三国钱币名誉品中的名誉品

              熊新发

      涛涛汉江东逝水，浪花淘尽英雄。古币依旧在，刘备、诸葛亮的钱币文化正在传承中。

        这段话是借用《三国演义》主题曲引伸而来。因为在汉江老河口的王府洲现身了一枚极为稀罕的古币“世平百钱＂。

世平百钱正面图

世平百钱背图

      一，上巳节得宝。2021年4月14日，恰逢上巳节。我们襄阳市收藏文化研究会确定举办全国艺术品春季交流会。上巳(sì)节，俗称三月三，是汉民族传统节日，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。这一天，古城襄阳香港风情街迎来了全国各地的八方宾客，人头攒动。我的一位至交老友从老河口赶过来参加聚会。我客气地问，今天又带来了什么好东西？好友从口袋中掏出一个纸包，真诚地对我笑着回答，我自己没收到东西，这个是我玩石头的朋友在王府洲捡石头时捡到的一枚古币，都在家放了十来年了。听说我要到你这儿来玩。委托我带给你，他说让我给你开价五百元，他收四百。上面的字我们不认识，你看看？我接过他递过来的古币，一眼认出是＂世平百钱＂。我说：你赚一百是应该的！我顺手拿出手机，给他转账五百。朋友笑着说：熊老师，不好意思哟！我说感谢你这么远专程给我送过来，应该谢谢你才对！！！送走老友，心情激荡，随手写下了一首打油诗并加上注。附上供朋友们欣赏。题目是：

      上巳节得宝

辛丑上巳三月三

群英齐聚襄阳汇

得到王府洲世平

填补历史添彩绘

牛年牛人得珍宝

储存知识兆祥瑞

宝刀未老展雄姿

安渡晚年心欲醉

2021.4.14日，恰逢上巳节召开全国收藏品交流会有感

注，会上得老河口捡石人于王府洲得一古泉钱文不识，登门转让给我。此币为蜀国早期铸币＂世平百钱＂。十分稀少，为古钱中少见之品。：王府洲地处老河口市郊汉水之中，成于汉水，也没于汉水，经历了三落三起，留下美丽的传说故事。

王府洲得名源于王府建筑。相传楚汉之争年代，一次汉军将士韩信因得不到重用逃向沙洲岛，被箫何连夜追赶上劝其回营，这就是箫何月夜追韩信的故事。西汉建立后，箫何丞相被封为酂阳侯，他久为侯王府建在何处而犯愁。一天他带领文武百官，乘坐大官船在汉江中游玩观光，船只顺流而下，前面忽然出现大片沙滩密林挡住去路，于是他们登上了这片宽阔平坦、水草茂盛、环境优美的大沙洲，箫何仰天长啸：真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。箫何把侯王府建在大沙洲之上，名曰王府洲。箫何后人世袭五百年，王府洲被洪水淹没。

      二，世平百钱的由来。这是一枚难得一见的古钱币  世平百钱直径2.9厘米，厚0.2厘米，重6.86克，属三国时期蜀国铸，面文“世平百钱”，篆书直读，背有水波纹(龟纹)。世平百钱形制极类太平百钱篆书“羊角百”，“百”字上横篆法奇异，形似羊角，故而人称“羊角百”。此币文字精妙，字体凸起，笔画曲折圆润，自有一股隽秀端庄之韵味。整币钱体完好，方孔圆形，穿孔利落，经无数年历史的洗礼，又沉没在汉水之中，深深打上了汉江的烙印。币面带着自然的水锈包浆，历史韵味浓厚，是一枚很有收藏价值的精品古钱币。世人对三国时期世平百钱、太平百钱背面的水波纹解读不一，有一种说法认为是龟纹，水波纹图案如龟甲，上下和四隅有星纹类似龟之首尾和四足，这种说法在萧梁人顾烜《顾烜钱谱》中有多处记载，顾烜将这种背置特殊图案的钱称为“龟背钱”，“顾烜曰:四文龟背钱，今有此钱，径一寸，重六铢，文曰‘太平百钱’，背文隐起，为龟形。”成都曾有龟城之名，从中可见古蜀人希望得到神龟庇佑，人寿有似龟龄，城池能像龟甲一样坚不可摧。“太平百钱”、“世平百钱”上铸造龟纹，统治者也想借此给国家带来祥瑞，企求帝祚如龟寿长久。此外，三国时期纷争不休，老百姓更乐于接受使用铸龟纹的钱币，符合老百姓在乱世中借神龟挡灾煞、减祸害、求平安、延益寿的愿望，寓意丰富。

