《素书》19课无穷

明于盛衰之道，通乎成败之数。各位同仁大家好！今天我们继续学习《素书》求人之志章。昨天的博学切问，所以广之；高行微言，所以修身。让我们提升自己对天理大道的认知，积蓄能量，厚积薄发，让我们感受到人生澎湃的力量。今天的这句原文读来也是十分开阔，有智慧，大家感受一下恭俭谦约，所以自守，深计远虑，所以不穷。沿着这句话，我们眼前呈现出这样一幅画面，有一位君子，他待人恭敬，为人勤俭谦虚，又知进退，他自我坚守这些美好的品质，不仅如此，他境界高，眼光远，谋计深远，从不会让自己陷入困窘的境地，心里也不会生烦恼。你和他交往就感觉如沐春风，折服于他身上的优秀品质，交谈几句，又感觉醍醐灌顶，赞叹他深远的智慧。你能感受到他尊重所有人，感受到他的朴素、谦卑、恭谨，这样美好的一个人，怎么能不让人想靠近，想成为这样的人呢！其实在我们身边就有这样的人。有这样一位持续学习，并践行中华文化的企业家，他已年过七旬，他的婚姻幸福美满50多年，他经营家庭服务型企业30多年，做到了行业内龙头企业，他经营企业和家庭成功的秘密又是什么呢？这要回到他小时候的愿望。4岁的时候，他就失去了自己的父亲，幼年的他和兄弟姐妹，被分散在不同的家庭里，在不同的亲戚家寄宿。童年和少年时期，他没有拥有圆满的家庭，这段经历反，而让他更渴望美满幸福的家庭，美满幸福的家庭，对他来说就像金子般珍贵。带着初心，长大后走进了婚姻，后来由自己创业，他始终保持着这样一个纯粹的发心。于是对自己的家庭，对自己服务的千千万万的家庭，他十分珍惜，在服务客户的过程中，他发现，对幸福美满家庭的渴望，是每一位客户的需要，于是他以此作为自己和企业的使命。他经常说，做企业要把客户放在心上，战战兢兢，如履薄冰，他对自己服务的每一个客户都十分恭敬，对自己服务客户的每一个环节，都十分慎重。战战兢兢，如履薄冰，时刻把客户的需求放在心上，做好每一个细节，不敢有一丝的懈怠，满足客户的真需求，帮助客户建设幸福美满家庭。30多年的时间，虽然在企业发展过程中，遇到这样那样的挑战与挫折，虽然这位企业家也遇到过迷茫和焦虑，但是通过学习和反省，他很快又回到自己的初心，并且越来越自信坚定，从容不迫，如果有机会见到他，只是看到他仁爱质朴有智慧的眼神，你都能被他打动，你都能感受到，他对自己要求很高，感受到他身上恭俭谦约的品质，我们对这位企业家赞叹的同时，可能会心生惭愧，因为在我们工作生活中很多时候与这位企业家相反，我们看看，与恭俭谦约相反的这4种情况，我们身边或者自己身上，大概都会有。与"恭"相反的是"怠"，怠慢的怠，自己怠心生起来，心就不够敏锐，反应就不那么迅速。比如和长辈或领导一起吃饭，看到有自己喜欢吃的菜，刚好自己也饿了，就没有尽让长辈或领导，直接自己下筷子夹菜吃起来，吃了两口才意识到，唉呀，忘了领导在哪，结果影响了自己在长辈或领导心中的形象。自己平时还是知道恭敬长辈或领导的，只是被那道菜吸引就忘记了。与"俭"相反的是"奢"，奢侈的奢，一位年轻的朋友，他在老家消费水平比较低，工资四五千。分期付款买了豪华汽车，其实能满足他联络或出行需要的选择有很多，只是他想这样才有面子，宁可背上负债的风险，也要维持精致的生活，这样才是对自己好。你身边有没有抱着这个想法的人呢？这都是把精力放到了外事外物上了。与"谦"反的是"傲"，傲慢的傲，有的傲，是瞧不起别人，有的傲，是自以为是。阳明先生在《书正宪扇》中说，千罪百恶皆从傲上来，皆只是一傲字，便结果了一生。