学以成人

文风流

        麦克斯韦曾说：”人是一棵有思想的芦苇。”作为顶天立地，诞生了智慧的万物灵长，人在长期的鸿蒙原始中得到进化，产生了思想道德，进而带动了科技进步，使得人类与野兽区分开来。所谓”君子务本，本立而道生”，人与兽的根本区别在于人拥有思想，而后有了一系列的进步。我认为，”学以成人”，成的是有思想之人。

        人非生而知之，所以我们出生必然会带有许多疑惑。所以我们才需要学习，向外学习知识，认识世界；向内学习智慧，认识自己，学习的过程，就是解惑的过程。当我们的认识不断深入，思想不断提升，领域不断拓展，从而逐渐形成自己对世界的价值观和思想认识后，从而在精神上获得了对自我和知识的驾驭能力时，我们就可以说自己经过学习了。然而，若我们的价值观和思想认识不能贴近于将人与野兽区别开来的根本思想，不能认识到康德所谓“头上的星空和心中的道德律”时，我们就没有达到“学以成人”的目的，最终只能成为掌握高级技能的行尸走肉，失去为人的自由、快乐和尊严。

        清华大学的高材生毕业当保安在社会上引起了一系列的轰动，作为生物科学技术专业的人才，很多人都直言这样的工作是“浪费资源”，甚至有人借此机会大肆攻击名校。可那些人不知道，自己已经将人与冰冷的资源划上等号，那些落井下石无故生事之流更不能体现出人与野兽的区别。当时的年代已不能分配工作，而在父母重病家庭遭遇变故时，是他内心的道德教育让他作出了如此的妥协，将对父母的孝心看作比利益更为重要，他固然没有成为我们想象中的栋梁，但是他却达到了“成人”的境界，他的孝心会被我们记住，鼓励我们向往本善。通过“学”以成“人”，不一定会保证我们有多么大的作为，但一定能赋予我们内心的原则、精神的富足与安然迎接磨折的能力​。

        当然，只是学习课本知识是不能成“人”的，学习也不仅仅只是精通课本，善于应试。它更多的作用应该是对人性美好的激发，对人性之恶的坦然与拒绝，对生活现象的思考，对生命本质的灵感以及对自我内心的审视。面对“熙熙攘攘，利来利往”的世界，我们总需要学习来汲取圣贤们精神的养分，让自己不随波逐流，让自己始终看清自己的前路与目标，让自己“从心所欲不逾矩”，让自己更安宁、更自由、更诗意地生活在一个不诗意的世界里。

        ​现实往往很冰冷，但如果我们连对“人”的认识都丢掉了，连“学习”带给精神的快乐与自足都丢掉了，只执着于利益而放弃智慧的话，我们更没有资格与能力去面对这样的冰冷。