本文为《后现代课程观》研读小组钉钉群的灌水，直接文字整理形成。未经审校，权当记录，之后完善。
这是本书的最后一章了，作者还有什么问题要讨论呢？
为什么科学的这种事业能稳定的一直向前迈进，而艺术政治理论或者哲学就不能这样发展发展？
前面作者论证了科学的发展过程，提出了范式转移理论，那这种范式转移是科学持续进化的过程么？一个范式到另一个范式，之间不可通约，怎么就是“进步”呢？
其它领域也有发展，但不一定人们都称之为“进步”呀，比如艺术领域，我们今天的绘画难道比唐宋更好么？
新范式否定了旧范式，能解决一些旧范式不能解决的问题。这是一个很重要的原因，在上一章的讨论当中，正是这点才促成了科学家团体接受新范式的基础。
为了澄清“进步”意味着什么，库恩先开始对比不同的领域。
他说，科学这个名词很大程度上就是留给那些以明显方式进步的领域的。于是，为什么它是科学，就是因为它进步，为什么它进步，因为它是科学。（P136）
艺术就不能说进步不进步，只能说有新的流派产生，有什么抽象派，立体主义，波普艺术，但这不能说他们是有什么进步啊。
但科学可以说进步，是因为什么呢？
因为科学与其他领域最大的不同在于，科学当中有共识，或者说是科学中形成了范式，或者说科学形成了科学家共同体。
除非就是专门这个学派的，那就另当别论的，也一旦一个领域还拥有众多的学派，那就还是前范式阶段，他们的成果没有组合成我们知道的科学。
事实上，不能所有的知识都是“科学”，科学解决“真”，但还有善和美，不能纳入科学领域中。
把美学也纳入科学，然后去追求美学的专业化，是对美的破坏。
科学的进步主要是科学共同体的功劳，其他领域的共同体不具备科学共同体的特质。
那在作者看来，科学共同体有什么样的特质？
第一，科学共同体认单一的范式或一组密切相关的范式作为研究的依据。
换句话说，科学共同体研究共同的问题，致力于解决范式统一规定的谜题。
在这个层面，大家达成共识，没有竞争学派的质问，不必进行不必要的争吵和反复解释。
这一点和常规科学的进步有何关联呢？我们等等回来再统一思考这个问题。
我们再想科学共同体特质的第二点。
常规科学就是科学共同体在同一范式指导下研究，解答相同的谜题得出共认的谜底。
第一点特质对常规科学的影响就在于此。在同一范式引领下，科学共同体朝着一个方向努力，必然会解谜成功。这种成功是创造性的工作，必然可以看作进步。
第二点特质就是：科学共同体与社会的隔离。这乍听起来，不像是好事儿啊，那这与常规科学发展有何关联？
这使科学家把注意力集中到他有充分理由相信他能解决的问题上去，无需听其他人的评价而影响研究。
科学家可以不受社会思潮的波动所影响，也不必急于解决社会所面临的常规问题，可以专注于自身领域的谜题。
同时，成果交给同行评议。这些都极大地增加了整体团体解决问题的效力和效率。
第三点特质是什么？
通过教科书培养学生或新的学习共同体成员。
教科书培养有什么好处呢？
首先是在培养后继者方面，使用教科书方便快捷，经济高效。
在科学方面，只凭几本薄薄的教科书就把前人几百年的发现、发明、创造就学完了，换作历史、哲学，靠教科书显然做不到啊。
教材的确狭隘而且僵硬，但也非常有效，同时，还可以成为对新范式的敏感指示器。
综合以上，我们看到，科学共同体是常规科学发展极为有效的工具，而解决常规科学规定的问题必然是进步。
那就进入第二部分：常规科学部分是进步的，那非常规科学也是进步的么？
主要有两个原因：
第一，新范式使得解决的问题的数量和精确度不断增长。这是由共同体的本性提供的实质性保证。
第二，新科学权威的出现。这会把范式选择的权利授予一种特殊的共同体成员。
他们会被看成是规则本身或判断价值的唯一持有者。不要忽视学术权威的力量。
因为他们最终将进行裁决，他们的裁决结果就是范式发生转移，那这个转移必定被共同体视为进步。
这样，无论是常规科学时期，还是范式转移时期，科学都是在进步的，库恩的理论保证了科学的进步性。
这个问题也就引出了，本章的最后一部分：科学革命在推动科学进步，那这种进步是越来越接近真理了吧？
在本书中，库恩一直在与科学累积观进行对话。
科学累积观认为科学发展是累积式的，朝着自然界预先设定的某个目标不断接近的过程。
那个由自然界设定的目标就是真理，从事科学，就是踏上追求真理之路。
库恩则秉持另一种科学发展观，提供另外一种科学的真理观。
库恩认为，科学革命带来了科学的进步，对自然界的理解越来越详尽，越来越精细，这就是真理原有的样子。
而不是有一个固定的先天的真理为整个进化过程提供方向和指导。
科学的进步是确定的，但方向是不定的。科学没有绝对真理，只有相对真理，不断地进步就是真理本身，这是库恩的科学过程观和相对真理论。
否则按照原有的科学真理观，那科学一定会去寻找终极因或第一因，以西方的传统，那最终就会找到”上帝“那里了。
库恩最后引入进化论，表明自己的观点，科学不断在革命中演化，但演化无目的。
所有的真理都是相对真理，这对科学和科学教育启发巨大。
科学如何发展、科学如何教育、科学素养如何培养，我们都可以借助库恩的思考进行深刻的反思。