前段时间看了本心理学读物《国王、武士、祭司和诗人》。这本书籍从荣格心理学的角度出发，把我们社会上那些表象的男人问题，清晰地投射到了荣格心理学原形中，系统地向我们阐释了“心智成熟”所需要的所有条件。
个人认为，其中的内容还是具有一定的参考性，于是在此分享一下。
1、我们何以变得成熟？
心理学家认为，所有的生命都拥有一个最基础的进化模式：即从低水平的意识和体验，向更高水平的、更深的体验和意识发展；从一个零散的人格身份，发展成为一个拥有坚固结构的人格身份（完善的人格）。这个过程是自动的，无论最终成功与否，每个人至少都拥有这样的趋势。
那些成熟的、拥有丰富阅历的男人知道，生活其实是一场持续的搏斗，其目标是获得内心的安宁以及毫无畏惧的给与和接受爱的能力。但是在这个过程中，由于我们人格的复杂性，其有很多不同的声音在争夺我们思想的控制权。
所以，如果我们要达到最终的目标，就必须要先行辨认出这些不同的声音，并且友好的对待它们，帮助它们在我们内心找到一个正确的位置，以使其停止在我们内心的肆虐，从而让我们的内心变得平静、完善和充实。
瑞士心理学家荣格曾提出无意识原型 （The Archetypes of the Unconscious），其大意为，我们任何人对自己内心绝大部分的声音没有任何的意识，只有当危机出现的时候，这些内心的声音才会以一种难以对付的各种症状，比如：人格分裂、抑郁、狂躁等等展现出来。
心理学家的研究表明，这些内心的声音，其外在的展现却却有着超出想象的雷同，即我们的内心结构，源自于同一个蓝本。每个男人的内心都拥有一套这样的蓝本，其可以在后天经过引导、提炼去达到他最高的、成熟和宏伟的水平。
这套蓝本被称为KWML（国王、武士、祭司和诗人）模型：
在这个蓝本中，每个原型主宰着一部分心智、对待他人和世界的方式。从幼稚的男孩到成熟的男人，其拥有清晰的进化路径。同时，在每个原型的坐标轴上，不仅分为成熟和不成熟两个阶段，并且在男孩和男人的阶段中，还拥有两个不同的金字塔，其顶点是原型的中心位置（相对成熟健康的人格），而左右两端“+”和“-”代表着原型中的两个极端（强势和弱势）。如果我们没有处于原型的中心位置，我们就会自动被其两端的阴影所笼罩，并在其中来回切换，展现出极端的人格特质。
我们意识到一种原型在我们的人格和内心中占有过分强大，需要利用其他原型的力量来使之平衡时，或者当我们意识到我们是在按照阴影面中的积极或消极而不是成熟而完整的一面来行动的时候，心理上的治愈和整合就会发生，这个过程会让我们逐渐走向成熟。
幼稚的男孩和成熟的男人，其根本区别就在于：男孩是自我中心的奴隶，而男人则是自我中心的主人。
相比于男孩，成熟男人的特质可以这样描述：
• 他们沉稳，处事不惊。能够在危险中保持镇定。
• 他们不容易被冒犯，却很容易能给人带来安全和可靠感。
• 他们从不寻求关注和爱护。他们生活的趋势是给于他人认同，给于爱。
• 他们习惯于慷慨的给于他人帮助。他们深知，助人强者无不自强。
• 他们的生活有确定的使命，行动和思维从不混乱。
• 他们能够忍耐痛苦，但依旧敞开心活着。他们不怕被骗，被看不起。
• 他们从来不为自己辩解，因为他们知道自己是谁。
然而，并不是我们知道这些特质，男孩就可以成长为真正的男人。一个男生如果想成为一个成熟的男人，就必须经历从男孩到男人阶段，而这个过程，只有在经历最深的痛苦和挣扎，并最终在煎熬中觉醒和重生之后，才有可能。
但事实是，我们当中的大部分人，都沉溺在短暂的快乐和平庸的生活中，不愿意去接受挑战，也不愿意去承担痛苦，导致其终身都停留在男孩时期，而无法真正蜕变为成熟的男人。现实生活中，那些拥有极端特质的男性，那些花心的渣男、暴躁的上司、不负责的父亲等等，均是如此。
2、男孩原型
