听《洞见》的一些感悟

  身边有些朋友信佛吃素，一起吃饭的时候总有些尴尬，怕自己吃肉会给对方造成不适。再者从小接受的是唯物主义哲学，佛教， 不是有神论么，这怎么能相信呢？这是我曾经的一些肤浅的认知，通过听樊登老师讲解的《洞见》，我对佛学有了一点不一样的认知，以下是学到的一些新观点。

《洞见》是一本进化心理学的书，从科学的角度解读佛学为什么是可信的。

无常 苦、无我

无常就是变化。

苦，你在追求一些东西永远停不下来。有人说等我买了房子就开心了，等买了房子，你又想更好的装修，有了装修你又想更放置更好的字画，欲望一点一点的来，从未停止。

无我，佛陀最早讲“无我”的时候，他说人是由五蕴组成：色、受、想、行、识。为什么五蕴是空的？逻辑是这样的假如我们认为“色身”是我，那么我不会做不对我不利的事情！但是我们的色身常常做对我们不利的事情，比如生病、衰老。我们的感受会让我们烦恼。从进化角度来看无我的概念：在狩猎时代发展出我的概念，就能够帮我们占有物资，保护自己，向他人证明自己的力量，更好的生存下来。既然无我，那由谁来掌控我的人生呢？我们大脑有七大模块组成（自我保护、吸引配偶、保住配偶、建立友好关系、关爱亲属、保持社会地位、预防疾病）。一会这个模块占上风，一会那个模块占上风，有时几个模块一起作用。举个例子，你有一份定额的钱，你愿意过多久拿到它，假如你晚点拿到它，我多给你点钱。人们发现在经济学的课上，让学生做选择的时候，只需要给其中一部分学生看一张美女的照片，这些人选择延迟拿到钱的耐心就会大大降低。因为你的求偶模块开始出现并掌控你。你以为你头脑中有一个首席执行官，然而外界的环境一点点的变化，你的选择就变了。

空

空也有另外一个说法叫“无相”。人们不相信“空”是因为人们相信很多东西有本质。比如杯子是用来喝水的、电锯声是烦人的、鸟叫声是欢快的。人类做的最奇怪的事情是拍卖。有人愿意花巨款买一双明星穿过的鞋子、名人用过的尺子，为什么呢？人们为什么会为这样虚妄的东西买单呢？人们认为这个物品身上有一些独特的、不一样的特质，觉得它有一个本质是名人用过的。了解“空、无相”有什么好处呢？好处是对事物的认知会比平时的观点更真实，从事物的”本相“来看，我们对这些事物的反应并不恰当。当我们认为一个杯子的本质就是装水的时候，这个杯子和我都不自由了，它就只能完成这一个责任，但实际上它很有可能有更多的用途。

贪嗔痴三毒

“贪”是贪 爱，“嗔”是憎恨，贪爱和憎恨加在一起，导致的幻觉就是“痴”。这三毒是导致我们痛苦的主要根源。作者有一次禅修期间，隔壁人睡早了还打起了呼噜。作者就对这个人产生了憎恶。产生憎恨之后，他突然去寻找那个憎恨的来源，为什么憎恨这件事呢？哦，原来憎恨的根源来自于贪爱，贪爱清净，贪爱禅修过程的完美。当你贪爱一样东西的时候就容易产生憎恶，而当贪爱和憎恨共同产生的时候，你就产生了一个幻觉，你觉得你应该掌控一切，痛苦由此而来。

涅槃 无为法

涅槃就是“无为法”。了解无为法，先得了解“有为法”，“有为法”就是“缘起”，有刺激有反应，就是一切事物的因果联系很明确，有因有果。别人说你坏话，你骂回去，又造孽。如果我们在这个因果循环里面走不出来，那么我们伤害、被伤害、再伤害，循环往复，这就是我们说的轮回。你就在情绪当中，在生命中不断的轮回，出不来，就很痛苦。涅槃就是打破“缘起”，就是不再遵守这个因果的关系，从痛苦中跳出来。“凡夫畏果，菩萨畏因”。一个开悟的人，他不怕承担后果，他怕造孽。因为造了孽就有后果。所以“无为法”就是不管有多少的引诱、愤怒，你可以斩断不做反应。

开悟

什么是开悟？如果你达到佛教意义上的开悟，看到的世界将是什么样子？佛教的开悟就是摆脱使人受苦的幻觉。大脑的设计就是要受输入信息的控制，以贪爱处理这些刺激，自然反射性的渴望令人愉悦的感觉，抵触令人不快的感觉。开悟就是打破自然的设定，心灵不再被外界幻觉掌控。你能够看透那些烦恼、痛苦等感觉是大脑的误报，你没有必要对此做出那么激烈反应。

冥想

开始冥想吧，这是开悟的第一步！在深度的安宁中，你会体验到极乐和狂喜。