3.6.13绿色罗马帝国---突厥西迁的归宿
八角点头道：“不错，1453年是个分界线，标志着欧亚之间中世纪的结束。天空之城的最终陷落，其意义是怎么评述都是不过分的。”
“穆罕穆德二世当然也知道这个变化，苏丹的头衔已经不能让他满意了，于是他公开自称为‘罗马凯撒’（Kayzer-i Rum，土耳其语中的罗马凯撒）。”
“这是对穆二的官方称呼，然而很伤欧洲人的自尊心，因而无人使用。对奥斯曼人来说，他们不熟悉凯撒，还是喜欢将法提赫（Fetih）作为帝国皇帝的昵称。然而欧洲人在总体上、已经没有了对抗奥斯曼的勇气，只有那些因突厥人的扩张而被迫卷入战争的民族，还在零星地进行抵抗。”
小武点了点头道：“欧洲人不会再派出十字军了，对于奥斯曼突厥他们已经彻底认输了。但是因为‘条条大路通罗马’，亚欧大陆的交通从此被握在了奥斯曼的手里，欧洲人被勒索的命运已定---所以就催生了后来的大航海时代？”
八角点了点头，捋须微笑道：“正是如此。此外还有一些意义深远的巨大变化。比如说，希腊和东罗马的正教人士在东方已经看不到了希望，于是大批地逃难去了西方。”
“虽说这些西迁的东正教徒并不能在基督教里推翻教皇的地位，但在他们身上浸润千年的希腊-罗马文化，却得以大举‘入侵’欧洲核心地区！强大的软实力很快就征服了众多‘粗鄙’的日耳曼国家，导致新文化人‘言必称希腊’---欧洲的‘文艺复兴’运动由此开始！”
小武恍然大悟道：“那可不可以说，在1453年以后，已先后被消灭的东罗马和西罗马、其国家虽不复存，但文化精神再度合一？中世纪的结束、新世纪的开始，也都是由此而来？”
八角点了点头，捋须微笑道：“大致如此。不过，当时奥斯曼与西方还有一些比较斯文的争夺。法提赫打算长住君士坦丁堡，并以之为奥斯曼帝国首都，所以没胡乱屠城，显得要比以前洗劫东罗马的十字军仁慈许多。而当地有些富户为了保全财产，也主动要求改信回教---于是逃去意大利的正教牧首宣布，将他们全部处以‘绝罚’（逐出教门）。”
“但是这些天空之城的富户在欧洲各地坐拥不少产业和土地，本来每年都会交一部分税给当地教会；但既被逐出基督教，也就只能交给回教了。考虑到这一点，一个星期后‘绝罚’就被撤销了---欧洲还是认可这些人‘在精神上’仍属于基督教，如此才能在其产业上继续收税！”
小武哈哈大笑，道：“这就是‘精罗’一词的由来吧！财富的问题永远是要考虑的，毕竟宗教信仰还不能够当饭吃！”
“此外，听说后世有些人虽然跟罗马没什么关系，但是‘在精神上’一直属于罗马人，所以都简称为‘精罗’，是吧？”
八角点头呵呵笑道：“要这样说，那还有另一个对应的概念叫做‘绿罗’。罗马苏丹国以及其传承的奥斯曼帝国，都属于回教势力，可用绿色作为象征。这些回教国建立于罗马的核心土地上，法提赫也愿意继承凯撒的名号，所以也可称为‘绿色罗马’帝国。”
小武哈哈大笑，道：“‘绿罗’的翻篇，一定会让‘精罗’流泪的！”
八角点头含笑道：“此外还有一件值得一提的事情：法提赫已经做好了统治所有罗马故地的准备。除了不断军事扩张以外，他还要求将基督教经典都翻译成突厥语，以便能更好地了解基督教，更好地统治东欧、南欧。”
图表40绿色罗马帝国
【奥斯曼帝国鼎盛全图】
图片来自互联网
小武点了点头，道：“难怪你说法提赫是个好学不倦的人。他刚登基两年，就攻克了‘无人能克’的君士坦丁堡，可谓‘出道即巅峰’！可他竟毫不自满，依然虚心努力学习、持有更大的开放心态，真乃少有的人杰呀。”
八角微笑道：“不过教皇听说穆二自称凯撒一事后，立刻又动起了小心思。他亲自写信给法提赫，劝说对方皈依基督教，而且谄媚式地做了许多承诺。”
“比如说，教皇保证给对方加冕，帮助穆二成为整个基督教世界至高无上的皇帝、真正的罗马帝国皇帝、真正的凯撒等等。总之，只要能将这个突厥征服者拉入基督教阵营，教皇对修改历史也义不容辞！”
