神游华山

神游华山(七古)

南华若水(原创)

华山神州驰盛誉,

名冠天下第一险。

卅年曾拟拜尊颜,

匆忙憾失交臂间。

今闻学友登西岳,

传真神游草诗篇。

华山自古神州源,

山海经见美名传。

中原大地峻峰耸,

雄踞九曲黄河边。

中华根脉系西岳,

轩辕黄帝会群仙。

尧舜仰止几度巡,

始皇首祭寡人先。

道徒开凿唯一路,

玄宗宣旨筑社坛。

宋祖问道倚陈抟,

明祖梦游思绪牵。

清帝祭祀无间断,

中华民国启中山。

华山自古天下险,

疏林淡抹花岗岩。

南峰极顶名落雁,

摩天咫尺星斗环。

寇准俯视白云绕,

太白昂首问青天。

鸟瞰黄河流丝缕,

漠漠平原铺帛绵。

长空栈道险中险,

勇士蹑脚胆犹寒。

惊心石落崖百丈,

悬空倾伸全真岩。

奇松扎根石缝里,

道观高筑险峰连。

神话传说贯古今,

金庸杜撰侠论剑。

枕破鸿蒙万象森,

智取华山扫敌顽。

群英登峰偿夙愿,

华山归来万险凡。


    — 各位微友,在下为何草拟上面拙诗《神游华山》呢?

    皆因昨天几位中小学学友,从微信传来勇登华山的即时照片。看后不禁为之一震。我国幅员辽阔,地大物博,名山大川,比比皆是,并非人人都有机会跋涉饱览。我曾经游览长江三峡,但始终遗憾没有去过主段黄河;我曾经登上泰山、黄山、庐山、峨眉山、乐山、张家界、井冈山,但耿耿于怀不曾亲履华山、衡山、恒山、嵩山、五台山、九华山。

        所以,当看到老同学们登上华山极顶,留影“华山论剑”石碑等摄影照片时,很为他们高兴,颇有羡慕之意。在我的关于华山的印象中,只有“自古华山天下险”这句大家耳熟能详的话,是与“黄山天下奇、青城天下幽、峨眉天下秀”一起记下来的。至于华山的来龙去脉、自然人文,则一片模糊几近空白。

        此时,我突然想起,对于虽不能至心向往之的华山,何不趁此机缘稍细了解、神游一番呢?

        当我搜索百度,细读华山时,不禁大吃一惊,大喜过望,获益匪浅,不虚此“行”。

        同时,兴之所至,于是草拟《神游华山》一诗,继而感觉:有幸去过华山而不及细察者想必会有,无缘目睹华山而不甚了了如我者,当不在少数吧。

        为此,我把百度百科关于华山的万字长文介绍,稍加剪辑,以飨同好(似有必要说明的是,以下关于华山历史人文的文字记述,除极少部分明确申明系神话传说外,都是源于严肃的历史记载,而绝非时下某些圈子所热衷的“戏说”或“穿越”,务请读者诸君明察)—

        “华山古称"西岳",雅称"太华山",为中国著名的五岳之一,中华文明的发祥地,"中华"和"华夏"之"华",就源于华山。华山位于陕西省渭南市华阴市,在省会西安以东120千米处。南接秦岭,北瞰黄渭,自古以来就有"奇险天下第一山"的说法。

      华山是第一批国家重点风景名胜区,国家AAAAA级旅游景区,全国重点文物保护单位,国家地质公园。

      华山是中华民族的圣山。中华之"华",源于华山,由此,华山有了"华夏之根"之称 。

      历史沿革

 

      华山山名最早出现在《山海经》和《禹贡》中,即春秋战国时期就有"华山"之名。《水经·渭水注》载:"其高五千仞,削成四方,远而望之,又若花状。"古"花"、"华"通用,故"华山"即"花山"。

        华山被称为"西岳",与东岳泰山并称,最早见于《尔雅·释山》一书。西岳这一称呼据说是因平王东迁,华山在东周王国之西,故称"西岳"。秦帝国建都咸阳,西汉帝国建都长安,都在华山之西,所以华山不再称为"西岳"。直到东汉建立,华山又恢复了"西岳"之称,并沿用至今。

      华山地处黄河中游流域,与黄河一起孕育了中华民族。据历代专家学者研究考证,古代华夏文明主要聚集在以华山为中心的方圆500千米范围内。

      由于华山太险,所以唐代以前很少有人登临。历代君王祭西岳,都是在山下西岳庙中举行大典。《尚书》载,华山是"轩辕皇帝会群仙之所"。《史记》载,黄帝、虞舜都曾到华山巡狩。据记载,秦昭王时命工匠施钩搭梯攀上华山。

