属中医“胸痹”“心痛”范畴。临床主要表现为胸闷、心悸、心前区刺痛。胸痹，是指胸部闷痛，甚则胸痛彻背、短气、喘息不得卧为主症一种疾病，轻者仅感胸闷如窒，呼吸欠畅，重者则有胸痛，严重者心痛彻背，背痛彻心。
患一：胸闷，心悸气短，偶尔刺痛
诊：流痧（黑痧）
引： 清 · 林屋山人《痧症全书·看凉热第四》痧犯心则心痛或心胀。《痧症全书·分表里第五》痧感肌表。人不自知。则入半表里。故胸中作闷。
治：膻中 主治病证：咳嗽，气喘，咯唾脓血，胸痹心痛，心悸，心烦，产妇少乳，噎嗝，收缩。
劳宫 主治病证:心痛，心悸，癫狂、痫，口疮，口臭。中风，善怒，发热无汗，两便带血，胸胁支满，黄疸。
果：刮15次痊愈。至今为止，未复发。
注：这个案很特殊，个别时刮了膻中穴。主要以单穴 劳宫 为主。每只手刮1小时，两只手2小时。每只手磨刮出大量黑痧之后用油擦掉，继续刮，就这样每天刮，连刮15天，直至黑痧变淡，到刮不出来。所有症状，胸闷，气短，心悸，刺痛，消除，痊愈。至今未复发。（单穴治愈心脏病例，仅此一例，同道参考。）
另：劳宫补心阳，强心脏（造气，一穴通心通经，通，清，补，治，皆具。）;清流痧（黑痧）重中之重，会另写辫痧内容;单穴调治心脏病，适合没有学过砭法的患者尝试，供大众参考。
患二：胸闷，心悸心慌，刺痛，身体各种不适。
诊：阳虚（心阳虚，脾阳虚，肾阳虚）
引：心痛者，風冷邪氣乘於心。 心為諸臟主而藏神，其正經不可傷，傷之而痛為真心痛，朝發夕死，夕發朝死。 心有支別之絡脈，其為風冷所乘，不傷於正經者，亦令心痛，則乍間乍甚， 心為火，與諸陽會合，而手少陰心經也。若諸陽氣虛，少陰之經氣逆， 謂之陽虛陰厥令心痛，其痛引喉是也。
虚劳：秦越人始发虚损之论，谓虚而感寒，则损其阳，阳虚则阴盛。盖饮食多自能生血，饮食少则血不生，血不生则阴不足以配阳，势必五脏齐损，越人归重脾胃，旨哉言矣。（升清降浊，治心亦实脾）
师言：心脏的动力来源是肾，肾阳不足，好比汽油不能转换成动能，“动动停停”。治疗心脏病，必用兴阳之法，方可得心应手。
调：患嗜烟，熬夜，饮食起居不定。虚（升清降浊，兴阳固虚）。施砭4次，症状消除，临床愈。
注：治病症，殊不知病的是“人”。病症只是这段时间的一个外显点，人不变病气依旧在（很多客人症状改善就“没影”了）
患三：胸闷，心椎刺痛
诊：气郁（肝郁气滞）
引:弦为肝脉，应见于左关，尺弦者，水寒不生，木郁于水而不升也。木不升则脾必陷，肝脾所以升清阳，肝脾郁陷，清阳不升，是寸之所以微也。阳不敌阴、则阴邪上犯，浊气填塞，是以胸痹。宫城逼窄，是以心痛。所以然者，贵其上焦之清阳极虚也。
元．王安道在《医经溯洄集．五郁论》中指出：“凡病之起也，多由于郁，郁之滞而不通之义”。
《丹溪心法．六郁》中又说：“气血冲和、万病不生、一有怫郁、诸病生焉，故人生诸病，多生于郁”。
厥心痛，痛如以锥针刺其心，心痛甚者，脾心痛也，取之然谷、太溪。
厥心痛，色苍苍如死状，终日不得太息，肝心痛也，取之行间、太冲。
李师言：诸脏能补，惟肝不受补，肝言疏泄调达，肝气郁积导致肝脏气滞血瘀，则肝病丛生，瘿瘤、抑郁症、妇科病等由此派生。
肝言条达,有借道治病之巧，治肝胆病能调五脏。
胆经、三焦经，同为少阳经，实为一经，手臂上的叫三焦经，腿上的叫胆经，谓同名经。
心包经和肝经同为厥阴经，谓同名经，在臂为心包经，在腿为肝经，肝血的淤滞可以借心包经宣发。
三焦经和心包经都能为肝郁抒发借道，但是三焦经疏导肝的气郁，心包经疏导肝的血淤，侧重不同。
五脏之病有十之六七是肝引起的，肝心痛，疏肝理气，事半功倍。
调：疏肝实脾
果：刮1次，症状消，临床愈。
患四:胸闷，心慌，椎刺痛。心痛到睡不着觉的那种痛。
诊：血淤（气郁、寒凝血淤）
引:心中寒者，其人苦病心如啖蒜状，剧者心痛彻背，背痛彻心，譬如虫注。其脉浮者，自吐乃愈。金之味辛，心中寒者，火衰不能制金，金反侮火，故心中时作辛味。剧者寒水侮火，故心痛彻背，背痛彻心，譬如虫注之痛楚也。其脉浮者，寒瘀胸膈，必自吐 之乃愈也。
邪在心，则病心痛。喜悲，时眩仆。视有余不足而调之其输也。
病在肝，俞在颈项。病在心，俞在胸胁。病在肺，俞在肩背。病在肾，俞在腰股。中央为土，病在脾，俞在脊。
师言：流水不腐，户枢不蠹，有些人瘀滞太厉害，他的血没有活力，就像一潭死水，这种人就会生病，我们刮痧是让他整个人气血流动起来，死水变成活水，死气变成活气。
《血证论》言：“一切不治之证总由不善去瘀之故，凡治血者，必先以去瘀为要。”《医经溯洄集·五郁论》:“凡病之起也，多由乎郁，郁者，滞而不通之意。”其原因在于血瘀。
果：刮4次，症状消，临床愈。
临症随笔整理：
临症“胸痹”“心痛”，病因错综复杂（例如：血淤的患者兼有气郁…阳虚的人兼有痧胀…）
临症之际，当潜心会通各门，参究施治，庶不致误。