《平凡的世界》读后感之爱情篇
怀着极大的兴趣，从路遥的《人生》开始读起，而后又是《早晨从中午开始》，进而就是《平凡的世界》三部。分别是14.4万、12.8万、110万字。
从九一年到一九年，可以说从未主动阅读过小说。甚至于自认为一沾厚厚的书籍，便会条件反射一样地犯困，“不适合读书”。但又时而渴望“捷径式”获取有益无益的人生经验、生活哲理，便耍小聪明式的迷上电影，更多的是美剧。沾沾自喜地认为，只需要通过90分钟或两个小时便代替枯燥的阅读。
直到一个偶然的机会，看到《人生》一书，疯一般的痴迷，全然没有“犯困”。上班间隙、下班之后，只要有一丝空隙便阅读。三个工作日解决了战斗，速度之快，颠覆认知。
《平凡的世界》中各类人物的描写，无不透露着真实，仿佛你就身在剧中，以一个隐身的角色目睹着一切的发生。
孙少平与孙少安两兄弟的十年故事，折射出社会的变迁，底层社会有力无力的呐喊。由他们所引申、牵连出来的亲朋好友、相邻街坊，农村城市，农业工业。这些客观的人物不难于描写装束、神态，难的是心理活动，人情冷暖。这些客观的事物，不难于叙述经过、变化，难的是同人物环境合理同步。
最后的落脚必然是情感，有爱情、亲情、友情、乡情、官情。情感是复杂的。它大多数时候是有意识的，可以感知。某些时候又是无意识的，让人浑然不知。它大多数时候是泾渭分明的，可以不越界。某些时候又是模棱两可的，让人茫然失措。它大多数时候是稳定状态，可以坚守。某些时候又是时刻变化，让人见异思迁。
关于剧中的爱情。与孙少平关联的人物有：赖红梅、侯玉英、田晓霞、金秀、惠英（未直接描述）。赖红梅因与少平相同的贫困境遇及好读书的习惯而萌发出懵懂的初恋。与其说是初恋，不如说是青春期的好奇感。当然，不可否认，这样的懵懂的初恋也是一种接触的机会，也可能发展成有自主意识的爱情。很不幸，因为赖红梅对感情的功利心而与孙少平没有了下文。假使她没有这样强烈的功利心，她与孙少平可能是某种意义上“门当户对”的，也许能一起并进的读书，一起奔向大城市，续写“无差距”的故事。
侯玉英因世俗的眼光，对孙少平合理的看不起。这样幼小的年级所表达出的社会观点，往往是从父辈那里学来的。直到孙少平救了侯玉英一命，她才对孙少平另眼相看。这或许不是三观的改变，更多的是一种与生俱来的“报恩”心态。由此，侯玉英才发现了这个同学的闪光之处，勤奋刻苦、好读书、友爱他人、思维开阔、勇敢等等优秀的品质。人与人之间，如果你从主观上已经宣判了一个人，那对方的所有表现都会建立在你主观认识之后的解读。就像孙少平的品行一以贯之，侯玉英的解读就判若两人。
田晓霞与孙少平的爱情，后半段更多的像是一种虚幻的存在。前半段，他们有着相同的学习环境，共同的读书爱好，由此延伸的更多的交往、交流，是再真实不过了。这样的爱情，也让人羡慕，在生活问题来临之前。而后半段，一个晋升大学，而后又称为省报记者。一个沦为“农民”，而后又成为“小工”、“矿工”。但他们竟比以往还更相爱，甚至于田晓霞瞧不上所有的追求者，唯独觉得孙少平的独特之处，甚至于是命中注定的心上人。作者强行以孙少平读书、人生体验与田晓霞想联系起来，难免让人觉得这样的爱情过于虚幻。如让他们的爱情故事设计更为合理，个人觉得倒可以加重笔墨描写田晓霞所遇到的虚情假意事件，田晓霞的记者身份遇上众多虚情假意的事件也是合理。
金秀与孙少平的爱情，更多的是单方面的。如同侯玉英一样单方面欣赏，爱慕孙少平，而孙少平的态度全然不是爱情。文中描述金秀与孙少平的接触，更多是的是因为孙少平借宿她家，以及孙少平与金波的频繁往来，使得金秀对孙少平有很深的了解，而孙少平因视其为妹妹般，变也不会产生非分之想。当金秀的表白之后，孙少平才回过头来审视金秀，才设想他们家是结合会有怎么样的情境。我们不能否认另外一种可能，假使孙少平接受了金秀的追求，会不会发现金秀的闪光点并发展为爱情。剧终，也没有彻底交代孙少平的感情归属，谁也说不清楚，孙少平的感觉会不会落在金秀这。