        秦始皇首祭华山,汉唐以来,封号递增,愈演愈烈,汉武帝敕修西岳庙前身集灵宫;汉元延二年(前11年),汉成帝巡幸河东,涉西岳而归。

        魏晋南北朝时,还没有通向华山峰顶的道路。直到唐朝,随着道教兴盛,道徒开始居山建观逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道,形成了"自古华山一条路"。

        唐高祖武德二年(619年),唐高祖大猎于华山;是年,唐高祖送李世民东征祭山 。天宝九年(750年),群臣请奏封禅西岳,唐玄宗命人开凿华山路,设立坛场。

        宋太祖赵匡胤与华山道士陈抟来往密切,以道治天下。

        明太祖朱元璋梦游西岳,定华山名号。

        清朝从顺治、康熙、雍正、乾隆一直到光绪祭祀不断。

        由于华山位于中国版图的最中央,又称"中华山"。中华山周边聚居的民族又称"中华山民族"。这一成果首先被孙中山所引用,赋名创立"中华民国"。

       

        华夏之源

        早在6000年前的新石器时代,就有先民在华山脚下生息,华山脚下的横阵、龙窝遗址是典型的新石器时代遗址。

      中国考古类型学的奠基人,前中国考古学会会长苏秉琦(1909年10月4日-1997年6月30日),晚年撰写的考古学著作《中国文明起源新探》被称为"中国考古学的世纪之作",其中论述:中华民族正是以华山脚下的仰韶文化的玫瑰花作为自己的民族图腾而得名。"华山玫瑰燕山龙"的相遇,拉开了中华5000年文明的帷幕,这正是以华为名、以龙为徽的华夏民族共同体的前身。

      华山地处黄河中游,在中华民族的发展过程中,与黄河一起孕育了伟大的中华民族。先祖以华山位居中国版图的最中间而称华山为"中华山",华山周围聚集的部族为"中华山集居群落",进而演化为"中华"和"中华民族"。清末民初著名学者章太炎先生考证:"中华"、"华夏"藉华山而得名。当代知名人士也为华山题词:"华夏之根"、"父山"。华山孕育了中华民族,缔造了中华文明。华夏之根在华山,民族之源在华山。

        华山是道教主流全真派圣地,为"第四洞天",也是中国民间广泛崇奉的神祗,即西岳华山君神。共有72个半悬空洞,道观20余座,其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观,有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。

        华山是神州九大观日处之一,观日处位于华山东峰(亦称朝阳峰),朝阳台为最佳地点。"中国黄河50景"之一。

       

        主要山峰

     

        北峰

     

        北峰海拔1614米,为华山主峰之一,因位置居北得名。北峰四面悬绝,上冠景云,下通地脉,巍然独秀,有若云台,因此又名云台峰。

      民国三十八年(1949年),华阴解放前夕,国民党陕西省第八行政督察区专员兼陕西保安第六旅旅长韩子佩率残部百余人逃上华山,妄图凭借天险负隅顽抗作最后挣扎。中国人民解放军在华阴群众的帮助下,打破“华山自古一条路”的传说,从黄甫峪攀上北峰,奇袭残匪,创造了神兵飞跃天堑、英雄智取华山的奇迹。

        西峰

       

        西峰海拔2082.6米,华山主峰之一,因位置居西得名。又因峰巅有巨石形状好似莲花瓣,古代文人多称其为莲花峰、芙蓉峰。

        西峰为一块完整巨石,浑然天成。西北绝崖千丈,似刀削锯截,其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之代表,因此古人常把华山叫莲花山。

        登西峰极目远眺,四周群山起伏,云霞四披,周野屏开,黄渭曲流,置身其中若入仙乡神府,万种俗念,一扫而空。宋名隐士陈抟在他的《西峰》诗中就有"寄言嘉遁客,此处是仙乡"的名句。

        西峰南崖有山脊与南峰相连,脊长300余米,石色苍黛,形态好象一条屈缩的巨龙,人称为屈岭,也称小苍龙岭,是华山著名的险道之一。

        西峰上景观比比皆是,有翠云宫、莲花洞、巨灵足、斧劈石、舍身崖等,并伴有许多美丽的神话传说,其中尤为沉香劈山救母的故事流传最广。峰上崖壁题刻遍布,工草隶篆,琳琅满目。峰北绝顶叫西石楼峰,峰上杨公塔为杨虎城将军所建,塔上有杨虎城将军亲笔题辞。塔下岩石上有"枕破鸿蒙"题刻,是书法家王铎手迹。

