《驴友的朝圣》017 户外群里乐趣多,荷花出淤泥,染不染随性

户外人都喜欢户外群。户外群里乐事多呀。

随着科技的发展,给人们更多的机会和时间用来在网络上进行沟通,而且不必面对面交流的机会。在网上,能够上网的,都是在此时有时间的人,如果能够有很好的话题,一定是可以带动大家聊起来,或引领出更多的话题,或某些话题将是大家的痛点、热点,也未可知。

而对于户外人来讲,大多数是三四十岁以上,六十几岁以下的人群,Ta们的人生有了些阅历,生活趋于稳定,对健康的需求更大,也有钱有闲了,所以要走向户外,参加锻炼,以保健康。而另一方面,人们开始有闲了,却找不到方向了。有些人曾是在单位工作的,有组织领导着进行工作,生活循规蹈矩,而很多人在改革开放后下岗,成为了自由人,这部分人却更需要组织来让自己有所依,有所靠,并可以在组织中成全自己冥冥中所拥有的能力的发挥。


在一次随“悦来户外”团队登鹿角沟的过程中,王一夫接触到一位小个子的户外人“刘仨”。这“刘仨”个子只有一米六多些,一张黑灿灿的脸,长得团团呼呼的,看着身体就很结实强壮。在这个队伍中,他算是一位很强的领队,走在队伍的最前面,遇水搭桥,逢荆棘开路,带领着大家盘绕着山峦上山,看到更多的风景,体力消耗还不大。大家都夸赞他是好领队。

在半山腰休息时,王一夫走近“刘仨”,问他:“大家都称赞您是好领队,您是如何开始进入到户外群体的呀?”

这一问,可拉开了“刘仨”的话匣子。他说:“我自小生在农村,跑遍了我们村周边的山头,也练就了我强壮的身体。所以我对大山有很深的感情。”他喝了口水,又接着说:“后来,我到城市里来打工,现在的小买卖做得还行,就有了些闲时间了。可我呆不住呀,就想念进山的生活。正好听说了户外这项活动,我赶快就加入了进来。”

“刘仨”说:“我对什么户外不太了解,只觉得就是到室外去活动嘛,即锻炼身体,又感受大自然,有种回归到我小时候山里的孩子的感觉。很开心。”“而且,我一直算是个个体户,从来没有过什么组织来管我,当然,除了那些工商、税务等等那些要钱的部门管理过我,但我还是个体自由的人。都说物以类聚,人以群分,我这种自由让我无所适从,有时都不知道自己该怎么玩的了。”

“哦?”

“就是说没人理你,你自己会觉得不舒服,无可无可的,浑身难受。所以,在加入户外群后,我发现,哎,有组织的感觉真好,大家一起行动,互相商量线路、注意事项等,很有意思。特别是经过一段时间后,我可以独挡一面而成为领队了,我感觉自己高大起来了。嘿嘿。”

对一些人来讲,户外运动让他们在当今的大健康社会上发挥起大作用,成为了领队或什么职务,满足了个人的存在感及当小头目的快感,更给予了他们某种催人向上的力量。这怎么就不是户外运动所能带来的好处呢?


王一夫竖起大拇指:“加油!充分发挥吧,兄弟。”王一夫知道,他发现了一位很好的可资协会所用的领队人选。

休息过后,大家继续上路。一路攀登,直到中午,才算登上了顶峰。大家终于可以歇口气了,但却无人要休息,都纷纷挤到山顶最大的石头上,放眼眺望,并大声喊着:我成功啦!一个个满脸洋溢着胜利的喜悦。

兴奋劲过后,大家聚在一起,三五成群地坐在地上,掏出自带的食物及酒水,就开始了快乐的午餐。

王一夫可是累得够呛了,只顾着吃东西来补充体力。人们边吃边聊着,不时会发出哈哈的大笑声。他就问同伴:“你们不累吗?还能说笑的呀,真是佩服啦!”

在一群一起吃午餐的人中,有一位女将,网名叫“白衣仙儿”,她脸上总是放出快乐的光芒,而且话很多,很有趣,是大家的中心。她见王一夫如此地问,就接上话了。她说:“我给你们讲个笑话吧。说:有一富婆去找个地方想享受一番。到了洗浴中心,老板娘热情地迎了上来请进客厅,并立即喊到:‘那些年轻帅气的小伙子,出来见客!’这位富婆看了看,然后摇了摇头。老板娘想,这是不满意的呀,来点重口味的吧,于是喊到:‘那些人高马大,虎背熊腰的爷们,出来见客!’富婆看了看,还是直摇头。这下可急坏了老板娘,这生意是要抓不住的呀。但也只好问富婆:‘您到底想要啥样的人才能伺候了您的呀?’富婆想都没想,脱口而出:‘我要个能加班的,能熬夜的,能随叫随到的,精力旺盛的,能干的,坚持不懈的,不放弃的,能打持久战的男人。’老板娘一听:‘嗨,您早说呀,这就来。那些搞户外的,出来见客喽!’”

