后蜀的孟后主有一位如夫人，又称花蕊夫人，她才艺冠绝一时，深得孟后主宠爱。赵匡胤灭了后蜀之后，特地在开封为孟后主建造了一座花园别墅。落成之际，孟后主满心欢喜率领姬妾、臣僚、亲族一同前往参观，但身边这位花蕊夫人却并不开心。有诗为证:
君王城上竖降旗，
妾在宫中哪得知？
十四万人齐解甲，
更无一人是男儿！
这位花蕊夫人虽为女儿身，却有英雄志。而贵为国之主的孟后主，却只知吃喝玩乐、不思治国理政。同时期的南唐李后主痴心吟诗作词，既没有汲取三国蜀国刘后主的历史教训，又没有从眼前孟后主的结局中警醒自己，最终只能以一句“小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中”结束自己的一生。
后蜀、南唐只是五代十国的一个片段。从907年后梁开国，到960年宋太祖赵匡胤建立大宋，短短五十三年，各路诸侯你方唱罢我方登场，“光明与黑暗、公忠与奸佞、黑与白、是与非、人与兽、贪墨与廉洁、正义与邪恶”在大大小小、长长短短的政权更迭中轮番上演。这场持续半个世纪的军阀混战，在李奕定的《帝国的崩裂：细说五代十国史》中得到了淋漓尽致的演绎。
1.“背叛、背叛再背叛”是这段历史最“闪亮”的“标签”。
朱温背叛了大齐，建立了后梁；石敬瑭背叛了后唐，建立了后晋；刘知远背叛了后晋，建立了后汉；郭威又背叛了后汉，建立了后周；直至赵匡胤背叛后周，建立大宋，五代十国宣告结束。
背叛的理由有很多种，根本原因无外乎个人利益受损、宏伟蓝图受阻、脆弱心灵受伤。于是，杀出一条血路、打出一片新天地成为这些乱世英雄或盗贼们不约而同的行动。当然，也可以说这种“背叛”是逼不得已，而且“背叛”的结果直接创造了另外一种人才选拔形式：时势造英雄，乱世出英雄。不闯出一条新路，何以成为时代的英雄？
但是，究竟是不是英雄，当事人说了不算。李奕定对五代十国期间的“儿皇帝”进行了排名。这些人为了称孤道寡不惜出卖灵魂、出卖国家，比如石敬瑭，当将军时也算一方豪杰，为了当“儿皇帝”割燕云十六州给契丹，这算什么英雄呢？不过是卖身求荣的国之窃贼罢了。
2.强权即真理、拳硬可称帝是这个时代最公认的“常识”。
谁兵强马壮谁说了算，谁能打胜仗谁说了算，至于君君臣臣、父父子子都已经被踩在脚下，杀红了眼的将士们既害怕兵败之后脑袋搬家，也渴望胜仗之后的名利双收，那还顾得上什么仁义礼智信、温良谦恭让，谁抢占了先机，谁就抓住了生机，谁就可能在群雄争霸中拔得头筹。
尤其是皇帝的宝座，更令群强垂涎已久、觊觎已久。李奕定引用成德节度使安重荣毫不遮掩的一句话，一针见血地道出了各路草莽豪强的心声:
“天子宁有种乎？兵强马壮者为之尔。”
后梁的朱温、后唐的李存勖、后汉的刘知远、后周的郭威、南唐的徐知诰等无不如此。不然，安史之乱之后晚唐尚有一息尚存，何以出现如此多的割据大吏拥兵自重、自立为王的情形？而这，也是赵匡胤称帝之后杯酒释兵权的最直接、最根本的理由。
3.人心不古、人性泯灭、人欲无限膨胀是这个时代最深的“内伤”。
背叛的种种阴谋自不必说，单是这些不管英雄也好盗贼也罢的风云人物在战争中对待民众的行为，就很能说明问题。李奕定在本书“开场白”中着重强调了五代十国时期“民众的痛苦”，不管是从军、守城，刺字、洗城，交税、被抢，哪一个帝王君主没干过？没放纵自己的部属干过？号称农民起义领袖的黄巢杀入长安后纵兵屠杀、血流成河。
至于父子相残、袅獍食母也司空见惯，官拜河阳行军司马的李彦殉做官之后从未向父母供奉过一文钱，老娘被对手安排“阵前喊话”更是被他直接一箭射死，更神奇的是李彦殉还因此升了官。这是“大义灭亲”还是“衣冠禽兽”？只有走进五代十国那段历史，才能看得更清楚。
李奕定的《帝国的崩裂：细说五代十国史》上下两册，突出“崩裂”这个极具震撼力的词语，分南北两个地域，逐一描述了后梁、后唐、后晋、后汉、后周及十国的兴衰成败，各个帝王在位时的政治表现、品行修为，以及聚集在他们身边具有代表性的文臣武将、后宫妃嫔的生命沉浮，鲜明刻画了一幅五代十国军阀混战、王权更迭、民不聊生的风云变幻图。这个时代社会乱、政权弱，明君少、豪强多，征战频、杀戮狠，百姓苦、人情薄，就是这样一个世道！
李奕定虽然是上个世纪生人，受过旧式的正统教育，但完全没有一丝学究气。也许是十年的狱中经历，让李奕定对历史的认识多了一丝深刻，对人性的洞察多了一份通透。全书聚焦重点、删繁就简，将五代十国的人和事，以自己精辟而不失犀利的见解，逐一娓娓道来。行文通俗幽默，情境再现生动传神，让人在无障碍阅读中认识现实的真相、战争的残酷与历史的沉重。