中国的婚宴内容与殡葬仪式
（一） 题外话
过去一段时间江西‘一刀切’殡葬改革闹的沸沸扬扬、社会矛盾严重激化，本身就是一个殡葬改革的东西、缘何弄的社会生活激化？
现代社会有一句话影响着社会的方方面面: 没有利益的事情谁会去做！
本身这就是一句话、一句日常用语而已，但是一旦一句平常俗语进入到社会生活‘金科玉律’层面、尤其是一些管理者或政策制定者奉行若是、那么就会产生十分严重的社会问题！
较早的时候国家为了活跃社会经济和资本市场有意识的放开了社会收入的有效管制、允许除了劳动收入之外的投资收益、投机收益和资本收益。 因此几十年的时间我们从世界末尾的经济体成为世界第二大经济体、创新产业被誉为现在世界经济引擎，但是我们也付出了‘社会收入差距过大、社会贫困差距过大、社会矛盾过大’……！
股市，从早期的‘割韭菜’、‘捋羊毛’到现在的‘股市无持续下跌’，与社会主义文化国家和世界第二大经济体严重的不‘匹配’！
股市，在外国有‘价值投资’的格雷厄姆; 但是在国内、谁要说自己是‘价值投资者’，那么你就是‘信儿球’！ 国内的股票和债券市场，充满了套现和收益，返回到前面就是‘没有利益的事情谁会去做’！
（二）结婚宴席的主要作用
以前看到过很多的对参加婚礼宴席充满负面或片面的言行和留言，无非就是都不是很熟悉坐在一起浪费时间浪费感情、要不就是出于随礼的社会行为而强行上桌的……。
其实这跟现在的社会繁荣和高流动性不无关系，但是呢最主要的就是主人家准备好了酒席、相见即使有缘，大家做个见证:
〈一〉婚礼的第一作用——: 见证
谁谁谁家的谁谁或什么地方的某某结婚了、天为证地为证我也是一个证人……
〈二〉婚宴的第二个作用: 参加婚礼的人从社会的角度看待‘新人双方’
主人家大摆宴席的另外一个目的就是用行动告诉新人的‘另一方’家庭: 我们是认真的、孩子在我们家里我们会好好待她！
〈三〉婚宴的第三个作用: 见证一对新人组成一个新的家庭
一对新人从认识认知到双方家庭的认识和认知是需要一系列时间和空间的、特别是双方确定关系和交换生辰八字以后，双方和双方家庭就需要考虑两人的未来生活和未来家庭、所以一对新人就会在双方家庭的帮助下慢慢的组织自己的新家和新屋、直至婚礼举行把新娘子娶回家。
在婚礼举行的前后，主人家耗费的心血和精力是十分巨大的。
在婚礼举行的当天, 各式各样的礼仪和鞠躬对新郎来说也是一个不小的考验。 因比一些意志差的，就是因为人生意志的不够坚定和坚强、在最后时刻付出了很大的代价！
〈四〉 被社会绑架的礼金
礼金在现代社会是一个贬义词，代表着无奈和郁闷。 参加过几次农村的婚礼，除非是家里有‘社会资源’的、否则在正常社会条件下，婚姻礼金和婚姻花费几乎是对等的（或上下负差有限）！
农村殡葬关键词
〈一〉 磕头
入土为安在农村的殡葬中占据十分重要的地位，家里面有人‘老’了以后、他的孩子们会在办事的两三天前: 挨家挨户磕头请人帮忙（在没有主要事情的情况下几乎都会去的）、会有本家的长辈陪伴，告诉孝子“这户姓什么、是谁家”等等……，连着喊两天或三天、这是规距！
〈二〉农村办事（白事儿）的各司其职
挖坟的挖坟（每村或每对都有专门的几个人〈中年靠上〉、现在也有请人‘挖墓’的），借家具的借家具（现在也有专门租赁的）、老头们烧水、妇女们摘菜洗菜，年轻人抬棺（结婚的）。
我们队里有一家兄弟两个、在离村十几里的另外一个镇上生活，常年不在家、父母也以过世。但是不论队里谁家办‘白事儿’，兄弟两个最少一个到场（他们两都快五十了）。 每次说到这个, 他们就会说:‘俺爸妈说了，别人给咱帮忙了咱得记着、得还给人家’！
〈三〉祭拜仪式上的老人生平
我大伯是四几年人、前几年去世，在他的祭拜仪式上说到老人生平: 五几年在生产队参加大生产、后来结婚后由于家里穷独自赴宁夏打工……。 在我有印象的时候我伯就是我们村唯一的生产企业（石子场负责人）、后来经济开放又开了私人加油站！
〈四〉 抬棺
由于居住的是新村、离老生产队有三四公里远需要翻一座山，年轻人分成四班或五班、每班四个人，其它人打手帮忙（中间扣除两次‘歇靈’时间）、一个小时左右到地！