中庸之道，说话和做事留有余地

文/呱呱鸟

做人有术，做事有度。

说话要委婉，做事也不要太绝，给自己留条后路。

中庸之道就是反对极端主义。

做事情太过了和不及格都是不好的，意思就是在“过”与“不及”两个极端之间处于一个中间的状态。

任何事情到了极端的临界点都可能发生反转，易经的各种卦象就是说明这样的道理，过犹不及。

宋代理学学者程颐的观点就是“不偏之谓中，不易之谓庸”。

话不说尽把握分寸，事不做绝留有余地。

年少轻狂的时候喜欢极致，随着岁月的风霜洗礼，人就会逐渐磨圆了性格，你是喜欢方石头呢，还是喜欢圆石头。

方石头便于码放，砌墙盖房子都是需要的，方石头实用，容易被其他人利用，对奠定工程基础有帮助。

圆石头让人有欣赏价值，如果圆得奇形怪状的，越有味道就越好了，就会被供奉起来，身价立马倍增价值连城，老值钱了。

做人要内圆外方，不对，最好应该是外圆内方，古代的铜钱就是长成这个样子的，人见人爱。

人生是以曲为直、以退为进的过程。

这是为人处事的天机，其它的比如权谋智术、阴谋诡计等等都是下三烂之术。

心学认为核心是掌握自己的内心，这个心是方方正正的正人君子，以不变应万变。

人的外表可以是圆的，见人就说人话，见鬼的时候就说鬼话，到哪个山就得唱那个山的歌。

中庸的《待人五法》作者没有考。

1）知人不必言尽，言尽则无友，就是说话不要把话说尽，否则会没有朋友的，见人只说三分话，不要掏心掏肺地，有尺度点到为止。

2）识人不必探尽，探尽则多怨，每个人都有自己的隐私，探访别人的一切，过了度会招到别人的反感，需掌握好分寸。

3）敬人不必卑尽，卑尽则少骨，尊敬一个人不要太过卑微，否则会显得太低贱，尊重是互相的，不卑不亢。

4）责人不必苛尽，苛尽则众远，责骂人不要太过严厉，否则会让众人远离，宽以待人，温和的劝解比严厉的责骂要更加有用。

5）让人不必退尽，退尽则路艰，要把握好尺度，一味忍让就是太软弱了、会让别人得寸进尺的。

人生也可以理解为随心所欲，不逾矩。

干自己喜欢的事情，不违法，在中间的状态，进退自如，成屈能伸，伺机而动，可以欲擒故纵，纵擒并用。

在工作中注意抓主要矛盾，把握关键因素，辨明厉害与得失，帆船在大海里航行靠得是见风使舵，从另外的意义理解就不是什么坏词，关键是目的是好的，不要干坏事，这就是审时度势，按自己高兴的轨迹一路玩起来。

中庸也可以理解为一种道德观。

中庸之道是中国人在社会中做人、做事的行为准则，不激进，不把任何事情都做绝了，没有止于至善。

完美主义者认为，要不就不干，干就干得最好，得研究一下二者之间是否也没有什么绝对的矛盾，这是认识论上的不同角度，难以把握。

孔子提出的中庸思想，现在倍受推崇，这是人类认识史上最早的事物相对理论观点。

中庸之道的文字涵义就是“中间的平常道理”。

平平常常的道理是充满智慧的，心态好，不争，不走极端，这种智慧是最高的德行。

使事物按照规律发展，人就是按照仁道来发展，这是儒家的核心理念，孔子说的“敬鬼神而远之”就是对不了解、不知道的事物不需要坚决地反对。

在这种中庸思想的指引下，中国人对各种宗教的态度宽容的，没有非得打死异教徒的做法，“三教合一”儒释道各得其彰。

性情温和，活得不累。

不走极端，遇事不慌。