小武恍然道：“也就是说，只要法提赫改换信仰，他就能立刻摇身一变，不但不是基督教的大敌，反而是拯救该教的超级英雄！为此，教皇出尽了甜言蜜语，哪怕让他‘继承’罗马帝国皇位、统治所有的基督教地区也在所不惜！”
“如果法提赫苏丹同意的话，他马上就是新的‘凯撒’！奥斯曼突厥等跟罗马帝国血战了几百年的敌人，反而能以‘正宗’罗马人自居了！而以前的东罗马人既已被灭，没有人会再认可---事实上他们已经被改名、变成‘拜占庭’人了。真是‘成王败寇’呀！”
八角笑了笑，随意道：“欧洲人有一句老话：‘打不过对方、就加入对方’---意思跟‘成者为王、败者为寇’也差不多。”
“如果‘新凯撒’接下橄榄枝、原意同天主教势力打成一伙的话，教皇就会宣布穆二是基督教的‘拯救者’，拜占庭人则是叛教的‘丑类’！奥斯曼突厥打破君士坦丁堡不但无过、反而功劳大大的---反正东正教本来就跟教皇不对付。”
小武大悟，深吸一口气道：“还可以这样操作？！其实再深入思考一下，自己加入对方和对方加入自己，也没有什么本质区别嘛！只不过名义上略有小小差别而已---而这个名义差别，想要修改一下的话也并不很难！”
八角微笑道：“不过，教皇显然是想多了。1453年前后的回教世界比基督教世界强很多，法提赫手下的核心力量都是回教徒，肯定不会动摇自己的根基---他阅读基督教的经典，只是为了建立合适的民族政策、宗教政策而已。”
小武同意道：“不错。中世纪的所谓圣战，到了突厥征服者（法提赫）的时代，总算是划上了句号。而突厥人之所以能如此强大，也是因为他们将伊斯兰教这个宗教武器的威力发挥到了极致！所以怎么可能轻易放弃？”
八角微笑捋须点头道：“应该说，伊斯兰教诞生以后的最终得益者，就是突厥人！阿拉伯人虽然是伊斯兰教的发明者，恐怕得益也只能排第二位。不过，突厥民族也不是光靠回教；不然的话、信回教的民族那么多，为什么只有突厥人笑到最后呢？”
“突厥民族有一句名言叫：‘一旦突厥化，永久突厥化’。故这种文化是一种开放的力量，令突厥人从不故步自封、而是主动渗透入其它民族，将其不断同化；同时也吸收了其它民族之所长，壮大自己。这种特性才造成了如今的亚欧大陆上、存在着广大的‘泛突厥’地区。”
图表41突厥语系地区范围
【未得到公认的“泛突厥”地区】
图片来自互联网
小武沉思了一会儿，点头道：“你说的很有道理！突厥人的同化能力十分强大，加上回教亦有强大的反向同化能力，一旦两者融合并且叠加，难怪会形成巨大的影响力。”
八角点了点头，笑道：“所以就连亚欧大陆传统上一些具有典型意义的民族，比如中亚的粟特人、以及小亚细亚的罗马人，如今都早已被突厥人所融合、乃至于取代了。”
小武点了点头，笑道：“无论中文后来怎么翻译，把亚欧之间的当地百姓叫做土耳其人（Turkey man）也好、土库曼人（Turkman）也罢，都是突厥人与当地人混血同化的后代。”
“存在即合理---在突厥文化中，必有值得我们学习的地方。不过汉人的同化能力也丝毫不弱，当年中国北方的突厥人、除了西迁的部落以外，剩下的不都被汉人所吸收、同化了么？”
见小武依然十分兴奋，八角却已不愿多谈了，大袖一挥道：“今天讲的已经足够多了，剩下的你可以自行领悟。这里有一首以前我写的小词，留给你看看罢。”
小武这才回过神来，只见室内白光一闪，已然没有了八角的踪迹，唯有一张白纸正从空中缓缓落下。小武连忙上前伸手接过，然后细读写在上面的一首小词《水龙吟•突厥西迁》，不知不觉地就看了良久。
水龙吟•突厥西迁
八 角
漠北金山鹤唳，阙特勤芳草空嗟。
西归何处？太和岭南，地中海甸。
奥斯曼锤，帖木儿鞭，雷火动天。
撼龙鳞虎爪，纷飞山海，川谷平、峰崖裂。
文明一时俱灭，形胜地，白骨吹雪。
波斯罗马，聚颅成塔，欧亚魂歇。
德里金帐，没顶沸汤，蒙印胆怯。
换人间，万里残阳褪尽，当空新月。