说完,大家都跟着这位“白衣仙儿”一起大笑起来。而王一夫却莫名其妙地在想着整个笑话的笑点在哪里呢。有人给他解释起来:“就是说,驴友就是这样的人啦。所以我们都不感觉累,而且快乐着的呢。”

原来如此呀。真的看他们一个个在累了时,稍微休息一下,立马就能够恢复体力,继续前进,直到目的地,才算结束。比王一夫本人多年积累的体力还好。这真是天外有天,人上有人呀。


中午用过餐后,大家在山林间游玩了一会儿,就准备开始下山的路了。“刘仨”一声令下,大家跟随着鱼贯而行。都说上山容易,下山难,所以“刘仨”提醒大家不能放松,保持身体绷紧状态,以防因放松而崴脚。“刘仨”还给大家讲:“我们出来户外登山,一要保证不丢一个,二要找到快乐体验,三要不受伤,完好安全回家。”

大家明白这份用心,就提高了认识,认真地下起山来。到了山下,天色已经开始变暗淡,大家抓紧登上车,赶回市里,好回家休息。

上车后,大家开始感觉到疲乏了,就没了登山时的兴致,一个坐椅子上,东倒西歪地睡去了。机器还有疲劳期呢,何况人乎?

一个小时后,天色已黑,车开进了城市,停在了出发时的那个地点。“刘仨”唤醒大家,跟大家说谢谢一路上的支持,希望再有机会一起出行。大家纷纷打着招呼后,下车散去。

王一夫正待独自离开,却被“白衣仙儿”给拉住了,说:“晚饭时间啦,大家再一起‘腐败’一下呀,你去不?”

王一夫不懂“腐败”的意思。在“白衣仙儿”解释后才明白,原来是指驴友们最喜欢的在一天户外登山结束后的聚餐活动,可以让一天的快乐再飞一会儿。王一夫听明白了,就愉快地跟着去了。

出行团队共四十多人,现在来聚餐的就有小二十人,看来大家还是不想散去,要将欢乐再接一程。大家各自找好自己的位置落座,王一夫与“白衣仙儿”等10人坐在了一桌,多是女将,而另一桌上,却只有一中年美女,好多男士跟着坐在了那边。大家开始点菜,一式两份。不参与点菜的人就继续聊着今天登山的趣事儿。

饭菜上来后,大家举杯祝酒,开始高兴地喝起来,女将也不让男将,喝白酒更多,还来劲地提酒与男士喝,如遇见了亲人一般。看着大家开心的样子,我也沉浸其中。

酒过三巡,菜过五味,酒喝过半,人尽半熏,大家喝得正欢呢,那边那桌上却吵了起来,几个男士相互指着鼻子对骂,还有人冲那女子发火,女子却只是低头不语。我不明情况呀,就问旁边的“白衣仙儿”怎么回事。她撇了撇嘴说:“不用管他们,一只苍蝇坏了一锅粥。那‘大白梨’不是个好玩意。”我追问这到底是发生了什么呀?她道出了实情:作为驴友,大家都以各自不同的身份,来自不同的行业,大多互不熟悉。来到户外群时,每个人的目的都不一样,或说是不纯。现在,有情人,甚至说有多个情人,是证明这个男人有实力的表现,也是证明自己有魅力的表演,有情人已经成了一种风气。这位‘大白梨’女士就是一个开放型的女性,却也是个有几分成熟女人的韵味。

这桌的人赶紧前去那桌拉架,怕闹出事儿来。后来,“白衣仙儿”梳理了那桌人吵架的原因,原来是那几多男人都曾与这位“大白梨”有一腿,那些男人已经成了名义上的‘连桥’,成了姐夫和妹夫的身份关系,更因为新近与该美女有关系的男人对他的‘前辈们’有所不满,或内心里觉得别扭,所以话里话外的谩骂,就引来了其他“连桥”们的反抗,就这样打了起来。这也太可笑,却也可恨那红颜祸水。

这些自由的、人性中丑陋的、无组织体系的乱应该说是正常的、“时尚的”,也是有意思的吧,无污泥焉有荷花?

王一夫想,怎么样的户外动机和理念才会让人们在户外运动中体会到更多的阳光和美感呢?

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