【晨间日记】258

日期：2020.1130

【人物学习】

金老师：

昨天又有机会去听金老师讲课分享了，每次都有很多收获。

这种收获，不同于老师上课，讲的是一些死板的东西。金老师讲到的，都是一些非常有趣生动形象的，甚至是颠覆自己曾经认知的一些知识。当然也没有完全记得住，记了多少，就先分享多少在这里。

金老师问我们说，你们觉得潘金莲怎么样？武大郎什么形象？

当然我们都觉得潘金莲是负面形象，武大郎也太惨了。可，这些知识是从哪里来的呢？金瓶梅。可这是历史真相么？其实并不是。

金老师告诉我们，有人做过这方面充足的考证，甚至连武大郎后代们也不信，曾经还专门开棺验尸。那么发现什么呢？武大郎至少有180以上，所以他并不是那个又矮又黑的那种形象。而且他还是一个知县。潘金莲也真是的存在过，但确实一位贤妻良母。至于为什么被黑化了，那是因为曾经有个武大郎的朋友去求武大郎帮忙，但正直的武大郎拒绝了。然后其朋友怀着怨恨之心就写下了一些黑化人物形象的书，缺不小心就畅销了。想要去说明的时候也已经来不及了。所以，了解真相，需要考证，而不是只言片语当中去给一个人定性。片面的看，都是带有一定程度的偏见。

后面，金老师问我们 大快朵颐什么意思，由于听到了上面一个故事，我们不敢再轻易去说它什么意思了。都知道说就是吃的很爽呀。可，其却存在贬义。为什么呢？得从其出处说起，大快朵颐 语出《周易·颐》：“舍尔灵龟，观我朵颐，凶。其是颐卦的辞尧，那么为什么会是凶呢？不应该是怡然自得么？去搜索，会发现说是这么解释的：灵龟是有灵气的大龟。龟寿命长，能长时间不吃东西，所以古人认为这是一种神奇的动物，并由此发明了一种养生术——龟息大法，认为这样可以修炼成神仙。初九就是一位懂得龟息术的人，可是他不安于清淡平静的生活，看到别人荣华富贵便嘴馋，急于去求取功名，结果自然是凶险。金老师则给出了我们更通俗的解答：大口吃肉大口喝酒，是没错，你吃爽了，可你忘记了，给你提供吃的人的心情，有没有付钱，有没有给予对方一定的报酬感谢。如果只顾自己的爽，一定会有别人暗生嫉妒。这自然也就是凶了。显露的太没有遮拦，自然也就包不住真性情。才发现说，我们都想要大快朵颐，却忘记了，前后文联系起来看完全与其意思不同。结合上下文，才不至于偏倚过度。

再后来，群龙无首，语出周易，用九，群龙无首，吉。为什么群龙无首了，是吉呢？都没有领导人了，岂不是乱套了。如果这么思考，那就又陷入了某个陷阱之中。因为群龙无首，并不是说没有领导了，而是当所有人各司其职，做好自己的部分的时候，也就不需要领导来不断盯着督促了。老师举了一个例子：学校里面，老师在教室的时候，这个小孩报告老师要去上厕所，那个告状的，没有一颗停息。那怎么让这些小朋友们安静呢？老师说，给你们布置作业，写完的就可以回家，写不完的得罚写多少遍回家还得写，老师出去1h再回来的时候，当所有人都知道说自己有任务了的时候，都开始埋头学习了，就没有交头接耳和不断的状况了。所以，不是领导在就是好事，而是领导能够让每个人井然有序的负责和做自己的部分，自然就也是有序的公司，而不再是没有领导就一团乱麻乱七八糟的情况了，自然是吉。

【作品学习与读书】

《弥勒救苦真经》

18:各方城隍来对号，报事灵童察得清；

城隍乃冥司之神职，各地均有设立。如阳世户籍，设立在各区区公所户籍课。可是人死后，灵魂要到冥府城隍报到。故上天慈悯，准我们先得而后修，设便如以昔先修而后得，大劫已来到眼前，那来得及呢？可是有句话：古之修道，“知难行易”，今之修道，“知易行难”。因古之生活朴素修易，可是道隐时，得道却难。今天大道普传，得道容易，因花花世界，生活浪漫，要坚志而修、始终如一却很难。所以要知行合一。人之初生于世，是由理天而降。故称为佛性皇胎儿，古今都是一样，得了道，可以超生返回理天复命。今天我们先得，故要办理移籍手续，由地府之籍，迁移到三官大帝处，以后归空时，到三关报到就可以了。所以得道，要当场填写表文，呈奏三官大帝。所谓天堂挂号，地府抽丁，对号消籍。虽然先移籍，还是要诚心实意，始终如一而修，所谓修道如初，成道有余。不要半途退道心，籍被驳回，后悔就迟了。

