引子：
“大数据”现在成为了一个越来越火的词，近期这个领域的著名专家涂子沛老师出了一本新书，叫《数文明》，大体可以理解为谈的是一种以大数据驱动的新的人类文明形态，我分三大模块，每个模块两个问题，和各位谈谈我对大数据和数文明的看法。
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一. 数据的地位与重要性：
1. 数据在今天到底有多重要？
数据是什么？我们把这个词分开来看，“数”表面只指“数字”，实则可以扩展为“字母”等一切具有意义的符号，而“据”怎么理解？如果是动词，是“根据”、“按照”；如果是名词，则是“证据”。我尝试着把这两种词性结合再一起理解，于是可知，所谓数据，就是人们根据事实和观察到的结果，对客观事物或规律进行有逻辑地归纳、整理的有意义的材料。
按照上述定义，我们可以把人类从古至今的一切知识积累行为看成是一种数据的积累行为。古代的人类因为这种积累的得以实现了较大的发展，但由于技术的瓶颈，这种积累并没有得到彻底充分的运用；而今天，随着人类经济、技术、文化及制度的发展，人类已经步入了信息时代，我们对数据的记录越来越全面而精确、处理越来越高效和完善，一种新的推动人类文明发展的因素正在我们的生活中扮演者越来越重要的作用，即：基于互联网等现代信息技术的大数据。
大数据是采用新的技术，将海量数据进行归类、分析、总结并应用于城市规划、未来预测、企业战略决策等各个方面的十分具有价值的信息资产。具体体现有：
1）对于城市而言，我们可以利用特定区域人们手机定位的数据及交通数据给出更为科学的城市规划，以更好地帮助城市发展。
2）对于未来预测，我们可以基于历史数据，通过分析、整合对天气、股市变动、选举等事件做出比较靠谱的预测，以更好地面对不确定性。
3）对于企业战略决策，以沃尔玛为例。沃尔玛之所以能长期傲居世界500强榜首，跟它科学合理地应用MIS系统（管理信息系统）是分不开的，沃尔玛在信息管理方面无疑做的是十分优秀的，它的系统记录实时数据，可根据需求和库存等状况，对货品进行实施调价，充分践行了它“天天低价”的商业理念。
从以上可见，数据在今天已经成为了人类向前发展的重要组成部分，人类的发展离不开数据，经济、技术、文化及制度的发展与数据已经紧紧地绑在了一起，相辅相成、共同促进。
2. 你有没有低估数据的重要性？
说来惭愧，我在很长一段时间内都未曾意识到过数据的重要性，总以为那是一个“大而空”的统计学概念。直到我在京东、淘宝等电商平台上购物一段时间后，我竟发现它给我的推荐竟是如此的契合我的内心，我才开始好好地思考数据的本质、意义及重要性。过去对“大数据”这个词完全无感，但由于我在电商平台购物的经历让我领略到了数据的魅力，对数字不太感冒的我也准备自学数据库、编程、会计学等与数据息息相关的学科或技能呢。
当然，数据的重要性远不止我说到的这么点，像近段时间很火的区块链、数据挖掘、机器学习、人工智能等概念、领域，都离不开数据的力量。
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二. 数据与个人：
1. 无所不在的记录下，你还有隐私吗？
我个人认为，目前来看，还是有隐私的。
首先我们得明确，人不是机器，不是绝对理性的，思维往往是跳跃的，反应到行为上也并非是完全有规律的。
数据是能反应我们的一些情况，并能在一定程度上反应真实的我，但我们要知道这样一个事实，即数据实际上记录的是我们的行为，而不是内心的真实想法。举个例子，我曾接受过一些调查报告，但里面有些选项我感觉模棱两可，因此我选得比较随意，这在一定程度上就决定了数据的质量并不很高，若是如此，它能真的反应我个人的真实情况吗？当然不能。
数据是个好东西，但它也并非能完全客观反应所有东西，然而即便这样，数据也是我们人类社会发展中目前最靠谱的资产之一了吧。
基于上述考虑，我认为我们还是会有隐私的，这似乎是由数据本身的特性和局限性所决定的。
2. 你的数据到底该归谁？
也许这个问题可以看作是一个法律问题，涉及到所有权和使用权。
从所有权的角度来看，我们的数据当然是属于我们自己，尽管这些数据的搜集和建立离不开相关机构的相关技术支持，但我们是数据的来源，没有我们，对应数据便不存在；而没有相关技术，则并不代表我们本身的数据消失了。基于此，两相权衡，我认为我们的数据应该归属于我们自己，我们有处理自己数据的自由，因为我们是这些数据的创造者。
从使用权的角度来看。我觉得我们可以设计一套法律机制，在这套机制下，我们有权决定自己的数据是否提供给特定机构使用，双方可以签订一套合同，做好数据使用的明确规定，一旦出现问题，也要有相关的解决办法，比如仲裁等。
