国学爱好者参照韩鹏杰教授的《道德经说什么》和大家一起每天学道德经 第四章

第四章

道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。——《道德经》译文：道是阴阳两者相互中和，其作用无穷无尽，其渊深、渊博好像万物的宗主。它锋芒不外露，解除纷扰，在光明之处便与光融合，在尘垢之处便与尘垢同一。其深远幽暗好像无处不在。我不知它是从何而来，在象帝之前便已存在。

个人感悟：

这一章的核心道冲，道就是阴阳两者的相互中和，二中，阴和阳的相互中和。

万事万物都分成两个方面，然后这两个方面快速地对应。我们中国人讲究的是“以中为用”，这个中就是阴阳两者的两种对立方面的相互融合，讲究共存，同舟共济，讲究双赢。

而当今社会很多现象就是不是你死，就是我伤。商家搞价格战， 你打5折，我打骨折（更低的折扣或亏本），非要把竞争对手干得趴下去，自己好垄断市场。其实垄断的同时，自己的处境更危险。第一，你遇到问题，没有其他同行的信息可以分享；第二.容易骄傲自满而不思进取，这样产品和服务可能没有创新，从而影响整个大格局；第三，你的无形压力会大大增加。当你把同行搞趴下，你有那么雄厚的能力支撑起整个市场吗？产品还没出来，大家都老早预定了。是不是压历山大；别人要买你的产品，你做不出来，或者产品不够好，大家把所有的目光都聚焦在你头上，你还能带着十二分的热情全身心投入吗？

“挫其锐”同样用在我们的生活中。那些强势的人你喜欢与他交往吗？肯定不喜欢。当你看到他趾高气扬，一副不可一世的样子，你肯定要与这样的人保持距离，能躲得多就就躲得多远。 特别是有些父母，对孩子进行专制教育。他们对自己当年学习有多失败不在乎，不管三七二十一，就认为自己的孩子应该必须学习好，各方面都要好，单方面给孩子报这个报那个班的，将孩子培养成只会考试的工具。这样养出来的孩子没有情感，没有家国情怀，很多是精致的利己主义，这样的高分学子反倒是这个国家的灾难。