虽然天堂挂号、地府除籍，可是明师亦有声明在先：“愚夫识得还乡道，生来死去见当前”还是看各人之修为造化。所谓“道由师传修在己”。真修假修，一举一动，可以瞒骗同修，却脱不了监视之法律主及报事灵童、值日之司神。都大公无私，察得清清白白，转奏天曹、届时是假不了的。曾子曰：“十目所视十手所指、其严乎。”

黑玛亚

如何用言语打开亲自沟通的死结：

只有把自己的情绪安顿好，才能够把学到的东西行出来。

我们都知道，其实有很多好的方法、也有很多的书籍都可以帮到我们，然而我们发现，当我们学习了、也学了很多，可是却做不出来、做得不好……之所以出现这种情况的原因之一，就是我们在情绪上面没有很好地安顿和成长……”他再次指出了情绪健康的重要性，“在养育孩子方面，情绪的处理是一个非常核心的过程。所以我们要特别注意四点：要对自己的情绪负责任，要标明我们被激发的情绪，察觉情绪背后的想法，并且与情绪进行对话……如果能够把自己的情绪理清楚了，你就会发现自己的里面通了；只有把自己的情绪安顿好了，我们才能把学到的东西一点点地行出来……”大家感受到了，这是一个“环环相扣”的课堂，每一堂课之间都有关联、又有递进，需要我们不断地温故知新、多多地行出果效……

爱面子的文化，会导致沟通的困难和冲突的产生。

为什么我们跟孩子的沟通会有困难？” “跟孩子不在一个频道上”、“希望孩子照着我的方式去做”、“我们的观点和角度不同”……对此，David老师尖锐地指出，“因为我们看待自己孩子的眼光总是带有目的性的，结果往往就会失望透顶……”他进一步剖析这个问题深层次的根源——“这跟我们的文化非常有关系，那就是爱面子，用专业的文化词语来形容就是——‘尊荣和羞耻的文化’。在我们的潜意识当中，有许多的思想和观念都是这种文化带来的，我们的行为背后的许多驱动力往往就是基于这种文化，也导致我们没有办法用正确的眼光去看待我们的孩子、也包括我们的配偶……我想在每个人心中，都会有一幅理想的家庭生活的图景，但是如果我们的孩子和配偶的一些行为，让我们觉得离理想越来越远的时候，我们就会觉得担心、就会生气，就会出现种种的问题，使得我们缺乏了一种理解力，也缺乏与孩子共情的能力……”

我们要做的一个功夫，就是能够识别孩子的需要是什么。

David老师以著名的“冰山理论”，深入解析我们该如何来看待孩子，“我们看待孩子一般都是看他的行为，并以他的行为来评定他、评定他的未来；但实际上，在那个‘冰山’以下，他的行为背后还有很多的感受，比如他的观点、期待、渴望，他的自我认知等等，会有很多很多没有被我们发掘出来的东西……所以，仅仅凭着孩子的行为来判定他、来跟他做沟通时，我们的判断是有偏颇的……”“所以，我们要做的一个功夫，就是能够识别孩子的需要是什么，这样才能够做到共情、做到给予他相应的支持……”为此，David老师以宝贵的专业视角、亲身的实践经历，为父母们详细讲解了亲子沟通中的许多“功夫”——包括“三块基石”、“四个原则”、“孩子听不懂的五个原因”、“要避免的六个绊脚石”

