15/365：七条原则，余秋雨教你如何做一个真君子

最近在听余秋雨老师讲中国文化的课程，我觉得余秋雨老师关于“君子之道”的七条原则，很有指导价值：

1、君子成人之美，小人与人为恶。

成人之美就是帮助别人越来越好，别人遇到困难，也会帮人解决困难，与人为善。而小人呢，见不得别人好，总是想害人，做些恶事。

举个例子：去某酒楼吃饭，碰见有人结婚，君子会很高兴地送上祝福，而小人会想，新娘子这么好看，新郎官估计要戴绿帽子，酒席搞这么豪华，也不知道钱路正不正当，老爸贪污的吧？搞不好家里穷得要死，死要面子活受罪......

教育小孩子更是如此。看见同学成绩好，要替人家高兴，而不是嫉妒仇恨。山东某中学学生，十三刀把同班同学杀了，警察问他为什么要杀人？他说杀了那个同学，自己就是班上第一名了。这就是嫉妒造成的结果。

2、君子周而不比，小人比而不周。

周，是周全，比，是比较。也可以意译为：君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。

当有人总是在背后说人这个缺点那个缺点，这就不是君子行为。因为君子“不比”。有道是：静坐常思己过，闲谈莫论人非。

在集体中，总有人拉帮结派，为自己谋取利益，有帮派就有勾结和对立。这些都不是君子的行为。孔子还说：君子矜而不争，群而不党。

3、君子坦荡荡，小人常戚戚。

君子有着旷达的心胸、他们不拘泥于物，无论在什么情况之下，都能够无愧于心，始终坦坦荡荡。就算做了错事，君子也会主动认错，承担后果。

小人则多以私利为重，经常患得患失，心胸狭隘，故时常忧愁烦恼。一旦做错，会想办法隐瞒，或者找各种借口为自己开脱。

4、君子中庸，小人极端。

中庸之道，算是儒家很重要的准则。君子很少会采取极端的措施，一言一行都保持合理适度。而小人不一样，小人无所顾忌，只要达到自己的目标，往往采取极端的措施。

5、君子有礼，小人求利。

所谓的“礼”，包含两个字：敬、让。敬，指敬畏和尊敬，对天地、对长者、对有德之人都要有“敬”。让，讲礼让，谦让。待人处事，都要让。这就是君子的行为规范。

而小人不是如此，小人会礼权贵，礼那些对自己有利之人。一旦小人得志，那便趾高气扬飞扬跋扈，不可能还有礼。

6、君子怀德，小人怀土。

君子比较看重高尚的品德，心怀善意，追求高尚情操，崇尚厚德载物；而小人看重眼前的利益，局限于个人的得失。

7、君子知耻，小人不知耻。

耻，指羞耻。对君子来说，一切让人会羞耻，破坏道德的事情，都不要做。哪怕这件事情没有人知道，君子也不会做。孔子还有两个字：“慎独”。一个人独处时，特别要谨慎小心。因为有人监督，有人看见，人们不容易犯错，也不敢做坏事。自己一个人独处呢？会不会做些羞耻的事？

现在有些人弄反了。该耻的不耻，不该耻的却以为耻。

我们应该不耻下问，但很多人总觉得向人请教很羞耻。我们应该以道德败坏为耻，但很多人以家境贫穷为耻。我们应该以不守信用为耻，但很多人以为老实为耻......

知耻是君子的最低要求了吧。

上面是余秋雨老师列的几条关于君子的定义，这些也都来自于孔子孟子的著作。

以孔子的标准，很少有人能达到“君子”的要求，可能孔子觉得他的学生颜回是一个君子，只是夭折得太早。并不是说，一个人不是君子，就是小人。从另一个角度，我们每个人既有君子的一面，也有小人的一面。关键在于，我们如何发挥君子之风，而不要有小人之为。

当然，如果实在做不成君子，宁愿做真小人，也不做伪君子。

此文为读书笔记，摘自鬼脚七《谈谈君子之道》。