要为神作工,就要先让神作工

当神把我们这些蒙恩的人,摆在一层一层的人际关系里,我们的光景就被显露出来。这不是为着别的,乃是为要破碎我们。的的确确,神并不太注意我们为他作了什么工;但祂的确在意,祂在我们身上能作多少工。凡没有让神在他身上作过工的,都没有办法为神作什么。因为在宇宙间,神要先作一个工,把祂自己,在祂儿子里,借着祂的灵,作到我们里面。我们肯出代价也罢,不肯出代价也罢;有真实的奉献也罢,没有真实的奉献也罢,这都是小问题。最大的问题是,到底神在我们身上,有没有一个工作,能把祂自己在祂儿子里,借着祂的灵作到我们里面。

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这个作到我们里面的工作,没有办法不经过破碎。祂若没有破碎我们,就没有办法将祂自己作到我们里面来。我们可以作许多的工,今天在地上,基督教的工作很多,传教士也多,但认真说,神在人身上的工作,却是寥寥无几。的的确确,人是作了宗教的工作,宗教的事业,有许多工作的活动,但在人身上真实的光景并没有显出神。

作工的果效,不在于用高言大智,解释一篇篇动听的道,那只是鸣的锣,响的钹。真实的果效,乃在于神在我们身上所作的。以目前的光景来说,弟兄姊妹最应该作的,不是去讲一篇篇高言大智的道,乃要好好作见证。不要讲别的,只要把自己是怎样的人,好好说给弟兄姊妹听。说说这一年半来,自己经过怎样的过程,有怎样的破碎,相信这比一般信息更有果效。原则乃是,只有神在我们身上作过的那一部分,我们才能作到别人身上。神在我们身上没有作过工的,即便我们觉得自己很有口才,很有道理,也讲不到、作不到别人里面,是收不到什么果效的。

神的话和宇宙中的定律是铁定的,种的是什么,收的就是什么;撒什么样的种,就长什么样的东西(加六7)。我们都无法否认,一个事奉神的人就是一粒种子。所以,不是我们如何讲、如何作的问题。我们是怎样一粒种子,只会结出和我们一样的果子,这是无法逃避的。中国有句俚语:“有状元徒弟,没有状元师傅。”在世界里,不是状元的师父,却有可能教出状元的徒弟,因为没有生命的问题。然而在生命里,不可能如此。要生鸡,就必须是鸡。一只羊生出来的,必定是羊;我们无法叫一只羊生出一只牛。猴子学吃西餐,这是可能的,因为外面的行为是可以教导的。然而请记得,猴子绝没有办法生出人,因为这是生命的问题。在学问上,没有状元师父,也可能产生状元徒弟;但是在属灵生命里,没有这样的事。你就是你,你工作的果效,永远不可能超过你这个人。凡没有让神厉害作过工的人,都无法作好的工。为这缘故,一个在神手里为神所用的人,一生不容易有顺畅的时期。许多事摆在别人身上没有问题。一摆在这样的人身上就是问题。因为神乃是要在这样的人身上,作厉害的工作。

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当我们留在自己里面时,我们常是满有感觉。比方,属灵情形好一点,属灵情形起来时,真是趾高气昂,非常了不得。等过了一段时间,又垂头丧气,叹息自己不行。这都是因为留在自己里面,而有许多的感觉。所以,神要借在我们身上作工,破碎我们,对付我们,使我们脱离自己。到一个地步,我们即使在属灵上有所看见,也默不作声,即使里面有什么压制,有什么为难,也像是没有一样。有些事物虽然摸着我们,有的难处虽然压在我们身上,但我们自己的感觉却是轻多了。这就证明,我们已经相当从自己里面出来了。

简单的说,我们给神破碎越多,拯救越多,我们留在自己里面就越少。我们留在自己里面越少,自己的感觉就除去得越多,而无所谓骄傲,无所谓情感,无所谓快乐,也无所谓痛苦。既没有多少可夸,也没有多少可灰心,因为我们已相当脱离自己。这些过程没有别的,乃是神来摸我们,以带领、拯救我们走向属灵的道路上!

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