北野武的小酒馆

《北野武的小酒馆》

第一章   谈人生

 “如此说来,当时我害怕的,也许并不是死亡本身,而是无法按照自己的理想活着。我害怕的是那种沉闷又无聊的生活。”

         北野武的老妈为他设计好了一条出路:读完理科大学,然后去大型企业就职,做一个循规蹈矩的工薪族。也可以说恰逢那个特殊的时代,一个纯理科背景的年轻小子,在爵士乐茶室里接触了大量的“文学”因子。有音乐、戏剧和哲学。

        对于当时的理科小子来说,文化人的世界,干活从来不是为了维持生计,而是一种轰轰烈烈、你死我活的戏码,这个新鲜的世界有种令他目眩的文化气息。这是一个高档次的世界。

       退学转而去寻找属于自己的生活,按自己的理想去生活。

       用他自己的话来说,他运气不错,在业界有了一定的知名度,还挣了一点小钱。常被邀请到欧洲或美国座谈,被人称为“大师”。

      然后他却并没有感到生的快乐。恰恰相反,他认为不论他过什么样的生活,他的感受都会是一样,甚至说过着平凡的人生,结婚生子,默默无闻,或许会更轻松。

       在旁人眼里,他们是褶褶生辉的明星,被人无比的羡慕。但于他们自己而言,却是如此的痛苦不堪,那颗星星以几亿度的热量在燃烧,而且还必须一直烧下去直至灰烬。这怎么不叫他们痛苦呢?这也许是名人们的“高处不胜寒”吧。

       认认真真、勤勤恳恳的工作,爱护小孩,抚养小孩,即便只做这点事,也能够充分获得人生的满足感。

       我看到这里,以为北野武先生在“生命可以重新选择“的假设下,做出这种过平凡人生活的选择。谁知,这个家伙却道出他的想法:即使他的人生重新来过,他还是选择这种以几亿度的高温飞速燃烧的人生。

我们是普通人,遵循着宇宙中的“二八”定理。我们过着80%的人过着的那种生活,没有高温,也更谈不上燃烧。唯一可做到的就是,用热爱,抵御生活的琐碎,用时间,认识更真实的自己。

第二章 谈教育

 “人是不平等的,不管你多努力,做不到的事情就做不到”

        北野武的幼年时代,从父母辈接受的教育哲理跟我们小时候极为相似,不是鼓励形的,而是粗鲁直接的否定形。

    “你笨死了,快别做那个啦。”

     “你想要那个呀,将来自己赚了钱买。”

        这些话是何等的熟悉,我们的父辈不也是这么教育年幼时的我们么。那时候是真穷,所以父母对孩子说这种话也没有特别深的含义。

        可现在的社会物质如此丰富,吃穿用玩,无所不有。似乎让人们产生了“只要努力就能实现梦想”的错觉。

        北野武先生却来一句:不管你怎么努力都实现不了的梦想,在这个世界多了去了。很打击人,犹如当头一盆冷水浇了下来。

       小时候的我们,要啥没啥,想要的东西不给买,那是当然。然而正因为如此,每当我们得到什么东西时,就会感到一种难以用语言来表达的快乐。

    “要说我小时候感到的幸福,其实就是由这种几乎不可能实现的渴望及实现之后的喜悦构成的”。

         现在的孩子会有这样的感受么?现在基本上没有你搞不到的东西,所以呢,现在的人好像对排队购买这事热衷起来。为了吃碗拉面,可以排一个小时甚至两个小时的队,想必他们喜欢的并不是那碗面,而是排队本身吧。

“只要努力就会有结果,我们不要在对孩子说这种假惺惺的话啦。我们应该从小就教育孩子要认清现实。不管怎么努力,做不到的事情就是做不到,这是爹娘必须教会孩子的。如果你觉得这样说受不了,那就应该去帮助孩子获得安身立命的某种才能。”

