2021-6-5
《芒种：眼含光芒，手种金黄》
节选自《光阴:中国人的节气》
天还没有亮，爷爷就点了油灯，用木贼草擦去镰刀上的铁锈，沙沙地磨了起来。
在这沙沙声中，村庄慢慢醒来。割麦的人们踩着露水出发了。
麦地里，挥舞着镰刀的人们，形成一条优美的弧线，缓缓地，朝着地平线，推动着一波接着一波的麦浪。
相随其后的人们，要立即把麦子捆成麦把，肩挑手推，送回家中的麦场。
屋前的麦场上，爷爷扬了鞭，大声吆喝着，赶着牛碾谷。伯伯头上裹着一块毛巾，用长长的木锨，一下又一下，向高空抛着麦粒，让风吹去麦芒麦壳。
抢收、抢运、抢晒，芒种是一年最忙之时。地里的人们回家吃饭的时间也没有。女人们做好饭菜，装在竹盒里，用扁担挑着，孩童们抱着盛了汤的瓦罐，跟着一路小跑，“妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈”。白居易的《观刈麦》，写的就是这个情形。
麦收之后，来不及庆祝丰收，必须立即把麦地耕了，放了水，淹成水田。要插秧了。
跟割麦不同，插秧时，人们的心情要愉快多了，完全不用担心天气的剧变。插秧的日子，像是狂欢节，没有人会去睡觉，他们燃起篝火，唱着、笑着——男人们趁着把一捆一捆的秧苗投向插秧人身旁的机会，让泥水溅在他所喜欢的女子的身上、脸上，女子们也会冷不防，抓一把泥巴扔向他们赤裸的胸背。
为了秋天的稻子有个好的收成，人们有个小小的祭祀，说是安苗，请神灵护佑禾苗能平安生长，其实也是对自己忙碌之后的一个奖励。家家户户用新麦面，捏成家禽牲畜，用蔬菜点染上颜色，蒸熟了，祭祀各路神仙。祭礼结束，端上馒头糕点，瓜果鱼肉，斟满青梅酒，相互劝饮着，慢慢醉去。
芒种，忙种
宋英杰在《二十四节气志》里解释：所谓芒种，是指有芒的作物（麦）应收，有芒的作物（稻）当种。虽说是收和种两头忙，但芒种重点是种，节气名称更侧重于前瞻性地提示人们赶紧种，千万别错过天时。芒种又作“忙种”，谚语说，小满赶天，芒种赶刻。农人之忙，使我们真切地感受到，一粥一饭来之不易。而今，芒种之忙，还有莘莘学子耕耘之忙，只要曾问心无愧付出，功力必不唐捐。
芒种三候
芒种一候“螳螂生”，古人认为芒种时节螳螂破茧而出。螳螂是自然界的拟态专家，可以貌如花，形如竹，可以翠如夏草，枯如秋叶。芒种二候“䴗（jú）始鸣”，成语“劳燕分飞”，“燕”指燕子，“劳”指的就是伯劳鸟，即“䴗”。芒种三候“反舌无声”，在古人眼中，伯劳鸟和反舌鸟是善鸣之鸟中的两类典型代表，此时节，伯劳鸟啼鸣，而反舌鸟收声。
芒种至，仲夏始
“芒种”标志着仲夏到来。此时节，北方干燥高温，南方气温升高，空气湿度增加，天气开始闷热。要注意及时补水，中午小憩消除疲劳。饮食宜清淡，可多吃清热解暑、健脾开胃的水果、蔬菜及豆类，如香蕉、苦荞、山药、莲子等；情绪上当保持轻松愉悦，戒躁息怒，想发火时不妨深呼吸，打趣默念一句：“世界如此美妙，我却如此暴躁，这样不好、不好。”
芒种·絮语
芒种，忙着成长
一收一种间，岁月的恒常与宽厚自现。忙于生长，又井然有序，这是万物的姿态。
在大自然中，成长的配乐，有麦浪滚滚、梅雨沥沥…………
————摘自网络
芒种愿每个人播种希望播种幸福