而惠英与孙少平，起始于同丈夫王师傅对孙少平的帮助，而后孙少平与王师傅成为亲密的师徒、朋友关系。直至王师傅逝世，与孙少平频繁的交往似乎暗含着爱情。这是极有可能发展为爱情、甚至于亲情的。首先，年龄相差不大，其次，共同的地域，生存环境，而且彼此都有种“恩情”，甚至于情感的需要。
剧中的爱情还有孙少安与润叶、秀莲，润叶同李向前，杜丽丽同武惠良、古风铃，金波与藏族姑娘，润生与赖红梅，兰香与吴仲平，兰花与王满银、孙卫红与金富。至于王彩娥事件，不能称之为爱情，以免玷污了爱情的神圣。
孙少安作为孙玉厚家的长子，过早的承担了家庭的重担，习以为常的牺牲，也注定了他同润叶不能有丁点可能的机会。即使润叶深爱着他，甚至于同李向前婚后几年也不同房，如同陌生了，坚守着那份所谓对爱情的忠贞。像润叶这样的理想主义者，在生活中是绝对的异类，近乎于神经病。
孙少安在人为的安排及后来秀莲有意识的主动追求之下，相亲式的结为夫妻，后发展爱情、亲情。相亲，作为从古至今存在的爱情渠道之一，其价值被不同的时代赋予不同的意义，对于个人也无所谓优劣。旧时相亲就是契约，不容有异议，哪怕是当事人。后来，相亲成为婚姻重要的渠道，只要对眼不排斥了，就可以结婚再去培养爱情。而今，相亲更多的只是认识的渠道，对眼之后还需要更进一步的接触，一月两月半年一年，更多的是双方心理设定的考察期限，以免误伤。毕竟当下的离婚成本太低，离婚率太高。庆幸的是，秀莲和孙少安能在大事上相互体谅，互相扶持，彼此也没有什么顽疾，这样的相亲对于他们而言是有价值的。尤其是有了孩子，又经历砖窑的起落，他们更加珍视彼此的爱护、善良、不弃，发展出的爱情坚不可摧。
而润叶与向前的相亲式爱情并没那么顺利。更多的是由于双方的文化水平较高，思想过于复杂，就像文中所说，大意是“农民的爱情往往在有文化人眼里是愚昧的，但殊不知，农民式的爱情往往更加单纯，坚固”。润叶应顾忌二爸田福军的仕途，而勉强答应了李向前的婚姻。但又出于对爱情的忠贞，宁愿过着单身汉的生活。直到李向前因为爱情苦恼而出车祸，以至于双腿截肢，润叶才推翻了一开始对这段婚姻的认知（被胁迫的婚姻），才看到李向前对她单方面的爱，关注。润叶才心生怜悯，同情，甚至于拾回法律意识上的妻子身份，照料他的终身。
到这里，其实很大的成分上，这已不属于爱情，而是出于友情、亲情。即使润叶为李向前生育一儿。当然，我们不能否认，在往后的日子里，润叶能将这份亲情衍生出爱情的可能性，即使概率极低。
金波与藏族姑娘的爱情是唯美的，让人无法言语。倾向否定意见的话，难免落得个“俗人”之嫌，倾向肯定意见的话，难免摘得一个“脱离实际”之名。
好像只有兰香和吴仲平的爱情没法裁决（否定或肯定的倾向），犹如学校时期的孙少平与田晓霞，唯有一个需要克服的是双方家庭的落差，所谓门不当户不对。
润生与赖红梅的爱情、婚姻，令人鼓舞的是冲突世俗，唯有持一颗祝福的心。金富与卫红的未婚先孕，不能说是冲破世俗，不过也有其勇气与无奈。同当下许多的婚姻模式。兰花与王满银，如前文所说，更多的是兰花愚昧的坚守（王满银未归前）。而后王满银回归家庭，则另当别论。杜丽丽之爱情，不予置评。
诚如《平凡的世界》里展示的各类爱情故事，爱情的形式是多样的，受各方面人的影响，有如：亲人、友人、恩人、仇人。受各种意识形态影响，有如：知识、经验、学历、金钱、感恩、职业。这一切都是客观存在的，无所谓对错，但归根结底在于个人的选择与坚持。
张波林写于19.03.09 23:24