三星堆青铜神树在上新，替三叔捏把汗，日子真是越来约有“判头”了啊！
前两天狗头菌关注到三星堆遗址又出土了“青铜神树”，大家的关注点再次聚焦在这片古蜀大地上。那在这些神秘的青铜文化背后到底藏着什么样的秘密呢？
狗头菌先来简单介绍一下三星堆。三星堆遗址距今约有5000~3000年的历史，是目前在西南一带发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古文化遗址。他是一座由众多零散遗址点组合而成的地区遗址群，也是一个具有浓厚地方文化特征的遗址群。
我们来理一下三星堆遗址的时间轴：
1929年在四川广汉，一个农民伯伯在地里挖沟刨土的时候，唉，挖出来一坑玉器，这也不敢乱挖啊，当然是要上报了。
1934年，由华西大学博物馆馆长葛维汉等人组成的考古队来到广汉，在原来的玉器坑附近进行了短期的发崛，收获颇丰。但不久后，挖掘就停止了，可能是因为技术问题停止发崛，还可能是其他原因，看到这个时间段，大家也应该猜得到。
20世纪50年代，三星堆挖掘工作再次开始。
20世纪80年代以后，三星堆挖掘工作进入连续时期。在专家学者的共同努力下，三星堆出土了标本上千件，“三星堆文化”开始展现在世人眼前。
1986年7月，发掘出了两座大型的商代祭祀坑，出土各类青铜器、玉器近千件，其中就包括青铜立人像、金杖和青铜纵目面具等。
迄今为止，三星堆已经发崛出土了青铜神树、青铜立人像、象牙微雕、陶碗器具、丝绸制品、神秘木匣等数千件古物。
自三星堆遗址开发以来，关于三星堆文化的定位和属性争议就一直存在，主要的有古蜀国说、外星人说、西亚说三种。狗头菌今天要说的是“古蜀国说”。
古蜀国本是原始部族，随着时间的迁移，古蜀部族在中原部族和文化等多种因素的影响下变为地区的特色民族——蜀人。蜀人源于蜀山氏，从蚕丛氏称王伊始，共经历了鱼凫、杜宇等五个氏族的统治。公元前316年，秦惠文王派张仪等人伐蜀，蜀王不敌，战败被俘，古蜀国就此灭亡。
《华阳国志·蜀志》与《蜀王本纪》节选
我们又说回来，在三星堆遗址中可以看到很多古蜀文明的影子，接下来狗头菌挑几个重点来说说。
首先是青铜立人像，看到他第一个映入眼帘的就是他那双大手，两手一上一下握成管状，手势十分的夸张。
（青铜立人像/图源网络侵权可删）
有学者提出，该像可能是鱼凫王（就是《蜀道难》里内个鱼凫）或者蜀国巫师在祭祀时的某种形象化身。不仅在三星堆，在宝鸡茹家庄墓群也出土了类似的青铜像，茹家庄墓群的属主正是弓鱼国（又称鱼国）的王族墓地，而鱼国又与巴蜀之地的蜀国有着密不可分的联系，有人猜测，鱼国先祖本是古蜀国子民，后迁居到渭水平原一带自立为王，管理一方属地。
不管这个猜测是真是假，从人像形态方面来说，茹家庄墓群青铜像与三星堆的青铜立人像有着一定的文化同源性，可能都是古蜀文化的遗迹。
另外，部分专家还在人像底座的图案条纹中发现了端倪。底座图案的醒目之处在于“目”，在“目”之下又刻有“长虫”，其意像表现与甲骨文中的“蜀”字有相像之处。
（青铜立人像底座图案条纹/图源网络侵权可删）
（甲骨文“蜀”字的演变过程/图源百度百科词条）
不论这个人像是蜀王鱼凫的化身还是某个巫师的化身，其寓意旨在表达蜀国先民的某种神秘理念和他们对上天神灵以及神权的敬畏之心。
其次我们来说说青铜神树，狗头菌曾在《“万奴王”是谁 ？东夏王朝为何如此神秘》一文中也提到过青铜神树。