男孩的四个原型，会随着年龄和认知的成长而逐步上线：从最开始的神圣男孩，到智力初步发展的早熟男孩，再到性意识开始觉醒的恋母男孩，最后到青春期渴望破茧而出的英雄男孩。
理论上来说，一个男孩在成为男人之前，必须依次经历以上这四个阶段。
神圣男孩
在男性出生的早期，最开始出现的原型是神圣男孩，他是一个天选之人，他的到来就是为成就一番大业做准备。但是在这个过程中，他必须经历不断的迫害才能最终走向成熟。就像西游记里的唐僧，必须要经历九九八十一难才能最终获得真经一样。
但现实生活中，一个男孩，由于各种原因，如果没有受到正确的引导，他的心理可能会一直处在一个不健康的位置上，并且因此而不能向上发展，变得成熟。
神圣男孩时期，如果其人格过于强势，他就会变成一个残暴的君主。这在我们的社会中比比皆是，即那些被父母和爷爷奶奶溺爱的熊孩子。他们做任何事情，都以自我为中心，缺乏共情能力。如果外界满足不了他的需求，他就会露出狂妄、暴躁以及独断专行的一面。
如果其人格过于弱势，他就会变成一个懦弱的王子。他会显得毫无个性，没有生活的激情。就像生活中那些过于安静乖巧的小孩一样。但这种懦弱其实是一种伪装。他只是想以这种方式，来博取外界的同情，以便获取自己想要得到的一切。
但随着环境的改变，懦夫也可以变成暴君。这就好比那些原本在邻居中老实巴交的人，却突然变成了一个凶狠的杀人犯。
早熟男孩
随着年龄和智力的发展，男孩的第二个原型早熟男孩出现，其表现为旺盛的求知欲，对世间的万事万物都充满了好奇心。这种好奇心，驱使着他更全面地去理解他说生活的这个世界，帮助他建立成熟的认知。
在这一时期，如果其能量过于强势，就会变成一个博学的骗子。其特点就是：
1，自作聪明：以为自己什么都懂，其实什么都不不知道，或者只知道一点皮毛。
2，自以为是：喜欢和别人争论，证明自己的观点才是正确的，并且喜欢贬低那些和他意见不合的人。
3，自我欺骗：在没有了解真相之前，就带入自己的偏见去做判断。比如：这个女孩穿着这么暴露，她一定很风骚之类的。
4，嫉妒心强：如果有人表现得比他更聪明更有才华，他会特别嫉妒。并且，他会想尽办法去阻拦那些想要变得更聪明的人。
现实生活中，这类例子好像并不少。
但如果，他觉得自己的聪明并不能让他得到想要的事物，他就会伪装成一个天真的蠢货。这就好比扮猪吃虎，那些看上去天真无邪的人，却可能拥有险恶的内心。
恋母男孩：
母亲是每个人出生后最初的世界，男性需要母亲无限的连接感，无限的美、无限的滋养、关怀和照顾。随着意识的觉醒，其在我们心智中产生了一个抽象的，象征意义的终极母性：女神（Aphrodite）。而恋母男孩是相对于女神存在的，其富有情感，让人感到温暖，且与别人相处融洽，是我们博爱的本源。
如果过于强势，恋母男孩就会变成妈妈的宝贝，即现在社会上的妈宝男。因为男孩没有得到正确的引导，其恋母情结会变得异常强大。在现实生活中，这类男性往往会无休止地追寻母亲（女神）的折射体——社会上的其他女性。他们往往好色，花心，永远不能被一个女人满足。
而如果妈宝的欲望过于强大，其反而会变得消极，成为一个梦幻宝贝。他永远不会付出行动，而只会幻想一切，因为现实中的事物，都没有他的“妈妈”好。但当欲望的满足变得唾手可得的时候，梦幻宝便会切换到妈宝的状态，成为色情狂。
英雄男孩
随着年龄的进一步增大，男孩的最后一个原型也出现了，其实是最顶级的，可以表现男孩雄性力量顶峰的原型。
随着羽翼的丰满，男孩开始跃跃欲试。他渴望成为一个无所不能的英雄，他开始到处展现他的男子汉气概。那些在中学里像古惑仔一般称兄道弟，意气风发的男孩无不如此。但是此时的他并没有经历现实世界的残酷，所以他离真正的男人还相差甚远，但他已经做好了成为一名男人的准备。
