我心中的诗经——卢令

诗经——风——齐风——卢令

卢令令，其人美且仁。

卢重环，其人美且鬈。

卢重鋂，其人美且偲。

卢：黑毛猎犬。令令：即“铃铃”，猎犬颈下套环发出的响声。

其人：指猎人。仁：仁慈和善。

重（chóng ）环：大环套小环，又称子母环。

鬈（quán ）：勇壮。一说发好貌。

重鋂（méi ）：一个大环套两个小环。

偲（cāi ）：多才多智。一说须多而美。

黑毛猎犬颈圈丁当响，那个猎人英俊又善良。

黑毛猎犬脖上套双环，那个猎人英俊又勇猛。

黑毛猎犬脖上环套环，那个猎人英俊又能干。

本篇上边解释依毛序所述。

卢令，之所以本篇之名为卢令，不仅仅是因为其为文章前两字，如果只是如此，为何不是卢令令呢，单少一字。《毛诗诂训传》曰：“卢，田犬。令令，缨环声。”然而，“令令”可解为“缨环声”，单言“令”，则不可谓之“缨环声”，而是取“美善”之义。所以，以卢令为题也有美善之意。

本篇三章，重章叠句，也可以大意相同。

卢，黑色猎犬。记得这里的卢有黑色之意。令令，重环，重鋂，大意相同，指猎犬脖子上套着的环，大约是重环，跑起来会发生破撞有声响传出。

后半句是描述其主人，首先用美，后用仁、鬈、偲来加以补充，可见此人之德，可以为君。所以全文重点为后半句，前半句只是引后边主人出场而造势，却不是因为猎犬好而喜爱其主人，恰是因为主人之德行而爱屋及乌，从而喜欢猎犬，更深而喜欢听到猎犬脖子上的令令声。

从字面意思上看，只是在歌颂一个人，而有如此品德，又以田猎为名，当是一个君主。

那么，文中哪里有写到田猎？首先，我们要先知道为什么要进行田猎。

田猎有几层意思，何休先生曰：“必田猎者，孝子之意，以为己之所养，不如天地自然之牲逸豫肥美；禽兽多，则伤五谷；因习兵事，又不空设。故因以捕禽兽，所以共承宗庙，不忘武备，又因以为田除害。”

一是为孝道，不如天地自然之牲逸豫肥美，捉之以进孝之道，或是招待宾客。

二是因禽兽多，而伤五谷作物，损坏民之本，进而损国之本。所以猎之，以保民安。

三是为了练兵，古时为了排兵布阵操练兵士，不仅仅是日常在校场上操练，也有如当今一样的演习，而田猎就是兵的演习。

所以，田猎当为君之事，国之事。所以必须要进行田猎。文中之卢，即是田猎之犬，所以也是在写田猎之事。

诗序说：《卢令》，刺荒也。襄公好（音浩）田猎毕弋（音益），而不修民事，百姓苦之，故陈古以风焉。

很是不解，全文中哪有半句刺之意。却是说齐襄公好田猎，而不是以田猎之本而为之，只是喜好，而无休止，无度的田猎。所以，百姓才苦，才会作此诗以怀先人。其中有两个字，毕弋，是什么意思，何谓“毕弋”？有长柄之网，谓之毕；系有长绳之箭，谓之弋。也就是说以田猎为戏的意思，为此而发明出游戏之道具，因而怀古而刺今。诗序中所谓怀古，皆为古之有德行之人，而不是古之所有人。

当然，有学者认为，本篇是歌颂齐桓公之句。

前文说过，卢有黑色的意思，学者认为，卢有眼之意。传闻，齐桓公天生重瞳，所以，文中每句之前半句，都是在说齐桓公的眼睛，也就是在说齐桓公，后半句的意思就明显了。