        三，世平百钱背后的故事。这枚古币与襄阳文化有着千絲万缕的联系。东汉末年发生在襄阳的刘备三顾茅庐，刘备与诸葛亮《隆中对》的故事大家都耳熟能详。当年诸葛亮与刘备在《隆中对》中分析，汉末北方混战多年，经济遭到严重破坏。南方一度远离战火，因而经济形势相对较好。其中，益州（今四川省会成都）的富庶又为人所共知。诸葛亮在《隆中对》中明确指出：“益州险塞，沃野千里，天府之土。”（《三国志·蜀书·诸葛亮传》）“天府”亦即天帝之府库，无所不有。可见在诸葛亮眼中，夺取益州，除了“险塞”的地利以外，更重要的是益州富庶的经济条件。刘备入蜀后，就大开益州府库，遍赏将士，仅对诸葛亮、关羽、张飞、法正赏赐的金银钱锦，价值即高达2.2亿。而对于中下级军官乃至士兵的赏赐，今已无从考证。我们只知道，在赏赐以后，“军用不足，备甚忧之”。（《三国志·蜀书·刘巴传》东汉末年开始，社会动荡加剧，经济状态和货币流通受到了巨大的影响，在群雄割据的社会局面下，各个政权纷纷铸造各种货币对民间百姓进行经济上的掠夺以支撑其军事需要和统治需求。这一时期铸币品种繁多，且均具有各个政权的文化特点。为了解决军用问题，刘备不得不采取刘巴制定的货币政策。而这一政策，对整个西蜀地区和季汉国运，产生了极为深远的影响。刘巴解决财政危机的办法是：“但当铸直百钱，平诸物贾，令吏为官市。”即铸造面值远远高于实际价值的虚值货币。（《三国志·蜀书·刘巴传》）从考古出土的钱币来看，刘备铸造发行的新钱，叫作“直百五铢”。早期的“直百五铢”，最重者可达10.2克，常规大样的亦在9－10克之间。我们可以与早期益州刘焉刘璋父子发行的蜀五铢进行对比。如果蜀五铢按2.5克计算，那么直百五铢的重量是蜀五铢的3.6－4倍，而面值却是蜀五铢的100倍。较之蜀五铢，直百五铢贬值了近30倍！因此，当刘备铸行直百五铢，并开办官市，以直百五铢购买民间物资后，“数月之间，府库充实”，瞬间解决了火烧眉毛的财政危机。而民间，包括蜀中的益州豪强，自然最终也包括普通百姓，手中的财富也瞬间蒸发了96%。刘备在尝到直百五铢的甜头以后，再也没有人能够阻止季汉货币的持续贬值。虚值货币最大的问题，在于必然产生劣币驱逐良币的恶劣现象。官方可以通过虚值货币劫掠民间财富；民间亦可将虚值货币熔铸成更轻的减重货币，赚取差价。久而久之，货币越来越轻，官方干脆也加入到减重钱的铸行大军之中，货币贬值遂一发不可收拾刘备为什么要在直百五铢之外，再度发行太平百钱和世平百钱呢？可能是几年之内，直百五铢迅速贬值，信用下降；而虚值货币引发的民间盗铸，也是州府依靠公权力难以禁止的。因此，无论是打算整顿币制，还是另行搜刮，益州统治者可能都认为直百五铢已难担其任，是以铸行新币太平百钱以及世平百钱。至于为何要以“太平”命名，“藉此向人们表示，季汉政权建立以后，从此天下太平，给人们在心理上以安慰和满足。章武三年（223年），刘备驾崩，刘禅继位，诸葛亮全面执政，季汉进入“葛相时代”。诸葛亮执政初期，季汉经济形势继续恶化。建兴三年（225年），是季汉经济的一个分水岭。此前的十年间，刘备虽然成功入蜀，并对外取得汉中之战的胜利，但是财力物力消耗极为严重，两次荆州战役均以惨败告终，汉中经济萧条亦无法对蜀中经济形成补充。整个季汉的经济处于严重损耗的形势下，即将走到崩溃的边缘。这一年或稍前，王连去世。诸葛亮发兵，平定南中；继而分割郡县，削弱豪强、夷帅，抽调当地精锐“劲卒、青羌”入巴蜀，加强对南中的直接控制；与此同时，诸葛亮在南中实现了“夷汉粗安”。（《三国志·蜀书·诸葛亮传》。季汉平定南中的意义，远不止平定叛乱、增加名义上的国土面积，更在于在巴蜀汉地区以外，开辟了新的战略资源基地。南中战略资源基地的建设，成为刘备入蜀后，季汉开辟的唯一经济增长新区。当南征大军回到成都时，深陷经济危机的季汉竟然出现“军资所出，国以富饶”的局面，（《三国志·蜀书·诸葛亮传》）足可见季汉政府从南中获得了巨额财富。作为一个成熟的政治家，诸葛亮亦深知，仅仅依靠对南中“劫掠式”的资源开发并非长久之计。这不仅受制于南中的生产力，还会使“南抚夷越”的民族政策成为画饼。掠夺式经济，只会使南中迅速沦为第二个危机重重的巴蜀。在此前提下，顺应民意的＂世平百钱＂应营而生。襄阳老河口本属蜀国的所辖区内，同时与魏国接壤，汉江也是蜀魏交战的必经之路，从另一个角度分析，这枚世平百钱也是诸葛亮与曹魏争战的明证！也证明世平百钱独具历史研究价值。一枚小小的钱币凝聚了一段血雨腥风的历史，因其文化内涵十分不凡，也因此而更受收藏爱好者的喜爱。通过一枚小小的古钱币即可领略到古代的发展与变化，这也是钱币收藏者疯狂追捧，时刻关注的原因。

      三国钱币本来就是钱币收藏家追寻的名誉品，而世平百钱因为铸造流通时间较短，存世十分稀少。更是名誉品中的名誉品。据记载，目前只发现两枚，一枚在国家钱币博物馆，另一枚在西江商贸文化博物馆内展出。这枚钱币从梧州西江捞沙船中捞出）。我收藏的从汉江中得到的这枚世平百钱又为祖国的钱币宝藏中增加了一缕亮点！！！也为三国故事名城襄阳增添了新的光彩！！！

      珍稀程度和价值请参考下面摘录。＂360百科：世平百钱是三国时期蜀国铸，形制与太平百钱雷同，背有水波纹(龟纹)，存世稀少。面文"世平百钱"，篆书直读。

世平百钱形制极类太平百钱篆书"羊角百"，存世稀见，估价在300万元左右，近年国内无上拍记录。＂

   

作者熊新发近照

2021年6月2日落笔于襄阳市文人会馆