《颜渊篇》12.13 子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎？”

12.13 子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎？”

【注释】

▲听讼：指听理诉讼；审案。

▲无讼：没有诉讼案件发生。

【译文】

孔子说：“审理诉讼，我和别人差不多。一定要使天下没有诉讼案件的发生才是最好的。”

【学而思】

治理是末，教化是本，儒家思想的根本目的是教化民众，人人都能做到君子的温良恭俭让，就不会有诉讼案件的发生。《礼记·大学》子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！无情者不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。”（孔子说：“审理诉讼，我和别人差不多；一定要说有什么不同的话，那就是我想使诉讼从根本上不再发生。让想要隐瞒实情的人不能编织谎言，使民众从内心有敬畏之感，这才是事物的根本。”）

 “无讼”是理想中的社会，即使是当今社会，也做不到“无讼”。李泽厚《论语今读》中说：“但至今中国人一般不喜好打官司、上法庭、公堂对簿，宁愿协调，商量而和解、私了……孔子这种‘必也使无讼乎’似乎贯穿了数千年的中国传统社会。”

参读《为政篇》2.3子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”