当然，如果其过于强势，那么英雄男孩就会展现出其恶霸的一面。他总想通过自己的力量来展示自己，喜欢争强好胜。当受到外界的攻击时，他总会以牙还牙。并且，他时刻处于一种自我膨胀的状态，认为自己无所不能，知道最后被自己的傲慢所击败。
当然，如果英雄过于弱势，其又会成为一个懦夫。他喜欢找借口，习惯于让别人欺负。他是阿Q精神的典型，不管怎样被欺负，他依旧认为自己是最强的。特别是在面对比他弱小的人时，其欺软怕硬的本质便表露无疑。
英雄男孩最典型的代表就是《西游记》初期的孙悟空。
英雄原型的出现，是男孩变成男人前最重要的一步：它可以激起男孩强烈的自我认知，使其开始逐步脱离母体，从依赖机制向责任机制转变，从男孩蜕变成一个真正的男人。
由于和母体（父母，原生家庭）的逐渐分离，英雄开始孤生进入这个社会，他会经历各种各样的考验，比如恋人的背叛、父母的不理解、上司的打击、亲人的离世等等。这个过程可能是突然的，也可能是缓慢的，多次的挫折。
慢慢的，男孩内心的英雄逐渐死亡，他的傲慢逐渐减弱，他开始意识到自己的无能，意识到真实世界的残酷，他开始变得谦卑，开始理解曾经的幼稚。
当英雄男孩意识到这一切的时候，他便重生了。
3、男人原型
重生只是一个开始，这意味着男人站在了一个新的起点，从这里开始，他将由最先出现的武士带领，去唤醒内心的祭司和诗人原型，并最终成为自己内心的国王。
需要注意的是，男人原型中的四个原型是相辅相成的。如果我们想成为一个心智成熟的男人，以上四种原型缺一不可，并且我们需要这四种原型在内心都处于一个平衡的状态，否则，我们依旧会偏向表现出强势和弱势两种极端的人格。
武士
武士原型的上线是英雄男孩之死的直接结果，其拥有英雄不曾有的宝藏：直面死亡的能力，这种能力让他充满了生命力，导致他在做任何决定的时候都像是死亡来临前的最后一个决定一样，从不犹豫不决。同时，武士非常清楚自己的能力范围，所以他不会狂妄自大，而是对自己的目标有一个充分的认识，这又让他变得脚踏实地。
同时，武士所拥有的纪律性，让他着眼于长期建设性的目的，并能忍受身体和心理上的痛苦，去实现这个目标。所以，武士原型的出现，是这个男人从出生到现在，第一次开始拥有“超越个人的责任感。”
“武士”的能量如果过高，他就会变成一个虐待狂。比如，在家庭中实施家庭暴力的丈夫；在军营里，欺负新兵的老兵；职场上强迫员工加班的上司等等，他们无不表现出一种暴力倾向，这也是他们内心武士能量无处释放的直接结果，其根源来自于他们深深的焦虑不安和找不到自我价值。
如果说虐待狂是一个男人的武士能量向外释放的结果，那么对于受虐狂来说他的武士能量则指向了自己内心。现实生活中，这样的男人什么都能忍受，且拥有深深的自卑，并且在他人侵犯自己权益的时候也表现得得无所谓。他会倾向于觉得自己没有能力，会抑郁，会缺少生活的目标，变得得过且过。
祭司
由早熟男孩原型成长而来的祭司，仍旧拥有早熟男孩的大部分特质，其最直接表现就是源源不断的好奇心。并且，由于好奇心的驱使，他们总是会对那些令他们感到好奇的事物进行深度思考，并由此获得更为渊博的知识。
生活中，祭司会用他人生的智慧，去引导其他人思考，并以此来构建一个不仅仅是物质上的，而是精神上的丰富世界。历朝历代，古今中外，那些有名的思想家，如孔孟，老子，王阳明，柏拉图，苏格拉底，康德、卢梭等等都是如此。
当然，如果我们不能正确得去掌控内心的祭司能量，同样会走向两个极端。
对于残酷的专家来说，他求知的目的不是为了帮助别人，而是为了强大自己，并以此攻击别人。历史上那些晚节不保的名人大多如此，他们拥有无可匹敌的知识和才华，却在众人的崇拜中，变得傲慢自大，不思进取，最终迷失自己，。
