“但微颔之”（代词，指陈尧咨射箭十中八九这一情况）
“以我酌油知之”（代词，指射箭也是凭手熟的道理）
“以杓酌油沥之”（代词，指葫芦）
“笑而遣之”（代词，指卖油翁）
其：“其发矢十中八九”（代词，代陈尧咨）
“以钱覆其口”（代词，代葫芦）
以：“以我酌油知之”（介词，凭）
“钱覆其口”（介词，用）
射：“尝射于家圃”（动词，射箭）
“吾射不亦精乎”（名词，射箭的技艺）
尔：“但手熟尔”（同“耳” ，罢了）
“尔安敢轻吾射”（代词，你）
而：“释担而立”（连词，表顺承）
“自钱孔入，而钱不湿”（连词，表转折）
“康肃笑而遣之”（连词，表修饰）
4.《陋室铭》
之：“无案牍之劳形”（用于主谓之间，取消句子的独立性）
“近塞上之人，死者十九”（结构助词，相当于“的”）代词，代指前文所指的事物
“何陋之有”（之，助词，宾语前置的标志，不译。）
7. 《爱莲说》
之：“水陆草木之花”（助词，的）
“予独爱莲之出淤泥而不染”（主谓之间，取消句子的独立性）
“菊之爱”（结构助词，宾语前置标志）
焉：“可远观而不可亵玩焉”（语气词）
“故日月星辰移焉”《共工怒触不周山》（兼词）
8. 《河中石兽》
之：“闻之笑曰”（代词，代顺流而下寻找石兽这件事）
“沿河求之；当求之于上流；求之于下流；求之地中”（代词，代石兽。）
“一老河兵闻之”（代词，代讲学家所说的话。）
“其反激之力；至石之半；然则天下之事”（结构助词，的。）