一个傲慢的人，就像一个绝缘体，拒绝成长。阳明先生又说，谦是对治傲的良药，如何谦呢？阳明先生说，那不仅是外貌谦逊，不是只对别人做出谦逊有礼的样子，而是中心恭敬，撙节退让，就是心里要知道恭敬、谦虚、退让，这就是恭俭谦约的样子。与"约"相反的是"嚣"，嚣张的嚣。阳明先生在《教约》里提到一个词，荡而消，意思是，一个人没有礼节不守规矩，行为放浪知，不知退，精神也是四处奔逸，有时候就会跑到不好的地方上去。约，就好像心里有根牵引绳，万一行驶念头要跑了，这根牵引绳总能及时拉回来。能自守走恭俭谦约美德，是因为他的心从不放逸奔驰，心中是安静和纯净的。那样的君子形象，我们心中都渴望靠近，渴望成为那样的人。其实我们每个人心中都有这些美好的美德，只是有时候，一不注意或管不住自己的念头，就跑到恭俭谦约的反方向去了，这个时候，我们心里各种不好的念头冒出来，根源就是我们的心放驰了，所以我们离心中渴望君子形象越来越远。这不是我们心中想要的。怎样才能从忙忙碌碌的事情中挣脱出来呢？怎么在纷纷扰扰的念头里理清头绪，让心安静下来，让生命逐渐靠近我们心中渴望的君子形象呢？答案就是心不放逸，也就是阳明先生说过的，收放心的工夫，把自己的心找回来。孟子说人，有鸡犬放，则知求之，有放心而不知求。有"放心"而不知求，家里的小鸡小狗，如果走丢了，人一定知道要找回来，但为什么自己的心丢了，人却不知道是找呢？学问之道无他，求其放心而已。如果我们这个心被各种欲望枝枝叶叶牵着走，就是放逸，就像我们在除累那课中说到的，占有即被占有。我们的心被贪欲牵着走，那我们就不能主宰自己的生命，生命就会显得拘窄不开阔，同样的我们的仁爱、胸怀、能量、智慧就变得有限了，面对生命中一些重大转折，重要选择的时候，自然就不能心生万法。而真正有大智慧的人，没有一个不是虚怀若谷，拥有恭俭谦约的品质。因为他的心不放逸，能治守，所以他们良知清澈，心生万法，临时不变，应变无穷。我们熟悉的汉初三杰之一的萧何，就是这样一个有智慧的人。在刘邦大军进入咸阳城的时候，各位将领忙着往秦国的仓库跑去，抢夺那些堆积如山的金银珠宝，与之相反的是萧何没去仓库，反而第一时间去收集秦朝这些年来积累的档案，包括法律条文，各地地图，户籍档案等等。从打天下到治理天下，依靠这些档案，刘邦迅速坐稳了大汉江山，这些都受益于萧何的深计远虑，背后的就是萧和他的心能自守，所以萧河办事没有疏漏，而且目光长远，借由这份智慧，萧何晚年在汉初政治斗争中，也能明哲保身，全身而退。深计远虑，可退可进，有大智慧的人心不放逸，坚守的原则只有那么几条，因为心不放逸，所以能坚守，能成事，我们的心一旦放逸，奔驰，想做的事情很多，但是智慧不高，所以难成事。其实我们的生命本可以无比开阔，仁爱、胸怀，智慧、能量，本就是不穷，怎么做到呢？阳明先生说求道问学要有着力处，在着力处下功夫，才能有得力处，要想真有所得，务必要踏踏实实的在自己的心上用功，明心净心，为善去恶，将自己的念头和更高全面的起心动念对标，舍掉一份不明和贪欲到，道就提升一分，经过实践与练习，胸怀仁爱、智慧能量也随之提升，就逐渐走进"不穷"，三个月，也许半年就会逐渐感到自己的心中升起了智慧和力量，那些黑暗中的云团，比如纠结焦虑，烦恼，郁闷，就会逐渐消失，生命一下子开阔起来。今天就在我们的记录本上，记下心不放逸，恭俭谦约8个字，想着我们学习之初立下的那个目标，是不是觉得又靠近了一步呢？祝福大家我们明天再见。