这对我来说太怪异了。我要自由，维持意识的自由，最后消失在无限之中的自由。我个人认为那些古代的巫士是浪费、沉迷与放任的人，他们被自己的计谋所钉住。但不要让我的个人感觉左右了你，那些古代巫士的成就是无可比拟的，就算没有别的，他们至少证明了人的潜能是无可限制的。
——卡洛斯·卡斯塔尼达《做梦的艺术》
1
古典巫士能看见研究另一个有关能量结构的课题，是集合点的移动所产生的效果。唐望说当集合点被移动到不同位置时，无数新的明亮能量纤维会集合在那点上，古典的巫士看见这个，结论是因为意识的光芒随着集合点移动，知觉自然也自动集合在一起，由于集合点的位置不同，所产生的世界也就不会是我们日常的世界。
2
你只需要做一件事，去看见集合点!要看见并不难，困难的是去打破我们心灵中禁锢自己的牢墙。要打破它，我们需要能量，一旦我们有能量，看见就会自然发生。其中的诀窍是放弃我们自我满足与虚假安全感的堡垒。
古代的巫士能够区分两种不同的集合点移动方式：一种是在明晰球体的表面上或内部的移动，这种移动他们称为集合点的「位移」，另一种移动是到明晰球体之外，他们称此为集合点的「运动」。他们发现「位移」与「运动」之间的区分在于其所容许的知觉方式的不同。
由于集合点的位移是在明晰球体内部的移动，所以所造成的世界不论是多么地怪异，仍旧是属于人类领域的世界，所谓人类的领域是指所有穿过明晰球体的能量纤维。相反的，集合点的运动若是到了明晰球体之外的位置，就接触到人类领域之外的能量纤维，这种接触所产生的世界是人类完全未曾涉足过的不可思议的世界。
在那段日子，我的心思总是注重在考证的问题上，「对不起，唐望，」我曾经对他说，「这个有关集合点的故事实在过于牵强，又无法实证，我不知道该怎么去处理它。」
「你只需要做一件事，」他反驳道，「去看见集合点!要看见并不难，困难的是去打破我们心灵中禁锢自己的牢墙。要打破它，我们需要能量，一旦我们有能量，看见就会自然发生。其中的诀窍是放弃我们自我满足与虚假安全感的堡垒。」
3
正是有没有能量而已!相信我，困难的部分是说服你自己可以做得到，为了达到这点，你必须真正的信任nagual。巫术的宝贵处在于每个巫士都必须以亲身经验来证明一切，我告诉你这些巫术的原则，不是要你去记忆，而是希望你能练习。
「我很清楚，唐望，要看见需要很多的知识，不仅是有没有能量而已。」
「正是有没有能量而已!相信我，困难的部分是说服你自己可以做得到，为了达到这点，你必须真正的信任nagual。巫术的宝贵处在于每个巫士都必须以亲身经验来证明一切，我告诉你这些巫术的原则，不是要你去记忆，而是希望你能练习。」
唐望对于信任的强调一点也没错，在我十三年门徒生涯的开始时，最困难的事是让我自己与他的世界及他的人建立关系。要建立关系就表示我必须学习全然地信任他，毫无成见地接受他为nagual。
唐望在巫士世界中所担任的角色可由他的同辈给他的头衔得知，他被称为nagual。据我所知，这称呼是用来给予一个具备了特殊能量结构的人，不论是男是女，这样的人在看见者眼中是像两个双重的明晰球体。看见者相信这样的人成为巫士后，多出来的能量代表着力量与领导能力。因此，nagual是天生的向导，巫士团体的领袖。
4
如果没有nagual，就没有门路可寻，因为身为nagual，表示他可以比其他人更能反映抽象，反映力量，仅此而已。我们主要是与力量的联系，至于与那带来信息的人的联系只是次要的
起初要对唐望如此信任，就算不讨厌，也是一大困扰。当我与他谈起时，他说当初要他如此信任他的老师也是同样的困难。
「我告诉我的老师同样的话，」唐望说，「他说如果不信任nagual，就不可能得到解脱，不可能清除我们生活中的废物而达到自由。」
唐望强调他的老师是绝对正确的，我则强调我的不同意。我告诉他生长于一个严格的宗教环境对我有很坏的影响，他老师的论点及他对他老师的服从，使我想起童年时所厌恶的教规。「当你谈起nagual时你好像在谈一种宗教信仰。」我说。
