常听到这样一句话：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”诚然，人们生活在这世间，最为在乎的便是一个“利”字。很多商人也经常说：“人为财死，鸟为食亡”，我们对财富的渴求就如同小鸟一样，宁可为吃一顿饱饭而丢掉性命，也不愿意舍去财富。那么在佛教中，高僧们对财富又是怎样一种看法呢？
佛教认为，财富与福报息息相关，常言道“有福之人不用忙，无福之人跑断肠”，福报具足之人，心想多能事成，生活中也常常顺心如意，财富也来得水到渠成；而缺少福报之人，却常常受困于内心的忧愁烦恼中，挣钱辛苦，事倍功半。可以说福报决定了一个人财富的多寡，而福报又从何处而来呢？看完下面这个小故事你就明白了。
你会选择做谁？
有一天，小和尚问自己的师父：“师父，什么样的人最有福报呢？”
师父微笑着对弟子说道：“我给你讲一个故事吧，听完你就明白了。”
从前，有一对好友命终之后升了天界，天帝对他们说：“你们两个人都很有善根，上天准备再给你们一次下界历练的机会。这里有两种人生选择，一个是过一辈子给予、施舍的人生，另一个是过一辈子接受、索取的人生。你们如何选择？”
其中非常精明的甲，听到了这样一个二选一的题目后，开始快速分析两种人生的利弊，心里想到：“一辈子都要施舍他人，那岂不是太苦了。反倒是一辈子都接受、索取的人生是多么美满啊，不必劳动就有钱花，不用耕田就有饭吃，什么都不用做，只要接受就好，这种坐享其成的生活方式，就算是天上的神仙也不过如此吧。”
于是就抢先对天帝说道：“天帝，我选择过一辈子都接受、索取的人生！”
而乙看到甲这么慌忙的抢先选择了，也不慌张，更不懊恼。因为他觉得给予他人的人生，会处处帮助到他人，这是多么有意义的一件事情啊！所以，他心甘情愿的对天帝说：“我想过处处给予他人，施舍他人的人生。”
如两人所愿，天帝再次把他们送回了人间，甲因为选择了索取的人生，竟然出生在一个乞丐世家，每天都靠他人的施舍过日子。而乙因为选择了给予的人生，一出生便拥有数不尽的财富，而他一辈子都在用这些财富，不断帮助身边需要帮助的人。
师父讲完这个故事，看着小和尚说：“如果是你，你会选择过哪种人生呢？”
福报源于行善
福报最根本的来源在于行善，这也是为什么在我们的传统文化中，祖先不断提到做人要多积阴德、多行善这样的教诲。并且这样说道：“行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增； 做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。”
行善所得到的福报与结下的善缘，就像花园里生长的春草，虽然用肉眼无法分别它长了多高，但小草每天都在增长；而做恶之人，就像我们磨刀用的磨刀石，虽然看不到它每次的耗损，但却一直在亏损之中。
富贵源于布施
而财富则源于布施，贫穷则源于悭贪。佛法常说“万法唯心造”外在的一切境界都源自于自己的一颗心。富贵之人，之所以富贵，是因为他拥有一颗富贵的心。因为心胸宽广，心量厚重，所以对事物的看法和态度更加开放、包容。也正是因为这样的思维，便使得他们可以广交善友，也可以在变幻莫测的社会中及时发现赚钱的先机。
而他们对钱财豁达的态度和慈悲的心态，也使得他们在行善布施中，获得了更大的心量，也获得了更多的善缘与朋友。常行善布施之人，一定是一个非常幸运的人，他的幸运来自于他行善所积累的福报。朋友有了赚钱的消息，首先想到的就是同他分享，有钱一起赚。而他有难了，之前帮助过的人中也一定会出现来帮助他的人。在这样的环境下，常行善布施之人，怎可能不富贵？
贫穷源于悭贪
而人之所以贫穷，也是因为心境。因为内心贫穷，所以就产生了贫穷的思维。又因为贫穷的想法而决定了自己的行动、乃至一言一行，从而限制了自己的发展。
因为穷，所以对钱十分在意，也因此小气、吝啬。却不知因为自己的吝啬而错过了多少结交贵人的机会，也不知因为自己的小气，丢失了多少可以帮助自己的朋友。因为小气和吝啬，让自己的路越走越窄，又怎么逃脱贫穷思维带给自己的束缚呢？
若想富贵，就先培养富贵的思维，多行善积德，多助人为乐。在行善中增长了福报，财富自然也就来了。愿大家都可以福报增加，财富增长，离苦得乐，及时解脱，南无阿弥陀佛。