《易经》核心：大道至简的另一层新意，少即是多，多即是少，辩证思维。
一、对应身体部位
身体内部:我们身体里面看不见的部分，五脏六腑。
身体外部：头、五官、手脚等
乾坤是易经的两扇大门，我们从大门开始。
乾——乾三连（为天，最高点，身体上对应头，乾为首）；
坤——坤六断（为地，最低点，身体上对应肚子，坤为腹）；
兑——兑上缺（二阳一阴，二实一虚。身体上对应嘴巴，兑为口）；
《道德经》：“塞其兑，闭其门，措其锐，解其纷，和其光，鹏其程”，“塞其兑”就是把嘴巴给堵上。人中的下面就是兑端，口的一个端口，人中是督脉的最后一个穴位。
离——离中虚，卦象，外实中虚（柔，代表空），身体对应眼睛，离为目；离为火，明亮，照亮，离为目；眼睛外实内虚。
震——震仰盂（下实上空，实为阳，是主动的，身体上对应脚，震为足）；
巽——巽下断（上两个阳爻，下面一个阴爻，外实内空，身体对应大腿，巽为股。股，外肉内骨，骨里是空的）；
坎——坎中满（中间实两边空（虚），坎为耳。大脑两边是耳朵）；
艮——艮覆碗（上实下虚，对应手，艮为手）。
乾为首，兑为口，离为目，震为足，巽为股，坎为耳，艮为手，坤为腹。
二、八卦取向家庭成员
八卦比作一家八口人，乾坤为基础，代表父母，重点在三男三女的位次。
卦象特点：阴中有阳，阳中有阴（中间六卦都是阴阳为一比二或者二比一）。
《易经》原则：“少”比“多”好，“一君二民”，一代表少，二代表多，少的为君主，多的为民众，一比二重要。所以判断男女要以“一”为准，而不是多为主。
次序要以排卦爻象从下往上生出的顺序来排列长、中、少。
乾三联，为父；坤六断，为母；震仰盂，为长男；巽下段，为长女；坎中满，为中男；离中虚，为中女；艮覆碗，为少男；兑上缺，为少女。
《道德经》延展：“少则得，多则惑。”我们做事情的时候，关注少的，就是专注。细水长流，积小以成高大。
我们现在大部分人获得信息越来越多，迷惑也越来越多。物以稀为贵，差异化的培养，以引导真正发挥孩子的潜能，这是成材的关键。
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