「随你怎么想，」唐望毫不退让地回答，「事实依旧存在，没有nagual就没有戏好唱。我知道这个所以才这么说。所有在我之前的nagual也会这么说，但他们不是出于自以为了不起，我也不是。如果没有nagual，就没有门路可寻，因为身为nagual，表示他可以比其他人更能反映抽象，反映力量，仅此而已。我们主要是与力量的连系，至于与那带来信息的人的连系只是次要的。」
我后来的确学会完全信任唐望为nagual，正如他说的，这带给我极大的解脱，使我更能接受他苦心的传授。
5
集合点与我们平常所知道的身体没有任何关系。它属于明晰球体的一部分，而那是我们的能量化身
他花了很多时间解释与讨论集合点，我曾问他集合点与实际的身体有没有关系。
「集合点与我们平常所知道的身体没有任何关系。」他说，「它属于明晰球体的一部分，而那是我们的能量化身。」
「它怎么移动?」我问。
「靠能量的波动，一阵突发的能量，从外界或我们能量体的内部发生。这种波动通常无法预测，只是不规则地突发，但对巫土而言这种波动非常规律，服从巫士意愿的指挥。」
「你自己能感觉这些波动吗?」
「每个巫士都感觉得到，事实上，每个人都可以感觉到，但平常人都忙着追求他们想要的，而不会注意这种感觉。」
「这些波动是什么感觉?」
「像是很温和的不适，一种模糊的悲哀感之后紧跟着一种陶醉。既然这种悲哀与陶醉都无法解释，我们从来都没有把它们当成是来自于未知的突击，而只是当成无可解释、没有来由的情绪变化。」
6
集合点运动的结果是造成人类能量体形状完全改变，不再是球或蛋形，它会变成像烟斗的形状，较尖的一端是集合点。如果集合点继续向外移动，最后明晰球体会变成一条细长的能量
「当集合点移动到能量体之外时是什么情况?它会不会脱离?还是仍连接着明晰球体?」
「它会把能量体的外表推凸出去，但不会弄破它。」
唐望解释，集合点运动的结果是造成人类能量体形状完全改变，不再是球或蛋形，它会变成像烟斗的形状，较尖的一端是集合点。如果集合点继续向外移动，最后明晰球体会变成一条细长的能量。
唐望说只有古代的巫士做到如此能量体拉长的境界，我问他在这种新的能量体中，巫士是否还是人类。
「当然他们还是人类，」他说，「但我想你希望知道的是，他们是否还是有理性、值得信任的人?嗯，不完全是。」
「他们什么地方不同?」
「在于他们所关切的对象，人类的行为与欲望对他们已不具意义，他们同时也有全新的外表。」
「你是说他们不像人类?」
「对于这些巫士我们很难知道什么是什么，他们当然像人类，要不然还会像什么?但他们并不像你或我所期待的。但如果你要我告诉你他们什么地方不一样，我会只是在绕圈子，像狗追自己的尾巴。」
「你有没有见过这样的巫士，唐望?」
「是的，我见过一个。」
「他像什么?」
「就外表而言，他像个普通人，不寻常的是他的行为。」
「什么地方不寻常?」
「我只能告诉你这个巫士的行为是难以想像的，但如果只说是行为而已是一种误导，你要亲跟看到才能了解。」
「是否所有这种巫士都像你所见过的那个一样?」
「当然不是，我不知道其他巫士是什么样子，只知道一些世代相传下来的巫士故事，而在这些故事中，他们显得十分怪异。」
「你指像怪兽吗?」
「完全不是，故事中他们十分受人喜爱但又十分吓人，他们像是未知的生物。人类看起来彼此相似是因为我们都是明晰的球体，那些巫士不再是球体，而是线状的能量，这些线状能量一直试着围成圆圈，但总是无法成功。」
7
「他们最后变成什么?他们会死吗?」
「巫士故事中说由于他们能把形状拉长，他们同时也拉长了意识的存在时间，所以他们直到今天都仍活着，有许多故事是关于他们偶尔现身在世上的情形。」
「你对这一切有何想法?」
「这对我来说太怪异了。我要自由，维持意识的自由，最后消失在无限之中的自由。我个人认为那些古代的巫士是浪费、沉迷与放任的人，他们被自己的计谋所钉住。但不要让我的个人感觉左右了你，那些古代巫士的成就是无可比拟的，就算没有别的，他们至少证明了人的潜能是无可限制的。」