我们来看看Ⅰ号大型铜神树，第一眼看到最直观的东西就是树上的九只神鸟。为什么是九只，而不是一只或者十只呢？这里有什么讲究吗？
（Ⅰ号大型铜神树/图源网络侵权可删）
在远古先民流传的十日神话中，太阳是在神鸟金乌背负下才有了东升西落，远古先民们也大都将金乌与太阳联系在一起。
古籍《山海经·大荒南经》中记载到：“羲和者，帝俊之妻，生十日。
《山海经·海外东经》又说到，在上古黑齿国中一个叫汤谷的地方生长着扶桑树，这棵树是十个太阳的住所，一个太阳在树顶值班，另外九个太阳休息，轮班制，上一休九。狗头菌实名羡慕了。
《淮南子·地形训》中也写到：“若木端有十日”。
Ⅰ号青铜神树中枝头分立九鸟的形象，符合“扶桑树”和“若木”上有十日的形象特征。所以有学者猜测，Ⅰ号青铜神树可能是上古神话中扶桑树和若木的某种意像表现。至于为什么只有九只鸟，可能是因为有一只鸟驮着太阳值班去了。
除了这种说法外，还有另外一种说法。说这颗神树是“建木”的意像表现。
《山海经•海内南经》说到：在弱水河边，生长着一种名叫建木的神树，其形状就像牛一样。
《山海经•海内经》又言：建木高达数百丈，树干顶部有许多枝丫蜿蜒曲折，直指云霄，枝丫上结有果实，树的底部呢有许多根节盘旋交错深深嵌入土壤。
《山海经》节选
所以部分学者认为Ⅰ号青铜神树蜿蜒曲折的形象与建木更加贴合。
无论那种说法，青铜神树都反映了远古先民对太阳及其神灵的崇拜，是远古先民精神认知的一种体现。他们认为人神、天地之间是有感应的，青铜神树在一定程度上就是远古先民希望天人合一，人神互通意识的具象化实物，它具有通神、通天的神圣功能。
最后我们来说说青铜纵目像，就是那个被称为千里眼与顺风耳结合体的青铜人像面具。他最突出的地方就是他那双极度夸张的眼球，整体呈柱状，向前微斜纵凸达16CM。
（青铜纵目像/图源网络侵权可删）
他到底是天神还是真人？他夸张的双眼与双耳，是不是某种神异能力的具象体现呢？在这面具之下由隐藏着什么样的秘密呢？
有学者提出，虽然这个“纵目”形象让人难以理解，但它却是探讨三星堆文化属性问题的的突破点之一。
纵目的形象虽然夸张，但其目的是为了强调其极目通天的神性。
在常璩（qú）所著《华阳国志·蜀志》中有记载“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。”所以认为青铜纵目像可能是蜀王蚕丛的某种形象化身。
《蜀王本纪》节选
在各种文献资料与三星堆实物的相互印证下，更多人认为三星堆遗址的文化属性就是夏商时期存在的古蜀文化。
三星堆遗址的文化具有浓厚神话色彩，既有地方民族特色，又与中原文化有着相通之处，所以古蜀国说更站得住脚。外星人说和西亚来源说虽然有一定的说法依据，但从实物论证来说，没有足够的证据来支撑。
无论是青铜立人像、青铜神树，亦或者是青铜纵目像，他们此时都安安静静地陈列在各大博物馆中，他们是静态的，却又是灵动的。千年前远古先民的生活场景、文化理念就这样被定格在一个个人像、神树、面具之中。在他们身上我们看到了上古文明的曙光。
三星堆文明也好，古蜀国文明也好，覆盖在他们身上的神秘面纱终将会被揭开。他们都是华夏民族灿烂的文化传承之一。他们不仅在华夏民族历史长河中熠熠生辉，在世界历史传承中也同样不可或缺。
三星堆与古蜀国历史之间的联系狗头菌就说到这里。感兴趣的小伙伴可以在评论区留言讨论哦~
最后说一句，祝三叔好运~（狗头保命）