黑客帝国的20年
之三
艾玛，刷到第五十遍果然不同凡响，一切好像都明朗了起来——直到现在我们才开始触及影片的核心。
五次毁灭与重生的往复后，具备双重属性的救世主再次降临，他是一种升级程序，需要回到源程序，完成Matrix的“船新”升级。
面对这次降临，Matrix之母——先知，果断再次出现；不过这次她抛下的是一颗“浸透了选择权和爱的骰子”，让第六代救世主做出了与前五代截然不同的选择，整个Matrix被彻底刷新。
这就是Revolution的全部含义：既是一场矩阵革命，也是机器文明的进化。
然而，这场革命壮举似乎与人类无关。
这尼奥的一小步，也是整个机器文明的一大步。
我们砍掉繁文缛节，直接观测最开始那两个问题的答案。
第一，沃卓斯基这部电影到底要讲什么？
一部伟大的电影应该是开放式的，最重要的是激发人们主动思考。
沃卓斯基的《黑客帝国》提供了一个超乎人类心力的逆向视角，要抛弃掉传统的人类中心论，让你经历一场“范机器视角”下的未来。
人类资产阶级革命后尤为显著的“人与机器二元对立”得到了新的诠释。
当进化到了一个时代，人与机器都具备了灵魂，尽管载体不同，那么这个时候，倘若你站在机器的视角或者你就是机器，又该如何看待人类？
这也是尤瓦尔·赫拉里在《未来简史》中所描绘的那般：
“…我们可以相当确定人类会向神性迈进，因为人类有太多理由渴望这样的进化…智人进化是一个渐进的历史过程，而不是好莱坞式的天启。
并不会忽然出现一群机器人，使智人遭到灭绝。
反而可能是智人将自己一步步升级进化，在这个过程中持续与机器人和计算机融合…”
没错，人类未来发展的必然，就是机器的人化与人的机器化；这种情况正在发生，比如你现在手里拿的手机，就是人类机器化的典型表现。
甚至从某角度来说，沃卓斯基简直就是身上挂满了“佛陀Buff”、跳出“人本位”的桎梏，通过《黑客帝国》来提供一个平等思考的角度，让我们重新理解人、机器、和机器视角下“关系”这个关键词的真正含义。
整套《黑客帝国》的主题是：“真实”是相对的，锡安也一样。
就像量子力学中的“纠缠态”：这种不确定性要求必须有一个观察者的存在，即便是薛定谔本尊也对量子力学也有怀疑。
比如此时的你，正在拿着手机看本文，在你不去观察周围的情况下，你周遭的一切是否是真实？
锡安是个“既是真实又虚拟”的存在。
作为真实世界，它对应机器构建的Matrix；然而锡安之于Matrix，它存在的意义又是虚拟的，我更乐意称之为实验室或缓冲区。
▲ 锡安（上）和Matrix（下）
说到这里，我发现自己其实是个悲观的虚拟论者——但这也赋予了我们下个20年继续讨论《黑客帝国》的动力。
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