仁者以财发身

昨天，院长指着《大学》的“仁者以财发身，不仁者以身发财”问我如何理解？我说这么浅白的话还用解释吗？结果我买的股票今天开盘即跌停，让我实践了一把“仁者”的滋味。回想院长昨天的提问，细思极恐，她好像有先见之明一样，让我以实际行动践行儒学的真谛。

发财对每个人来说都是一件爽事！谁有钱谁爽，没钱就不爽，亏钱就更不爽。我也是凡人，我也想赚钱。赚钱的时候多累都不觉得什么，亏钱了就像大难临头，心里像被抽空似的，心情一落千丈，甚至好几天都在懊恼中不得自拔。恐惧、怨恨、焦虑一波一波袭击而来，把自己折磨得疲惫不已。这好像就是说“不仁者以身发财”，即使发了财，身也搭进去了，何况还没发财呢！当然，这是我以前的经历。

我从2006年进入股市，十二个年头的摸爬滚打，让我看清很多东西，尤其让自己的心性得到了锻炼和成长。我算是半个靠技术炒股的人，也就纸上谈兵那种，轮到自己实际操作的时候，人性的贪婪和恐惧无不显露无遗。用王阳明的话来说，就是知行不合一，甚至不是真正的知。院长发信息来安慰我，她也是股市中的过来人，知道亏钱的滋味。但她并不知道我今天的心情其实并未受到什么影响，而是在反思和总结。

炒股有一个重要法则——纪律！技术再好，没有纪律是赚不了钱的。影响纪律最主要的因素就是人性。主观思维的介入，见到买点不敢买，见到卖点又舍不得卖，见到各项指标给出的重要提示视而不见，用自己的主观意愿去操作，结果就是一败涂地。所以很多人都说，股市是一个修心的道场。没有良好的心态，劝君莫入市。对这句话，我以前总理解要有好心态，赚钱不要喜出望外，亏钱也不要气馁。但后来才知道这仅仅是一种无奈而已，离炒股的最高境界还差个十万八千里。

炒股和做任何事情的道理是一样的，首先你要熟悉和了解这个市场，明白股市操作最基本的原理。其次，你要时刻关注市场的动态和信息，特别是你关注和买入的股票的信息。第三，你还要懂得一些基本的财经知识，懂得股票各项指标的含义。第四，要学会至少一门炒股技术，并熟练运用。第五，要制定并实践一套属于自己的操作规则，并时刻遵守它。能做到这五点最基本的要求，还不能保证你一定就能赚钱。同时，也只有在这个基础之上，才能谈心态。否则赚了就赚了，亏了就亏了，叫你别往心里去，你又如何往心里去？往心里去了什么？懵懵懂懂，这就叫心态吗？这叫“无明”。

所以，我也慢慢明白一个道理，“仁者以财发身”，这个“财”乃是“资财”。这个“资财”既包括钱财，更包括你为修身所付出的种种努力和经历。仁者能让这些“资财”成为自己“发身”的条件和助力，更能在“发财”的同时让自己“发身”。这才是心态，这才是真正的修心、修身。

很多人炒股和我原来一样，知道怎么买入和卖出就行了，总以为买进就能赚钱，总是靠听消息来炒股，随大流。自从跟随院长认真学习炒股知识以后，我才发现以前真的是什么都不懂。后来我问过身边一些人，你们凭什么买卖股票？几乎无一例外地回答：靠直觉！我又问过很多人，什么是K线？什么是MACD？什么是黄白线？几乎所有人都摇头。当然就更不用说“缠论”的中枢原理，怎么分析不同级别的走势和买卖点。我在没有接触炒股技术之前，根本不相信技术可以帮我赚钱。后来明白了一个道理，技术不是赚钱的唯一工具，但没有技术，赚钱是万万不能。就像做律师，没有专业知识，能帮人打官司吗？当然很多人说我有关系就行，就像炒股的人说我有内幕消息一样。没技术就是没有扎实的“资财”，没有“资财”如何能“发身”呢？不“发身”又如何能“发财”呢？同样，有技术但不按纪律执行，也说明自己“发身”的“资财”不够，还要慢慢修。

尽管我歪解了“发财”和“发身”，但正如《大学》所云：“德为本，财为末。”我以为，“发财”和“发身”之间，“发身”为本，“发财”为末。财只是“发身”的其中一个手段和途径，身之不发，财不足以为用矣。