关于教育,我喜欢这段话。

       一个合格的父母应该教给孩子什么呢?大概就是:认清自己。惟有认清自己,才不会走入迷途,才可能获得一种幸福,无论这种幸福是癫狂的,还是安宁的。

     “只要努力就会有结果”,的确是最无趣也无脑的话了。与其让孩子发愤图强,干嘛自己不悬梁刺股呢?做不到的就是做不到,北野武的母亲也从未想到儿子会成为大导演的吧。

      “真要为孩子的未来着想,学一门能够安身立命的手艺和才能倒是不错的主意,至少可以保个底,不会饿死。换我会说,孩子,不要勉强自己,努力了做不到就做不到咯。 ”

    “如果你的孩子没有任何才能,那至少你应该培养他有一颗坚韧的心。这样在他今后走上社会时,哪怕被现实整得一塌糊涂、遍体鳞伤,他照样还能活下去。”

      这大概是教育里最精髓的部分了吧。我认为。

第三章 谈关系

    “能够为他人的成功感到高兴,这样的人是最幸福”

      看到这句话时,脑袋里突然冒出一部电影中的一句台词:你的朋友不及格,你感觉很糟糕,你的朋友考第一,你感觉更糟糕。出自印度电影《三傻大闹宝莱坞》。觉得这两句话有异曲同工之妙。只不过一句是正面的,一句则是反面的。

      人类是什么时候开始举得有的食物好吃、有的食物不好吃的?

      答案是;是从人类不再担心自己会被被的动物吃掉的时候开始。在自己有可能被别的动物吃掉的状况下,确实是没空去考虑食物是好吃还是不好吃的。

      年轻时候的北野武,总是紧张兮兮,实在是件很难做到的事。到了一定的岁数,才慢慢意识到,能够单纯地为他人的成功感到高兴,这是多么幸福的一件事。

年轻时候的我们,可以因陌生人的成功而感到激动,但对于身边熟悉的朋友,总是紧张兮兮,是不能感受到这种“因他人的成功而带来幸福”的吧。

第四章 谈规矩

    “所谓规矩,从根本上考虑,其实就是为他人着想。看见师傅叼着香烟就应该去为他点烟,这是做徒弟的规矩。看见徒弟要为师傅点烟,就应该很自然地让他能够点上,这是做师傅的规矩。”

      关于规矩,北野武说的话,很有意味。

      规矩的根本不是条条框框,而是为他人着想,这种解释真是清晰又美妙。书中特别是关于师傅和徒弟之间的情谊,令人感慨。

       做一个懂规矩的人,就是做一个为他人着想的人,并不是要做一个刻板的无趣的人。在我所遇到的前辈中,有不少这样的人。他们说话做事,总是那般体贴周到,细致到位,即便提出意见,也听来温和入耳,听的人总是懂的。如果听都听不懂,那也就没什么意见好提的了。因为这些前辈讲规矩,为人着想,才让人舒服。

       就像北野武讲的,为他人着想,要善于倾听。碰到厨师就听他说做菜的事,碰到司机就听他说汽车的事,碰到和尚就听他说来生的事,反正不要装作什么都懂。小青年常常说跟老年人说话没意思,那只是因为他们缺乏能引出老人谈论他所知道的知识的能力。

       人与人之间的交往,随着沟通手段的数字化,沟通也变得肤浅了。

      互联网确实便捷,但里面也有陷阱。

      比如登山,如果坐直升飞机飞到山顶,就享受不到登山的乐趣了。

与此同理,如果你要买书,那最好去书店里去买,而不是在网上买。当然啰,书店里陈列着许多无聊的、你不会想买的书,但重要的是你在书店里溜达来溜达去的行为本身。

 在翻阅这本书之前,我并不知道日本这位赫赫有名的导演北野武先,他那些杰出的电影作品,我也从未有耳闻。感觉更像是一个老顽童,在小酒馆一本正经的胡说,直言不讳,语不惊人死不休。嘻嘻哈哈,老不正经,用自己独特的处世哲学战胜人生逆境。

找个时间,看看这位老先生的电影作品,一定。

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