      南峰

      南峰海拔2154.9米,是华山最高主峰,也是五岳最高峰,古人尊称它是“华山元首”。登上南峰绝顶,顿感天近咫尺,星斗可摘。举目环视,但见群山起伏,苍苍莽莽,黄河渭水如丝如缕,漠漠平原如帛如绵,尽收眼底,使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势,享受如临天界,如履浮云的神奇情趣。峰南侧是千丈绝壁,直立如削,下临一断层深壑,同三公山、三凤山隔绝。南峰由一峰二顶组成,东侧一顶叫松桧峰,西侧一顶叫落雁峰,也有说南峰由三顶组成,把落雁峰之西的孝子峰也算在其内。这样一来,落雁峰最高居中,松桧峰居东,孝子峰居西,整体象一把圈椅,三个峰顶恰似一尊面北而坐的巨人。明朝袁宏道在他的《华山记》一书中记述南峰形象说:“如人危坐而引双膝。”

        落雁峰名称的来由,传说是因为回归大雁常在这里落下歇息。峰顶最高处就是华山极顶,登山人都以能攀上绝顶而引以为豪。历代的文人们往往在这里豪情大发,赋诗挥毫,不一而足,因此留给后世诗文记述颇多。峰顶摩崖题刻更是琳琅满目,俯拾皆是。冯贽在他的《云仙杂记》中记述唐诗人李白登上南峰感叹说:“此山最高,呼吸之气想通帝座矣,恨不携谢眺惊人句来搔首问青天耳”。宋代名相寇准写下了“只有天在上,更无山与齐。举头红日近,俯首白云低”的脍炙人口的诗句。落雁峰周围还有许多景观,最高处有仰天池、黑龙潭,西南悬崖上有安育真人龛、迎客松等。

        松桧峰稍低于落雁峰,而面积大于落雁峰。峰顶乔松巨桧参天蔽日,因而叫松桧峰。华阴名儒王宏撰称松桧峰是南峰之主。峰上建有白帝祠,又名金天宫,是华山神金天少昊的主庙。因庙内主殿屋顶覆以铁瓦,也有称其铁瓦殿的。松桧峰周围许多景观,主要有八卦池、南天门、朝元洞、长空栈道、全真岩、避诏岩、鹰翅石、杨公亭等。

      东峰

      东峰海拔2096.2米,是华山主峰之一,因位置居东得名。峰顶有一平台,居高临险,视野开阔,是著名的观日出的地方,人称朝阳台,东峰也因之被称为朝阳峰。

        东峰由一主三仆四个峰头组成,朝阳台所在的峰头最高,玉女峰在西,石楼峰居东,博台偏南,宾主有序,各呈千秋。古人称华山三峰,指的是东西南三峰,玉女峰则是东峰的一个组成部分。今人将玉女峰称为中峰,使其亦作为华山主峰单独存在。

        古时称登东峰道路艰险,《三才图会》记述说:山岗如削出的一面坡,高数十丈,上面仅凿了几个足窝,两边又无树枝藤蔓可以攀援,登峰的人只有爬在岗石上,脚手并用才能到达峰巅。今已开辟并拓宽几条登峰台阶路,游人可安全到达。

        东峰有景观数十余处,位于东石楼峰侧的崖壁上有天然石纹,象一巨型掌印,这就是被列为关中八景之首的华岳仙掌,巨灵神开山导河的故事就源于此;朝阳台北有杨公塔,与西峰杨公塔遥遥相望,为杨虎城将军所建,塔上有杨虎城将军亲笔所题“万象森罗”四字。此外,东峰还有青龙潭、甘露池、三茅洞、清虚洞、八景宫、太极东元门等。遗憾的是有些景观因年代久远或天灾人祸而废,现仅存遗址或复制景观。

        中峰

        中峰2037.8米,居东、西、南三峰中央,华山主峰之一。峰上林木葱茏,环境清幽,奇花异草多不知名。峰头有道舍名玉女祠,传说是春秋时秦穆公女弄玉的修身之地,因此峰又被称为玉女峰。

     

      主要景点:华山的著名景区多达210余处,有凌空架设的长空栈道,三面临空的鹞子翻身,以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等,其中华岳仙掌被列为关中八景之首。各景点多有林林总总的神话传说。”

     

        限于篇幅,更多内容,请有意详解之诸君,自行百度参阅。

          2019年10月13日

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