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三. 数据与趋势：
1. “数文明”社会，到底什么样？
关于“数文明”的方方面面，涂子沛老师在他的新书《数文明》中早就给出了精彩的论述，我就不班门弄斧了，这里只给出自己的一些看法。
首先，我们得理解何谓“文明”，这样才能更好地理解何谓“数文明”。
化用百度百科的解释，我们知道，文明是自古以来沉淀下来的，有益于增强人类对客观世界的适应于认知、符合人类精神追求、能够被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造及公序良俗的总和。
由上面的定义我们可以认为“文明”是一个社会学概念，因为社会学是系统地研究社会行为与人类群体的学科，而“文明”这个词的定义内容完全符合社会学的研究框架，因此我做出如下判断。
既然“文明”是一个社会学概念，那“数文明”是一个什么概念呢？我认为，：“数文明”是一个技术科学与社会学的交叉概念，我化用涂老师的观点，结合自己的理解，把这个概念定义为：以数据为人类社会的核心驱动力之一，并在人类现有的“光明”与“文明”之外带来一种全新的“明”（我理解为：一种全新的清晰、明确、一目了然的状态）的人类社会新形态。
为了进一步阐述我的看法，我谈谈自己归纳的“数文明”的特点。
1）符号性。你可以把数据视为一种有意义的符号，这种符号不一定是数字，它可以是任何一种符号，但这种符号一定要有意义，包含一定的信息，基于此，“数文明”的外部表征是由一系列符号所构成成的，因此具有符号性。
2）算法性。我们有了数据，不是简单地堆叠，而是要用算法去好好利用这些数据。所谓算法性，是指这些数据能够被自由的组合和拆分，并能随着算法的迭代实现充分的应用。
3）广泛性。人类从“文明”时代走向“数文明”时代，必然是会导致社会各个方面发生深刻的变革的，这种变革是广泛的，也只有广泛，才能叫从一个时代走向另一个时代。
4）针对性。数据是海量的，但对每一个具体的人和事物而言又是独一无二的，具有针对性的。以人为例，每个人的需求可能相似，但几乎不可能个相同。过去那种单一的大工厂式生产将越来越难以满足人们日益增长的个性化需求，目前唯有通过数据分析，才能较好地解决，在“数文明”时代，每个人不同的偏好被精确记录，不同的需求被精确满足。
5）赋能性。在“数文明”时代，“数据”将为人们赋以越来越大的能量。过去人们对自己的很多方面往往是模糊的，比如职业规划，很多人可能一辈子也没想明白，白白过了一生，实在可惜。在“数文明”时代，“数据”的科学、广泛而又有针对性地运用，将为每个人提供独特的成长方法论，我们将会得到一套可以不断迭代的人生算法，这是“数据”和“数文明”社会所赋予我们的。只要你踏实，愿意吃苦和坚持，且善于灵活变通，那你成功的可能性将大大增加，阶层的通道也将难以固化，社会的活力就会得到很好的保障。
总的来说，“数文明”社会是充满了想象空间的，我期待这一天的提早到来。
2. “数文明”时代，你该如何进步？
一个时代有一个时代的发展逻辑，想要和一个时代保持律动，并共同成长进步，我觉得我们离不开一套科学有效的方法论的指导，我在这里简单分享一下自己的观点。
1）抓住不变的规律，构造一套基础的人生指南，这是基石。这个世界有许多亘古不变的规律，基于这些规律，我们能得到一系列推论，把它们整合起来，形成一个框架，这便是基础的人生指南。我推荐柯维的《高效能人士的7个习惯》，里面把这些问题讲透了，并给出了这样一个框架，很有启发意义。
2）牢固这块基石，在此基础上借助“数据”来完善这套人生指南，并结合自身实际，发展出一套适合自己的人生算法。我们把基石搭建好不是把它束之高阁，而是要在此基础上迭代升级它，而这时候就体现出了数据的极端重要性，通过一系列的分析整合，你会慢慢找到自己的人生算法，开启真正的成长之路的。
3）把自己切入到“数文明”时代，以人生指南为根本方针，以行动为根本驱动力，持续精进，终身成长。我们构建人生指南的最终目的还是要走出去，把自己切入到时代中，融入到时代中，与时代同律动、共成长。这里我推荐两套心法，一套是我从曾国藩那里学的，即：结硬寨，打呆仗，这侧重于战术层面；一套是我从王阳明和宁向东老师那学的，即：知行合一，行胜于言，这侧重于战略层面。希望对大家有所启发。
总结：
我们身处的社会变化越来越快，信息大爆炸、节奏跟不上……因此我们自身也变得越来越迷茫，难道没有什么东西能拯救我们于“水深火热”之中吗？还好，技术等的发展让“数据”开始显示它的威力，我们似乎看到了在新时代“安身立命”的法门，而这个时代，或许就是“数文明”时代，进而这个社会，也可能会将步入“数文明”社会。
心定且安
2018.10.22晚