《齐物论》感

      一与言为二，二与一为三。应回一否？未鉴所言，未明所以，去一抱元，守清太情。应入二中？言己所以，申己所察，二三相生，有自无来。人皆以无有为有，故有遍生矣，今人无奈有之，纷纭乱杂不显其一，小成蔽以大能，小德邃掩大明，浊然不清，浑然不灵，是以学碉矶矶复奚言：“空飞高去，勿落实地，蒹礽有之，非远北冥。”苍耳九天未闻噱语，倏忽万里隐约恣言。既负其三，顾往二乡，留足因源，自然自明，享以待尽。