对于无辜的阴谋家来说，他想要获得祭司的地位，但又不想付出努力；他觉得自己很聪明，但却很少去钻研真正的知识；不想付出努力，却又要标榜自己的智慧，喜欢对别人的思想评头论足。最终，为了让自己显得比他人更聪明，他反而会去阻碍别人的成长。
诗人
诗人原型由恋母男孩蜕变而来。对于世间万物，诗人拥有强大的感知和共情能力。被诗人能量引导的男人，对周围的人和事带有几乎无限的情感。这个世界上，那些知名的艺术家，比如，李白、屈原、梵高、莎士比亚等等，均是私人原型的典范。
诗人是共情的基础，是我们感动别人或者别别人感动的源动力。这种特质让我们更团结，更倾向于互相给予爱，而不是仇恨和划清界限。
如果诗人能量没有得到正确的引导，他同样会走向两个极端。
对于瘾君子来说，他对万事万物的体验是缺乏约束的，这导致他更容易对这些体验上瘾。最常见的表现形式，便是男人对性伴侣以及新鲜感的渴望。他会不断的去寻求生活的刺激，频繁的更换性伴侣。并渴望从女人的身上找到一种完美的，万物一体的爱，但这是不可能的。
而麻木诗人则完全相反，由于其感知能力太过强大，他的内心常常感觉到痛苦，特别是对于世间万物的苦难。于是，他选择麻痹掉这些感知，将这些情感从自身剥离，最终，便是抑郁症的形成。
国王
在其他原型均成熟以后，神圣男孩终于成为了一个国王。
国王，在我的理解中，更像是一个无限趋近于完善的人格，是一个人理性和感性互相结合的最佳状态。他的存在，是为了让其他原型处在自己的中心地位，以便保持内心的繁荣与稳定。
当国王原型上线以后，我们可以说，那个曾经呱呱坠地的神圣男孩，终于成长到了具备足够成熟的能量和力量来改变这个世界的时刻。他是每一个男人使命感的最终载体，到他出现在一个男人的心智中时，就像是一个有威望的父亲，又或者是一个慈祥的老者，在带给这个世界繁荣与祝福的同时，让他人感到权威、稳重和信赖。
但如果国王不能处在中心位置上，他就会往两端倾斜。
暴君和国王不同，他不会去祝福，也不会去创造，而是去扼杀。由于对自己缺乏领导能力而感到恐惧，他极度仇恨美、仇恨爱、仇恨智慧和生命力。
那些极力打压子女成长的父亲、那些对下属冷嘲热讽的领导，都是内心暴君原型的外在体现。
庸君庸君则完全相反，他觉得自己什么都不是，对自己内心各种声音的肆虐无能为力。但如果他被挑衅，其又会露出暴君的本质，做出毁灭性的决定。
4、总结
由上面对男性各个人格原型的分析，我们可以知道，想要最终获得健康完善且成熟的人格，无论哪一种原型，都需要正确的引导，使之出于其中心位置。
但是我们的生活环境、成长环境、原生家庭的影响，导致了这条成长的道路充满了无尽的坎坷。到了最后，真正能够拥有完善人格的男人，寥寥无几。
但这不是我们拒绝成长的理由，因为追求人格完善，心智成熟的这个过程，就是我们的生活本身。
在这本书的最后，作者提出了一个认知性距离 （Cognitive Distance）的概念：
认知性距离是指原型能量和自我之间的距离。即，你可以展现这些精神 品质，但你本身不是这些能量。这些天赐的精神品质只存在于每一刻的你的 疏通当中，而你永远都不能成为这些能量本身。你只能通过每时每刻行为的选择，来让这些能量通过你散发到这个世界中来。
即，如果一个成年男性想要正确的引导自己的内心走向成熟，首先他必须要和这些人格原型所携带的品质产生认知性距离。这样他才能分辨出内心的各种声音，并把它们引导到一个正确的位置上。
最后，我想用书中的一段话，作为这篇回答的结尾：
“真实的伟大，并不是因为你做一个令人敬仰的人，而是你此时此刻选择去做令人敬仰的事情。不管你在人生中的任何位置，你取得了任何成就，都应该把自己看做一个动脉而不是心脏。国王是一个传送王权的渠道，而不是王权本身。做一个国王，并不是为了当国王所带来的利益，而是为了你内心的繁荣与安宁。”
希望所有正在追求或准备追求人格完善的朋友，都能最终收获内心的安宁！