时间的悖论
菲利普·津巴多 约翰· 博伊德
29个笔记
第1章 时间为何如此重要
我们相信，个人对于时间的态度很大程度上是后天习得的，在大部分情况下我们都是通过无意识的、主观的方式来对待时间的。对此，在你对时间的意识有所提高之后，你就可以拥有更佳的时间视角
掌控过去的人也掌控着未来，而掌控着当下的人则掌控了过去。——乔治·奥威尔
死亡就是一生的结束。否认死亡，就等于否认人生会有终结。如果你不承认时间会有尽头，那么你对待时间的态度很有可能和你认为时间是稀缺且有限时大不一样。如果你相信人生是无限的，你就不可能视时间如真金，你更有可能把时间看作沙滩上的一把沙。讽刺的是，否认死亡能够缓解焦虑和压力，让你看不到生命的价值，从而无法拥有充实的人生。
第2章 测测你的时间观
唯一不变的就是变化本身。——赫拉克利特
时间观常常是无意识的。它是我们每一个人各自持有的对待时间和过程的个人态度，会将我们持续不断的时间流分成不同的时间类别，从而赋予生活以次序、连贯性及意义。
整个世界（以及人生）就是一个舞台，所有的男男女女不过是台上的演员。他们有退幕之时，也有上场之时。每个人都在自己的人生中，扮演着许多角色。——莎士比亚，《皆大欢喜》
第3章 如何看待过去
那些不能记住过去的人，注定要重蹈覆辙。——乔治·桑塔亚那过去的事大概可以分成两种：一种其实从来没有发生过，另一种则基本无关紧要。——威廉·拉尔夫·英奇
那些不能记住过去的人，注定要重蹈覆辙。——乔治·桑塔亚那过去的事大概可以分成两种：一种其实从来没有发生过，另一种则基本无关紧要。——威廉·拉尔夫·英奇
心理学的决定论断定，我们的每一个想法和感受，我们的每一个行动，都是由过去的事件决定的。决定论的目的就是描述、理解、预测，以及小心谨慎地控制我们自己和这个世界——在理想状况下，让世界变得更好。具体来讲，两个主要的心理学流派精神分析和行为主义，都强调了过去在决定我们生活进程中的重要作用。
第4章 全然真实的当下
人们有三种活在当下的方式：关注当下的享乐主义者、关注当下的宿命主义者，还有关注当下的整体主义者
我们的研究也发现，享乐主义的大学生也喜欢寻求新鲜事物和感官刺激，而且精力充沛。他们经常尽可能地参与许多不同的竞技运动和体育活动，而且通常都不太能控制自己，他们更喜欢生活中的不稳定性，冲动管理更差，更缺乏责任感，情绪也更加不稳定。
很多人从以宿命论为中心的宗教信仰中习得了宿命主义时间观。他们相信，如果每个人的人生已经预先被上帝安排好了，那么注定要发生的事情总会发生，而一个人的宿命并不以他的个人意志为转移。
昨日已成为梦境，明天只是愿景。但过好今天能让每一个昨日都成美梦，让每个明天的愿景都充满希望。
心流的主要特征有：1.清晰的目标（期待和规则可以被清楚地区分，目标是在能力范围内可以达成的）。2.专注，对一个有限的范围高度的注意力集中（一个参与这种活动的人可以专注和全面沉浸在其中）。3.失去自我察觉，行动与意识融为一体。4.时间感的扭曲——个人对于时间的主观体验被改变。有直接而及时的反馈（在活动的过程中很容易看出是成功了还是失败了，因此下一次的行为可以因反馈而及时调节）。5.能力水平与挑战相匹配（活动的难度适中）。6.个人对于情景和活动具有控制感。7.活动在有趣的同时也能带来满足感，因此行动不需要刻意努力。
第5章 从今天看未来
改变是人生的铁律。而那些只考虑过去和现在的人注定要错过未来。——约翰·肯尼迪
第6章 超越未来
马克思认为，宗教让人们对于世界上的不公感到麻木，也妨碍大众奋起反抗共同的压迫者。他写道：“宗教是被压迫的生灵的叹息、没有道德的世界里的良心、没有灵魂状态里的灵魂。这是人民的精神鸦片。”
第7章 时间、身体和健康
当我们思考时间的时候，我们就用到了前额叶。在进化的过程当中，前额叶位于大脑的前上方，它负责各种“执行”功能，比如发现目标、预测未来、延迟满足以及平衡未来收益和当下欲望。当前额叶正常工作时，我们能保持专注、抵抗诱惑、回避尴尬的社交场合。当前额叶不再正常工作时，我们的生活就会变成一团乱麻。
从某种角度而言，所有对你生命的威胁都是等价的，因为说到底，所有危险的结局都是死亡，而死亡是绝对的。
情绪能帮助我们回避当下的威胁，帮助我们向未来的目标努力。
理性如何拯救了人类如果我得到了所迫求之事，我又赢得了什么呢？不过是一场梦，一次呼吸，片刻欢愉的泡沫。有谁会为了一分钟的欢乐而付出一周的哀号呢？有谁会为了一个玩具而出售永恒？有谁，会为了一颗甜美的葡萄毁掉一个庄园？——莎士比亚，《鲁克丽丝受辱记》
第8章 时间是最有智慧的人生顾问
那些内心依然保持年轻的人，最有可能成功地适应变老的事实。时间会在我们的身体上留下痕迹，但保持头脑和穿着的年轻非常重要。
第9章 爱情里的时间
弗洛伊德认为，当我们坠入爱河的时候，我们其实是得了一种特殊的精神疾病：我们都变成了以当下为中心的笨蛋，对于未来的劝告充耳不闻。
没有什么能比“我其实真的没有时间做你想做的事情，但是为了你，我可以挤出时间”这句话更浪漫。
情感关系中的健康时间观跟个人层面上的健康时间观非常相似，它应该是一种积极怀旧、当下享乐主义和未来导向的平衡。
第10章 商业、政治与时间观
正因为时间是无价的，所以时间是最好的均衡器。无论时间给我们发了怎么样的一手牌，我们都只能尽可能地打好它。因为我们不可能花钱买更多的牌或者换掉手上拿着的牌，无论我们是谁。但是，我们可以学着更有效率地打好手上的这副牌，这也正是本书希望能传达的理念。
我们每个人都用自己的时间观来筛选我们所看到的政治信息和虚假信息：这些信息在一定程度上都是由教育系统所创造的，而教育系统的发展又是在政客的鼓吹下，被政府长期掌控的。因此，整个时间观的大循环就完整了。政府创造了教育市民时间观的机构。民众投票维持了那个创造了机构的政府
第11章 重置你的心理时钟
完成伟大的事情，两种东西不可或缺：一个计划和不充足的时间。——伦纳德·伯恩斯坦
第12章 时不我待
生活不过是一个又一个的时间点，让我们享受其中。因此，当它还在持续，就不要荒废它。——普鲁塔克
不论你为了何种目的而活，时间都会给你三个机会去变得快乐。一个积极怀旧的时间观带你去重温一切你所能记得的快乐时光；一个当下享乐主义时间观带你去沉浸在当下的幸福与欢乐之中；最后，一个未来时间观会带你去为将来的幸福做准备并且享受着期盼带来的欢乐。不论你从何处寻找到了幸福，你一定要留给自己一定的时间去享受这种幸福。把时间作为礼物送给自己，如果你不给自己时间让自己快乐，那么其他人就更不可能做到了。