东晋第一才女:90%的人只知她的一句诗,但她留名的却不只是才华




  • 题/东晋第一才女:90%的人只知她的一句诗,但她留名的却不只是才华

  • 文/虫草

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说起诗词界咏雪的名句,一定少不了一句 “未若柳絮因风起”。

一千多年前的一场大雪,谢家太傅谢安一时兴起的提问,使这句经典的咏雪句流传开来,咏出这句诗的正是谢安的侄女,有东晋第一才女之称的谢道韫。

彼时她不过七八岁的光景,她的事迹如同这句咏雪一般只在《世说新语》当中能有所追查,但在后世却被反复提到:《三字经》中写到:“蔡文姬,能辨琴。谢道韫,能咏吟。”将谢道韫与蔡文姬并提;

曹雪芹在《红楼梦》金陵十二钗正册中将林黛玉形容为“堪怜咏絮才”,这里的“咏絮才”就是指谢道韫;

如今更是被写进了语文课本,被当做古代才女的典范。

然而这位东晋女诗人一生流传下来的诗作一共三首,比起大家所熟识的著名女诗人,谢道韫的作品可谓少之又少。

那么谢道韫究竟是何许人也?

她有何过人之处令人津津乐道?


虽说古代中国是父权社会,但要放眼千年数一数,有才情的女子怕是也数不清。谢道韫生活的东晋时期作为文化艺术盛强的时代,自然也少不了才女涌出,张玄之妹张彤云就是其中一个。

张家论家世自然比不上谢家,但张玄却常夸自己妹妹才情比得上谢道韫,要是放到现在,这做法怕是要被骂“蹭热度”,幸好是在古代,当时大家也都接受了这个说法,不过这夸久了自然有好事之人要拿二人比个高下。

要公正的比一比自然要找个熟识两方的人,刚好有个叫济尼的人常出入两人夫家:

王家和顾家——我们现在推测这个济尼应当是个叫“济”的尼姑,才能接触到两家的女子——有人就问济尼谢道韫和张彤云哪个的才情更好些?济尼谨慎回答道:“王夫人神清散朗,故有林下之风;顾家妇清心玉映,自有闺房之秀。”


王夫人是指加入王家的谢道韫,顾家妇自然是指嫁入顾家的张彤云。济尼说谢道韫“神清散朗”有“林下之风”,是说她继承了竹林七贤之遗风,不仅有才华,气度也与一般女子不同,颇有种巾帼不让须眉的风范。

我们不比较“林下之风”与“闺房之秀”孰优孰劣,单说这种男儿气概在当时的环境,可不是一般女子能养成的,这不仅是学识才情熏陶的结果,更是骨子里基因的选择。

有一次谢安问族中晚辈《毛诗》之中哪句最佳?谢道韫脱口说,最爱的是《大雅·崧高》中的那句“吉甫作颂,穆如清风。仲山甫永怀,以慰其心。”竟与谢安本人心中意见吻合。

凭这一点,谢道韫可在一众才女中脱颖而出也是无可厚非的。


上面说道对谢道韫的第一次记载,《世说新语》的咏雪中只对她有一句介绍“公大兄无奕女,左将军王凝之妻”。“公”即指谢安,“左将军”王凝之可能大家不熟悉,但王凝之的父亲相信没人不认识,那就是书圣王羲之。

王谢两家的联姻可谓是强强联手、门当户对,刘禹锡有句“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”中的王谢,就是这两大家。

尽管家大业大,父亲兄弟也有能耐,但是这个王凝之本人却是泛善可陈。

平庸到什么程度呢,据说谢道韫嫁给王家之后第一次回家,极度不悦,谢安问她,王凝之这人也不差啊,你怎么这么不开心?谢道韫说:我们家族的叔父辈中,有您和父亲,同辈兄弟中,则有谢韶,谢朗,谢玄,谢川。


没想到天地之间,竟然出了个如此没用的王凝之。

这也怪不得谢道韫嫌弃,毕竟身边都是些优秀的男性,甚至夫家的几个兄弟族人也都才情俱佳,相比之下,只有书法上稍有造诣的王凝之就显得入不了才女的眼。

但谢家人还是劝她,嫁入夫家就要以夫为纲,万不能再说出这种话了!谢道韫虽然心气高傲,听后也只能点点头,再也不提。

但她毕竟有着文人的固执。王凝之有个弟弟王献之,是父辈器重的子侄。王献之善清谈额,偶尔与人辩论不免有些理屈词穷。

有次被谢道韫在内室听见,派了一个小婢上前说道,我愿意为小叔解围。于是便在内室设了屏障,外围青绫纬纱,隔着帷帐与来客辩谈,竟说的来宾无法辩驳,落败而去。


谢道韫就这样在王家度过了自己的后半生,鲜有记载,我们只能通过对王凝之的记录来窥探一二。

王凝之作过江州刺史、左将军、会稽内史等官职,但究其一生,却是迂腐迷糊的很。

他与当时的众多贵族文人一样,好食“五石散”,服五石散者食宜冷、衣宜薄、酒须温,服完神明气清,有体力转强之象,因此,文人名士服之以求文思泉涌,贵族志士服之以求延年益寿。

但,是药三分毒,何况五石散不是一般的药,他毒性强烈,服下后容易感到燥热急痴,需要散步宣导,称之为“行散”,长期服用不仅会上瘾依赖,产生幻觉,脾气暴躁,严重的甚至危害生命。


本来对于这个大众的爱好,谢道韫作为妻子不应也不必反对,但王凝之左右来往的人却不是什么文人骚客达官贵族。他深信五斗米教,交往之人多是信道炼丹之人,借由治病的借口日日服散,又为了发散药力连日酗酒……作为地方长吏、会稽的父母官,王凝之的所作所为在妻子的眼中只有“成何体统”能形容。

东晋末年,地方割据严重,封建朝廷不断剥削农民阶级,施以重税。

暴政带来的是反抗。司马道子父子横征暴敛,纵暴江左,“乐属”政策颁布之后,孙恩带领百姓揭竿而起。

孙恩是谁?“孙恩,字灵秀,琅琊人,孙秀之族人也。世奉五斗米道。”正是与王凝之同一教派的教众。

他利用五斗米道名义,聚集信徒,自称“征东将军”,并将部下称作“长生人”,自舟山群岛一路攻破浙江上虞县,攻至会稽郡。


此时任会稽太守的正是王凝之。

王凝之听闻孙恩攻来,竟发出不抵抗、不设防的命令,部下屡次请求出兵,他都称“我已请来大仙,借阴兵作战,鬼兵数众,敌人不足为据!”每日在道堂里磕头祷告。

可惜五斗米教只保一人,孙恩占领了会稽郡,王凝之和他与谢道韫所生儿子系数毙命。

王凝之被杀后,孙恩带叛军到王家,谢道韫镇定自若,带领族中女娟奋起反抗,自己手持利刃与孙恩对峙。

孙恩赞她气概不凡,不愿杀她,却欲杀其外孙刘涛,谢道韫怒骂“今日之事关乎王家,与我外孙刘涛何干,要啥便先杀我!”毫无畏惧,胆识过人。

最终,孙恩赦免了谢道韫及其族人,她才得以在会稽安享晚年。






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