《金文成〈中庸〉学习笔记31》

《金文成〈中庸〉学习笔记31》

今天是己亥年丙寅月丁酉日,正月廿五,2019年3月1日星期五。

【天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。】

上一节简述了西方启蒙运动对天赋论和人性论的论战历史。康德强有力地论证了天赋论,支持了"天命之谓性"。

这一节学习"率性之谓道"。

朱子注释说,率是循的意思,道是路的意思。这句话的意思是说,人和自然界的万事万物一样,遵循着各自的自然法则("自然法"或"自然法则"也是十七世纪的西方启蒙运动开始提出的概念,其初始的任务是为了替代上帝创世的理论,为宇宙生成提供新的理论依据而提出,后来又广泛应用于政治和社会学理论中。这里借用一下这个概念,以对应朱子所说的"自然",但实际上的中国哲学的宇宙生成论,是以《易经》中的阴阳体系以及五行体系为核心的,绝非纯粹意义上的自然主义。朱子作为大儒中的大儒,北宋理学的集大成者,当然不是在纯粹的自然主义意义上使用"自然"的,但他的注释精炼至简,绝不做无谓的解释,所以,要想理解他的"自然"定义,不仅不能盯在一个词上,也不能盯在某一个文本上,比如《中庸》,而是要联系阅读他的其他文集,他和黑格尔一样,属于典型的"体系哲学家",不是单行本作家,比如说,他编辑的《近思录》就是对其他四位北宋五子人物的思想精华的语录合集,已经能够反映出体系哲学家特有的广泛联系和互为贯通的特征)。

言归正传。那么,人和自然界的万事万物,其日用事物之间,每一样都有当行之路,这就是道。"率性之谓道"。

比如说,我们常说:"君子爱财,取之有道",这句话就是从生活中摘出一个人人关心的话题,从这个特殊的角度立论,引导世人去学习和掌握"当行之路"。

大道和蹊径小路,这两条路是人生中需要优先考虑的最重要的选择,为了做好这么重要的选择,需要我们勤读圣贤书,善交良师益友,然后可以行不由径,安心大道,创造大功,实现幸福。

明天继续。

【学习参考书目】

《四书章句集注》朱熹著

《张居正讲解<中庸>》张居正著

《读四书大全说》王夫之著

《张汝伦老师诸书》张汝伦著

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