如果你有能力控制它，你才能不做它的奴仆。

David老师还特别谈到了一个很多父母极为关注的、也令他们很头疼的问题——就是如何处理孩子玩游戏的问题。David老师又以自己和儿子的一段故事，向大家展现了良好沟通的奇效：“对于孩子玩游戏，我始终向他传递这样一种信息——玩游戏这个事情本身并没有什么问题，如果那个游戏的评级在你的年龄段是合理的，是完全可以玩的；但我们要关注的问题是，你有没有能力能够控制自己玩游戏的这个行为？如果你没有能力去控制，那你就会成为它的奴仆；而如果你有能力控制它，它就是你的奴仆！我们做父母的不能把玩游戏这件事全部一棍子打死了，不是所有的游戏都是邪恶的，不能传递这样的信息……有一次，我的儿子很想玩一个游戏，那是当时在孩子当中很流行的一个游戏，需要花钱去买。我关注了这款游戏的评级是可以玩的，并没有反对他，还表示支持；而他就给了自己种种要求，保证在完成了很多学习任务之后才会玩，每天只玩35分钟就好……在这个过程中，我就一直让他自己去探索这条路，让他自己得出一个界线，结果到最后他也没买这款游戏……” ‘

David老师的分享，让人一再地体会沟通的智慧——“如果那个时候，我用这样一堆话来教训他——‘你不能玩游戏！游戏全部是很糟糕的！你玩游戏会把自己玩进去，把你未来都玩进去了……’那么这条沟通的路就给堵死了，就会成为一个打不开的结留在这里……”他还打消了父母们的另一个顾虑，“很多父母都会担心孩子会不会狮子大开口？其实这种现象只存在一种可能，那就是他的需要被长久地压抑，一旦放开他要报复性地补偿一下，他才会‘狮子大开口’。但是如果我们一直跟他有很多的共情，能够站在他的角度去探讨问题，他其实不会狮子大开口的。孩子其实很懂道理，如果我们引导得好，他们是很知道的，他们也会体谅我们……”

“心里所充满的，口里就说出来”

David老师特别与大家分享一句话——“心里所充满的，口里就说出来”！他真诚地对大家说：“关于沟通，我们都学了很多，也都有很多不同的体会，但是这句话我认为最能表达沟通的意义——我们所说出来的话语，都是我们心中所想的一个表达和呈现。所以，一定要确定我们里面的东西是正确的、是健康的，当你被这些正确的、健康的东西所充满的时候，你说出来的话才会自然而然地成为建立孩子的生命的、在家里创造一个好的氛围的、有生命力的话语。该怎么样去做呢？我们要读好的书、要跟思想很健康的人在一起，让我们里面的输入都是正确的、是健康的、是正面的、是积极的，那么你的输出就会是建立生命的……祝愿大家，能够成为一个用自己的话语建造孩子生命的人，就用你们的话语，去建立一个有生命、有活力的家庭！”

【思考】

朝向：

最近总是周一起床就特别的困，而且还容易起不来，眼睛也非常的不舒服，一直没有找到原因。

今天早上做瑜伽的时候，突然意识到，oh，no，我是头朝北睡的。自己竟然完全没有意识到，还睡了这么久。

因为萨古鲁说过，北半球的，不可以朝北睡，其他方向都ok。由于地球气场的原因，如果朝北睡，血液都会汇入到大脑里，大脑是毛细血管最多的地方，一旦崩裂后果不堪设想。因此，除了朝北睡不行，其他反向都ok。可我，住了宿舍之后习惯性的枕头就放在了那个位置，忘记看方向。一直睡到了今天，才发现说，oh，no。

怪不得一直找不到问题，也觉得头脑胀的厉害。眼睛也充满着血丝，可并没有睡很晚，相反每天都睡的很早，但是早起却还是难受的要命。视线也感觉是特别的模糊。

所以，我们习惯性或者不假思索的做着一些事情，比如我习惯性的将枕头放在台阶上去的方向，却忘记去看，其实方向和之前住的房子完全不同，而睡到了朝北的方向上。

从明天起，换个方向，看看是否有所改善。

【每日一句】

格物，致知

【梦境】

稀里糊涂

【每日反思与改过】

中午的时候有些困，没有简单休息下，导致非常的困，然后晚上回去就感觉状态整个都不对了。所以，自己养成的习惯，需要去遵循。哪怕简单休息一小会也一定会比漠视它强撑着要强。所以，有需求的时候可以说出来，而不是自己默默不说。

本来计划的事情，并没有做完，也有些自我责备。其实，事情通常都是这样的，所以，活在当下，适应变化，也是一种变通。